![]() |
رد: ( التعصب )
السلام عليكم اخي حبي الزهرة
موضوع جدا رائع وكان بودي لو انك طرحته من قبل فإننا وللاسف تعالينا على انفسنا علوا كبيرا وهو علو بلا معنى وبلا هدف يرجى منه فالتعصب ما هو الا مشاكسة وتحدي للنفس مع ذاتها فاما ان يكون هذا التحدي معقولا وعقلانيا اذا ارددناه للعقل واما ان يؤتي بالنفس الى الهاوية والى درجات التطوع بالعقل الى ارصفة الشوارع بعد ان خلقنا الله متميزين بهذه الزينة الا وهي العقل ونسينا قول الرسول عليه الصلاة والسلام حينما قال:"ما عبد الله بمثل العقل وما تم عقل امرئ حتى يكون فيه عشر خصال .... وأما العاشرة لا يرى أحدا إلا وقال هو خير مني وأتقى، فإذا التقى الذي هو خير منه وأتقى تواضع له، وإذا التقى الذي هو شرٌ منه وأدنى، قال عسى أن يكون خير هذا باطناً وشره ظاهراً فإذا فعل علا مجده وساد أهل زمان". وربما نجد او نشعر بتعاملنا مع المتعصبين حولنا بأن هناك بعض الكلمات والمفردات تتردد على السنتهم وهي لا تدل الا على العامل النرجسي او عقدة الانا(الانانية) الا وهي احدى الامراض النفسية وهذه هي نتيجة التعصب (الى الطبيب النفسي). قال علي بن طالب كرم الله وجهه:"(ليكن آثر (أفضل) الناس عندك من أهدى إليك عيبك وأعانك على نفس". وايضا قوله:"(إن أعجز الناس من عجز عن اكتساب الإخوان، وأعجز منه من ضيع من ظفر به منهم". خلاصة قولي ان من اقدم المؤسسات الفكرية التي وجدت على الارض هي الرسائل السماوية والاديان وما كان هدفها الا اصلاح النفس البشرية وذلك بتهذيبها سلوكيا واخلاقيا.....وان وقفنا على الدين الاسلامي فقط الذي هو ديننا فاننا نجده يدعونا الى الاعتدال واحتكام العقل بالامور اما موقف الرسول عليه الصلاة والسلام من التعصب فهو واضح جدا في قوله:"من تعصب أو تُعصب له فقد خلع ربقة الإيمان من عنقه". وايضا قوله عليه الصلاة والسلام:"ليس منا من دعا إلى عصبية، وليس منا من قاتل على عصبية وليس منا من مات على عصبية". وبعد كلامه عليه الصلاة والسلام لا أجد كلاما تحيتي لك حبي الزهرة على الموضوع ولعل الله يهديني واكون اول من يبتعد عن هذه الصفة باذنه تعالى |
رد: ( التعصب )
كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سائرا يوما
فتشاحن انصاري مه احد المهاجرين فقال الانصاري ياللمهاجرين فقال المكي ياللانصار فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم جدا وقال كيف لكم ذلك وانا بين ظهرانيكم ثم قال دعوها فانها ملعونه(او كما قال صلي الله عليه وسلم) المهم ان العصبيه لفئه حتي العصبيه للعروبه بشكل مبالغ فيه خطا ( وان كانت معدومه اصلا بالشكل العادي هههههههههه) الموضوع رائع جدا استاذ حبي الزهره فوق الخيال |
رد: ( التعصب )
[align=center]
اهلا بك اخت لما سعيد بحضورك وما جاء من شرح بتعقيبك قال تعالى : [ وإنك لعلى خلق عظيم].. وقال صلى الله عليه وسلم [ أدبني ربي فأحسن تأديبي نعم لنا برسولنا صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة ، فقد دلنا على ماينفعنا ويفيدنا بدنيانا وقد دلت الدراسات وكما جاء بشرح للباحثيين أن التعصّب يشكل نوعاً من حب ألذات، ويشتمل على درجة كبيرة من الأنانية والتمحور حول النفس، وذلك لأن المرء يحب الذين يشبهونه، وينفر من الذين يتبين له أنهم مغايرون له، وهذا ينم عن غفلة شديدة أو وعي زائف، أو نفس مريضة! انتهى نسأل الله ان يهدينا الى ما يحب ويرضى وان يرفع عنا هذا البلاء المفرق بين الأحبة اكرر شكري وتقديري لك وتقبلي تحيتي[/align] |
رد: ( التعصب )
[align=center]
اهلا بك اخي محمد لقد غرس فينا ماتسمى بالوطنية بدل حب الامة العربية وهذا ما أدى الى التعصب للوطن دون غيره، فنتج عنه ما نحن فيه من تفرقة ورسم للحدود وضعف وخلافه اللهم وحدنا وارفع عنا هذا البلاء اللهم امين . تحيتي لك[/align] |
رد: ( التعصب )
بالضبط استاذي
ولكن اكثر يا يجرح النفس ان توجد الوطنيه وتوجد القوميه ولكن نفاجا انها ليست عربيه تجد هناك ما يقول(خليجنا واحد) وتتكرر كثيرا طيب يعني نقسم نفسنا خليج وشام وشمال افريقيا وجنوب عربي ونريح نفسنا بدل ما يبقي وطن لديه من وحده الالم والتاريخ واللغه والدين ما يجعله قادرا علي التوحد هذه هي المفاجاه الكبري وجود قوميه ليست بوطنيه وليست عربيه وتقبل مروري مره اخري استاذي الغالي والحبيب ابو نواف |
رد: ( التعصب )
يمكن التعصب دائما وراء الجهل
والانتصار لرأى الفرد فالكثير من الناس لم يتعلم اصول الاختلاف وقبول الاخر الاستاذ حبى الزهرة موضوع رائع والاروع ان يجد اذن صاغية تعقل وتنفذ لا تسمع فقط وعند المحك الفعلى تضرب بالكلام عرض الحائط وهذا مانفتقدة الانفصال بين الاعتقاد والتطبيق |
رد: ( التعصب )
[align=center]طيب يعني نقسم نفسنا خليج وشام وشمال
نعم هذا ماهو الحاصل كي نتقاتل وتزداد الكراهية والعصبية كل لبلده ،واقرب مثال تابع المباريات والاعلام والصور ،وهذا ما يسعد العدو ، مما يعني عدم الاتحاد مستقبلا.اللهم وحد القلوب واجعل تعصبها لنصرة دينها شكرا للعودة وتقبل تحيتي [/align] |
رد: ( التعصب )
[align=center]
اهلا بك اخي احمد سعيد بمرورك وتعقيبك نصحنا ونسأل الله ذلك ان يجد اذن صاغية ، تحيتي لشخصك [/align] |
رد: ( التعصب )
استاذي الغالي ابو نواف
طيب خلينا نضرب مثل بمباريات منتخب مصر(كانها ليست المقصوده ههههههههههههه) احنا كعرب اصلا متفرقين الان ده الوضع الحالي مستحيل بقي مصر تكسب مثلا اقوم ارفع علم جامعه الدول العربيه ههههههههههههههههههههههههه لا الاتحاد زي ما عمل العرب كلهم انهم رفعوا علم مصر وحضرتك كويتي ورايت ما حدث في الكويت من احتفالات عقب فوز مصر وفي كل قطر عربي من موريتانيا التي يعاني شعبها خرجوا بالسيارات حاملي علم مصر الي الكويت دي الوحده الي ان يكون لنا فريق عربي واحد(وده مستحيل يهزم) بيلعب تحت علم عربي واحد بس دي الفكره ارجو انك تتقبل مروري اخي الغالي والحبيب ابو نواف |
رد: ( التعصب )
التعصب بشتى انواعه يعتبر تخلف شديد (مع احترامي )
لان اساس تعاملنا مع البشر هو الدين الاسلامي ..فهو دين متسامح بعيد جدا عن التعصب والمتعصبين .. ولكن للاسف مازال الامر شائعا وموجودا .. ومازال كثير من المجتمعات تعاني منه .. شكرا استاذي القدير على موضوعك .. فعلا اضاءة تحتاج لها اجيالنا القادمة جدا .. تقبل راي .. ومروري على موضوعك القيم .. تحياتي لك .. |
رد: ( التعصب )
[align=center]
اهلا بك اخي محمد مجددا مستحيل بقي مصر تكسب مثلا اقوم ارفع علم جامعه الدول العربيه ههه لا شك بذلك مع تمنياتنا ان يكون لدولنا راية وحدة فحتما هي اول الطريق وحتما هي من ستعطي مدلول باننا شعب واحد ( امة واحدة ) تحيتي لك[/align] |
رد: ( التعصب )
[align=center]
من طبيعة البشر التعصب ، ولكن الاصرار على الرأي وعدم تقبل الرأي الأخر دون مبرر ، اعتقد هنا يكمن الجهل فالحياة أخذ وعطاء ، فلنستمع للرأي الأخر فلربما ما نحن عليه خطأ وما نستمع له هو الصواب ، سعيد بمرورك وتعقيبك اختي جرح العمر [/align] |
كن سفير لدينك
[align=center]
نأكل ونشرب ننام ونصحى نحب ونبغض نفرح ونحزن نرتاح ونعمل نذكر وننسى نمرض ونصحى هذا بعض مايجمعنا نحن البشر ولكن ماذا يميزنا عن بعضنا؟ أنها العادات والمعتقدات الكثيره اليس أرض الله واسعة وخلقه كثير ؟ قال تعالى : وجلعناكم شعوباُ وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم احبتي الكرام اليوم والحمد لله أصبح الانتقال من بلد لأخر سهل وميسر لمن يستطيع، ولهؤلاء المستطيعين أذكرهم بحديث رسولنا صلى الله عليه وسلم (بلغوا عني ولو اية ) فلا تتطبع بطبائع الغير بل أجعل الغير يتطبع بطبائعك ، وتذكروا احبتي بالله أننا سفراء لديننا ، مذكركم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه ( لئن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ) والى موضوع أخر مختصر به النصح والارشاد , ودمتم [/align] |
رد: كن سفير لدينك
جزاك الله خير الجزاء استاذي الفاضل ابو نواف
على ما تقدمه من نصح وتنبيه وتذكير اسال الله ان ينفع به الجميع وعلينا ان نفخر باننا مسلمون ولا ننسى اننا خير أمة اخرجت للناس |
رد: كن سفير لدينك
ابو نواف
كلامك جاء على النحو الصحيح فقد انتشر الاسلام الى كافة ارجاء الارض عن طريق التجار العرب فيما كانوا يتحلون به من صفات اسلامية حملت الى العالم الاخر اخلاقيات الاسلام دمت بود |
رد: كن سفير لدينك
موضوع مهم جدا اخى الفاضل
ياريت كل واحد فينا فى مكانه يبدأ والحمد الله دول الخليج فيها فرصه كبيرة نظرا لوجود جنسيات كثيرة وديانات مختلفه وباذن الله الكل هنا يبدأ ويأخذ الثواب شكرا لك اخى على التذكير |
رد: كن سفير لدينك
[align=center]
وحتى نفخر باننا مسلمون علينا ان نعمل بماجاء من تعليمات وحتما هي كفيلة بأن تجعل الغير يحترمها ومن يدري ربما يأخذ بها . سعيد بمرورك وتعقيبك تحيتي لك اخت Amal2000[/align] |
رد: كن سفير لدينك
[align=center]
تجار الأمس رجال الامس حملت الى العالم الاخر اخلاقيات الاسلام وبعض شباب اليوم جلبت مايحمله العالم الاخر لنا ، فبدل ان تنشر ديننا أساءت اليه ومنا هذه النصيحة لهم شكرا لمرورك وتعقيبك اخي احمد[/align] |
رد: كن سفير لدينك
[align=center]اهلا بك اختي mony
ما جاء بتعقيبك نعم هو صحيح فلدينا الكثير من الجاليات ولكن الا تظنين بان شبابنا هم الاولى بالنصيحة فما نراه فيهم من تقليد اعمى لا يبشر بخير ؟ تحيتي لك [/align] |
الغرور
[align=center]اهلا بكم
ومتابعة لما يطرح من نصح وارشاد كم يسرني ان استعرض واياكم ماجاء أنواع الغرور: ذكر بعض العلماء أن الغرور أنواع، وهي متفاوتة، يقول الغزالي رحمه الله : أظهر أنواع الغرور وأشدها غرور الكفار وغرور العصاة والفُسّاد. ثم ذكر رحمه الله ما ملخصه: المثال الأول: غرور الكفار ، فمنهم من غرته الحياة الدنيا، ومنهم من غره بالله الغرور، أما الذين غرتهم الحياة الدنيا فهم الذين قالوا: النقد خير من النسيئة " والمراد بالنقد البيع المعجل ، والنسيئة هي البيع الآجل" والدنيا نقد والآخرة نسيئة ، فالدنيا إذن خير من الآخرة فلا بد من إيثارها . وقالوا أيضا: اليقين خير من الشك ولذات الدنيا يقين ولذات الآخرة شك فلا نترك اليقين للشك. وعلاج هذا الغرور إما بتصديق الإيمان وإما بالبرهان. وقرأت لكم بهذا الخصوص ومن أعظم المفاسد الأخلاقية التي يتعرض لها الأفراد والمجتمعات الغرور، ذلك الداء الذي يدل على نقصان الفطنة وطمس نور العقل والبصيرة ، فينخدع العبد بما آتاه الله من أسباب القوة والجمال وحطام الدنيا الفاني ؛ فيتعالى على الناس ويتكبر، ثم يتكبر على ربه وخالقه ومولاه ، فلا يخضع له ولا يقوم بواجب العبودية ، بل يسير وراء شهواته ونزواته غير عابئٍ بنظر الله إليه ، غير مكترث بالناس من حوله، فقد زينت له نفسه ، وبررت له الأخطاء ، والله عز وجل يقول: (يَا أَيُّهَا الْأِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ) (الانفطار:6-7 ) وهنا سؤال طرح على د. عبد الله بن عبد العزيز الزايدي عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية السؤال ما هو الفرق بين الغرور والكبرياء؟ وهل يجوز أن يغتر الإنسان بشيء لديه مثل الجمال، أو العلم، أو قوة الحفظ وغير ذلك؟ مع ذكر الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على كل من الغرور والكبرياء. الجواب الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد: فالغرور: لفظ يحمل معنى العجب بالذات، والاغترار: قد يكون بمعنى الغرور، ويأتي بمعنى آخر هو الانخداع بفهم خاطئ، وبإمهال الله للعاصي فيتمادى في المعصية. والكبرياء بمعنى الكبر والتكبر. وقد يكون بينهما ارتباط أحيانا. فالغرور يحمل الإنسان على التكبر. وكل من الغرور والكبرياء محرم على المسلم، فلا يجوز أن يتكبر، ولا أن يغتر بما منحه الله من صفات أو أحوال من غنى وجاه. ويدل على تحريم الكبرياء هذا الحديث وسأذكره بتخريجه ومعانيه وشرحه لتعم الفائدة، عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (قال الله عز وجل: الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار)، وروي بألفاظ مختلفة منها (عذبته) و(قصمته)، و(ألقيته في جهنم)، و(أدخلته جهنم)، و(ألقيته في النار). تخريج الحديث الحديث: أصله في صحيح مسلم (2620) وأخرجه الإمام أحمد (7078)، وأبوداود (4090)، و ابن ماجة (4174)، و ابن حبان في صحيحه (328)وغيرهم، وصححه الألباني. معاني المفردات: نازعني: المعنى اتصف بهذه الصفات وتخلق بها. قذفته: أي رميته من غير مبالاة به. قصمته: القصم الكسر، وكل شيء كسرته فقد قصمته. معنى الحديث: هذا الحديث ورد في سياق النهي عن الكبر، والاستعلاء على الخلق. ومعناه أن العظمة والكبرياء صفتان لله سبحانه، اختص بهما، لا يجوز أن يشاركه فيهما أحد، ولا ينبغي لمخلوق أن يتصف بشيء منهما. وضُرِب الرِّداءُ والإزارُ مثالاً على ذلك. فكما أن الرداء والإزار يلصقان بالإنسان ويلازمانه، ولا يقبل أن يشاركه أحد في ردائه وإزاره، فكذلك الخالق-جل وعلا- جعل هاتين الصفتين ملازمتين له، ومن خصائص ربوبيته وألوهيته. فلا يقبل أن يشاركه فيهما أحد. وإذا كان كذلك فإن كل من تعاظم وتكبر، ودعا الناس إلى تعظيمه، وإطرائه، والخضوع له، وتعليق القلب به محبة وخوفاً ورجاء، فقد نازع الله في ربوبيته وألوهيته. وهو جدير بأن يهينه الله غاية الهوان، ويذله غاية الذل، ويجعله تحت أقدام خلقه، قال -صلى الله عليه وسلم-: (يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال، يغشاهم الذل من كل مكان، فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس، تعلوهم نار الأنيار، يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال) رواه الترمذي (2492) وحسنه الألباني. وقد اغتر صاحب الجنتين بما آتاه الله من مال وولد وبساتين، كما حكى الله تعالى عنه: "وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً" [الكهف34] . فلا يصح للإنسان أن يغتر بما آتاه الله. بل يشكر الله، ويستعمل نِعَمَ الله في طاعته ومرضاته. والى موضوع أخر به النصح والأرشاد همسة سينقل هذا الطرح فيما بعد لصفحة أضاءات ودمتم [/align] |
المصاب بالسحر
[align=center]
اهلا بكم أحبتي الكرام مصاب السحر http://www.alriyadh.com/2008/01/08/img/saudimagic.jpg يلجأ الكثيريين منا الى المشعوذين ظنا منهم أن بيدهم علاج من أصابه سحر وحتما مثلهم سيصدق كل ما يملىء عليه من قبل المشعوذ أنت تعاني كذا ، أعمل كذا ، أتبع كذا ، أرجع لي يوم كذا .. الخ ويستمر الموال حتى يفرغ جيوبك من المال ، هذا هو عمل المشعوذ، ولتوضيح الصورة لكل غافل جاهل نقول له ونحذره من هذا الطريق ، فاللجوء الى المشعوذيين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «من أتى عرافا أو كاهناً فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم» رواه أحمد والأربعة والحاكم وقال صحيح على شرطهما، وحديث عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ليس منا من تطير او تطير له، أو تكهن أو تكهن له، أو سحر أو سحر له، ومن أتى كاهناً فصدقه بما قال فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم» رواه البزار باسناد جيد . وهنا يكمن التحذير فالذهاب الى السحرة والمشعوذين نتيجته هو الكفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم اذا أين يكمن علاج المصاب بالسحر ؟ فلنعلم أحبتي بالله ان الله تعالى جعل لكل داء دواء كما ورد في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء» ولعلاج مثل هذه الحالات علينا بالقرآن والأدعية المشروعة، والأدوية المباحة، وهناك أمر أخر يجب الحذر منه أيضا ( النشرة) وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن النشرة فقال «هي من عمل الشيطان» رواه الإمام أحمد وأبو داود بسند جيد، والنشرة هي: حل السحر عن المسحور والمراد بالنشرة الواردة في الحديث: النشرة التي يتعاطاها أهل الجاهلية وهي سؤال الساحر، ليحل السحر بسحر مثله، وهناك من يتبعها بناء على قاعدة الضرورات تبيح المحظورات، ولكن متى ما علمنا أن من شرط هذه القاعدة، أن يكون المحظور أقل من الضرورة، كما قرره علماء الأصول، وحيث إن السحر كفر وشرك، فهو أعظم ضرراً، بدلالة قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا بأس بالرقى ما لم يكن فيها شرك» أخرجه مسلم، والسحر يمكن علاجه، بالأسباب المشروعة، فلا اضطرار لعلاجه بما هو كفر وشرك. والى اللقاء مع موضوع أخر به النصح والارشاد ودمتم [/align] |
رد: المصاب بالسحر
شكرا اخي حبى الزهره لك مني كل الود
|
رد: المصاب بالسحر
الاستاذ حبى الزهرة
لاشك ان ماتناولته فى موضوعك من الامور الهامة جدا ويجب تسليط الضوء عليها لتفشى تلك الظاهرة فى بعض الاقطار بصورة كبيرة وفى بعض المدن ايضا واجد هذة الظاهرة منتشرة فى الاوساط التى لم يكن لها حظ من التعليم والثقافة وايضا فى اوساط الفنانين وايضا من الامور الخطيرة فى مجال الدجل والشعوذة ماهو يجب ان ننبة علية ايضا وهو قيام بعض المشعوذين بهذه الاعمال دون اخ اجر عليها وهذا مايفتن الناس به . ولاننكر هنا وجود السحر والاعمال ولاننكر ايضا ان هناك ناس اتقياء يعملون على ازالة تلك الاعمال |
رد: المصاب بالسحر
وكل الشكرا لمرورك واطلاعك اختي جنان الحياه
تحيتي لك |
رد: المصاب بالسحر
[align=center]
اهلا بك اخي احمد ومن هنا جاء التحذير من الذهاب لمثل هؤلاء المشعوذين حيث الذهاب لهم بمثابة تصديقهم وهو ما يؤدي الى الكفر والعياذ بالله ومن ثم الابتعاد عمن بيده الامر كله وقد جاء النصح للعمل على ما أمرنا به رسولنا صلى الله عليه وسلم تحيتي لشخصك ودمت[/align] |
معاني نجهلها
[align=center]أهلا بكم أحبتي الكرام
سأبحر معكم اليوم بهذا الموضوع قال عليه الصلاة والسلام : ( ( أحرص على ما ينفعك واستعن بالله ) هذه وصية من الرسول عليه الصلاة والسلام لأمته ، وهي وصية جامعة مانعة ( احرص على ما ينفعك ) يعني أجتهد في تحصيله ومباشرته ، وموضوعي اليوم أحبتي بالله يخص ( الملابس ) كل مايضع على البدن من ملابس الهدف الأول منه هو ستر العورة ومن جانب أخر هو زبنة قال تعالى ( خذوا زينتكم عند كل مسجد ) (الأعراف31) اذا الملابس للستر والزينة وقد تطورت الملابس عبر الحضارات حتى أصبحنا نرى أشكال واللوان لم تعد غريبة بل شبه مألوفة لنا بعدما أصبح شبابنا يتهاتف على شراءها وخاصة الماركات منها والحقيقة ما يلفت النظر ما تحمله من حروف أجنبية نجهل معانيها وهذا ما دفعني للبحث هنا وهناك لأقف على حقيقة ما تعنيه هذه الحروف والحمدلله وجدتها وهذا ما أسعدني فتعالوا نتعرف عليها (Zion صهيوني) (Kiss me قبلني) (I’m ready for sexual affair أنا مستعدة لعلاقة جنسية) (Take me خذني ) (Christianity النصرانية) (Vixen امرأة سيئة الخلق) (Follow me اتبعني) (Christmas عيد المسيح) (Nude العارية/العاري) (Buy me اشترني) ( I’m Christian أنا مسيحي) (Whore عاهر/بغي) (Sow خنزيره) (I’m Jewish أنا يهودي) (Theocrasy الشرك بالله) (Pig خنزير) (Bible كتاب المسيحيين) (Socialism الاشتراكية) (Pork لحم الخنزير) (Birthday عيد الميلاد) (Hussy امرأة وقحة/فاجرة) (Vice رذيلة) (Church كنيسة) (Chorus girl راقصة الملاهي) (Vicar كاهن) (Madonna مريم العذراء) (Cupid اله الحب) (Lusts شهوات) (Dram كاس خمر) (Adulterer اسق-الزان) (Eccentricity شذوذ) (Brew مشروب مخمر) (Adultery زنى) (Charm تعويذة يستخدمها السحرة) (Brahman كاهن هندوسي) (Base-born ابن زنا) (Spirit من الكحول) (Brandy مشروب مسكر) (Bawdy فاجر/فاسق) (Flirt يغازل ) (Mason ماسوني) (Saint قديس) (We buy a people نحن نشتري الناس) (Kirk كنيسة) (Tippler مدمن خمر) (clergyman كاهن) (Atheist ملحد) (Synagogue كنيسة معبد اليهود) (Nike صنم) والى موضوع أخر به النصح والارشاد بأذن الله تعالى وبارك الله بمن نفعنا بأضافة ودمتم [/align] |
رد: معاني نجهلها
بارك الله فيك اخى
شكرا لك على الموضوع المهم والنصائح الغاليه اللهم احفظنا والمسلمين بما يكيدون |
رد: معاني نجهلها
حقا معك حق اخي حبي الزهره .. نحن في الجامعه الاسبوع الماضي ترجمنا ماكتب على بلوزة زميلتنا وجدناها كلمات مبعثره ,,ترجمتها كالاتي..
شريره.. كنيسه.. شاب وقع وكاذب.. .. ولك جزيل الشكــــــــــــــر |
رد: معاني نجهلها
[align=center]
اهلا بك mony الكثير يجهل المعاني الكثير يشتري ولا يبالي ومن هنا جاء شرح المعاني تحيتي لك [/align] |
رد: معاني نجهلها
[align=center]اهلا بك اخت فروووحه
مشكلة الكثير من الشباب ( مع الخيل يا شقرا ) ومن هنا جاء التحذير والتوضيح . تحيتي لك[/align] |
نبذة مختصرة عن اليتيم
[align=center]
اهلا بكم أحبتي الكرام تعالوا نبحر معا مع اليتيم http://www.islamonline.net/servlet/S...&ssbinary=true اليتيم ذلك الطفل الذي فقد أباه اليتيم الذي لايعلم من من الرجال أباه اليتيم طفل تائه يبحث عمن يواسيه ويرعاية أحبتي الكرام قال تعالى : (وَأَن تَقُومُواْ لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيم) سورة النساء الآية 127 يتغافل كثير من الناس عن إكرامهم وتخفيف معاناتهم ، متجاهلين الظروف العابسة التي أحاطت بهم وأطفأت الابتسامة من على هذه الوجوه الصغيرة . وأن كان يفترض بنا نحن كمسلمين العمل على اسعادهم ، حيث مثل هذه الشريحة كم تحتاج من يحسسها أنهم يعيشون بين من يصونهم ويرعاهم ولنتذكر معا ، قول النبي صلى الله عليه وسلم [مَنْ مَسَحَ رَأْسَ يَتِيمٍ لَمْ يَمْسَحْهُ إِلا لِلَّه ،ِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ مَرَّتْ عَلَيْهَا يَدُهُ حَسَنَاتٌ] أحمد ومن مظاهر إكرام اليتيم أن يحرص على تأديبه ورعايته ومراقبته ومحاسبته، كما يفعل مع ولده؛ فقد روي عن الإمام علي رضي الله عنه أنه قال: "أدِّب اليتيم مما تؤدب به ولدك، واضربه مما تضرب به ولدك"، فلا بد من تعليم اليتيم وتثقيفه، ومعاملته المعاملة العادية التي نعامل بها أولادنا حتى لا نجرحه، ولنحذر أن نعامله معاملة خاصة تختلف عن الآخرين. ويجب متابعة أحوال اليتيم بما يطيق الكافل {لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا} بحيث يكفي الشعور والإحساس بهذا اليتيم، ولو أن يمسح على رأسه، وهذا من محاسن الإسلام؛ حيث يستطيع الكافل الفقير والمجتمع كله أن يكفل اليتم و عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَن النَّبِي ِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ [ خَيْرُ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إِلَيْه .ِ وَشَرُّ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُسَاءُ إِلَيْهِ ] ابن ماجة . أسأل الله لي ولكم المنفعة والى موضوع أخر به النصح والارشاد . ودمتم [/align] |
رد: نبذة مختصرة عن اليتيم
نرى في عين اليتيم حتى لو توفرت له كل
مقومات الحياة والرعايه نظرت كسر وحزن وذل وحرمان من اهم شيء بالحياة بالنسبه لطفل الا وهو الاب يعني السند والامان لذلك جعل الله اجر كافل اليتيم كبير ولا ننسى قول رسولنا الحبيب انا وكافل اليتيم كهاتين واشار بالوسطى والسبابه جزاك الله كل الخير استاذي الفاضل ابو نواف على الطرح |
رد: نبذة مختصرة عن اليتيم
اهلا بك Amal2000
الحنان والمعاملة الطيبة لليتيم تنسيه يتمه شاكر لك مرورك وتعقيبك تحيتي لشخصك |
رد: نبذة مختصرة عن اليتيم
لاشك ان اليتم شئ بشع جدا
وانا قريب من احدة جمعيات كفالة اليتيم وارى الكثير , وكم من سعادة تراة على الطفل اليتيم عندما تقدم له الملبس او المأكل او الحلوى |
رد: نبذة مختصرة عن اليتيم
الله يجازيك يا أخ حبىالزهرة
حقيقة اليتم اصعب ما يمر به الانسان فهو صدمة أن يفد العزيز الغالي الذي ياما ارتمى في أحضانه وكان السند والصديق والأكثر من ذلك .....الاب أهم شيء في حياة الفرد ليكسب ثقته في الحاة و اعتباره بين الناس مع اجمل تحياتي |
رد: نبذة مختصرة عن اليتيم
[align=center]اهلا بك اخي احمد
كم من سعادة تراها على الطفل اليتيم عندما تقدم له الملبس او المأكل او الحلوى والبسمة لا شك انها تخفف الكثير عما بداخله من معانات شكرا لحضورك وتعقيبك . تحيتي لك[/align] |
رد: نبذة مختصرة عن اليتيم
[align=center]
اهلا بك اخت سوار حقيقة اليتم اصعب ما يمر به الانسان ونستطيع رفع مثل هذه المعانات متى ما تقربنا منه ولاطفناه وبسمناه وقدمنا له الحنان والعطف فمثل هذا العمل سيخفف الكثير من معاناته . تحيتي [/align] |
رد: نبذة مختصرة عن اليتيم
شكرا لك اخي استفدت من الموضوع جدا عن اليتيم وخصوصا ونحن بالمدرسة نحتفل في شهر 4 بأسبوع اليتيم شكرا لك |
رد: نبذة مختصرة عن اليتيم
اهلا بك اخت نور
كم اسعدني استفادتك واسأل الله لكم التوفيق تحيتي لك |
التكبر
[align=center]
اهلا بكم أحبتي الكرام سأبحر معكم اليوم مع موضوع أخر به النصح والارشاد لنا جميعا ( التكبر ) قال تعالى «إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين». وقال سبحانه «كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار» وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر». رواه البخاري وقال صلى الله عليه وسلم «يقول الله تعالى الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحداً منهما ألقيته في جهنم ولا أبالي» رواه مسلم. أن كل هذه الأدلة التي سبقت كلها تذم الكبر وتحرمه وتمقته لأن المسلم لا يتكبر ولا يشمخ ، ناهيكم أن المتكبر في الدنيا يبوء بالخسران العظيم يوم القيامة قال الباري جل وعلا: «تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين». اذا لتكن معاملتنا فيما بيننا أساسها الحب و النصح والعطف والاحترام وتقديم العون لكل محتاج ، وأياكم أياكم التكبر فقد أشارة الدلائل الى ما سيؤول اليه مصير كل متكبر ( يوم لاينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم ) والى اللقاء مع موضوع أخر مختصر به النفع . وتقبلوا تحيتي لكم جميعا - ابو نواف[/align] |
| الساعة الآن 05:20 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.