جميل ان نتابع

شكرا استاذ معاذ

[ALIGN=CENTER]

أخي الحبيب
الأستاذ أحمد
يسرني ان نتناقش حول الكتاب
ويسرني أن أعرف رأيك في تلخيص الكتاب
دمت بود
تحياتي[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]أخي الحبيب
الأستاذ أحمد
نعم أخي الحبيب
إن العين تنبأ عما في القلب
ولقد قال بعضهم[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][COLOR=green]
العين تبدي الذي في نفس صاحبها = من الحب والبغض إذا كانا
والعين تنطق والأفواه صامتة = حتى ترى ضمير القلب تبيانا[/COLOR][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
أختي العزيزة
حـــــــــــــــــــياة
قد تكون إشارة العين أبلغ من اللفظ
لمن يحسن الحديث بها
وإذا فهم عنها ما تقول
وقد قال بعضهم[/ALIGN][ALIGN=CENTER]
أشارة بطرف العين خيفة أهلها = إشـارة مذعورة ولم تتكلمِ
فأيقنت أن الطرف قد قال مرحبا = وأهلا وسهلابالحبيب المتيم[/ALIGN]

الاخ معاذ

الاشارة بالعين وهذا الباب وما يوجد به

يعطيك العافيه

فعلا قراءة مثل هذه الكتب الادبية مفيد جدا - فاللغة العربية ثرية جدا وقيمة والدليل موجود ( القرآن الكريم ) وهو ربيع القلوب

[ALIGN=CENTER]
أخي الحبيب
نجـم الليـل
يســـرني دوما أن أجد توقيع في صفحتي
ويسعدني حسن متابعتك
وأعتذر عن تأخري في الرد
وللعين لغة تفهم
وكلمات تنطق
فاقرأ إن شئت الأبيات التي كتبتها في ردي على الأخت الفاضلة حيــــاة
وأزيد قول الشاعر[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
العين تبدي الذي في نفس صاحبها = من الحب والبغض إذا كانا
والعين تنطق والأفواه صامتة = حتى ترى ضمير القلب تبيانا[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]دمت بود
تحياتي[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
الأخت العزيزة
ليـــــــنا
شاكر لك مرورك العاطر
وحسن متابعتك
ولقد توقفت فترة بسبب غيابي عن المنتدي
لكني سأواصل تلخيص الكتاب
فتابعي معي
دمت بود
تحياتي[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
الأخ العزيز
ســـــــــعد الدهشــــوري
أسعدني تواجدك بصفحتي
وسرني توقيعك الذي زين صفحتي
لك مني أرق تحية
وتابع معي تلخيص الكتاب
دمت بود
تحياتي[/ALIGN]

.
 

.

من أبواب طوق الحمامة ( الإذاعة )
 

[ALIGN=CENTER]
الإذاعة[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]وقد تعرض في الحب الإذاعة
وهو منكر ما يحدث من أعراضه
ولها أسباب، منها:
أن يريد صاحب هذا الفعل أن يتزيا بزي المحبين
ويدخل في عدادهم
وهذه خلافة لاترضى
وتخليج بغيض
ودعوى في الحب زائفة.
وربما كان من أسباب الكشف غلبة الحب
وتسور الجهر على الحياء.
فلا يملك الإنسان حينئذ لنفسه صرفاً ولا عدلاً.
وهذا من أبعد غايات العشق وأقوى تحكمه على العقل،
حتى يمثل الحسن في تمثال القبيح
والقبيح في هيئة الحسن.
وهنالك يرى الخير شراً، والشر خيرا
ومن أسباب الكشف وجه ثالث
وهو عند أهل العقول وجه مرذول وفعل ساقط
وذلك أن يرى المحب من محبوبه غدراً أو مللاً أو كراهة
فلا يجد طريق الانتصاف منه إلا بما ضرره عليه
أعود منه على المقصود من الكشف والاشتهار.
وهذا أشد العار
وأقبح الشنار
وأقوى بشواهد عدم العقل
ووجود السخف.
وربما كان الكشف من حديث ينتشر
وأقاويل تفشو
توافق قلة مبالاة[/ALIGN]

من أبواب طوق الحمامة ( باب الإذاعة )
 

[ALIGN=CENTER]
من أبواب طوق الحمامة ( باب الإذاعة )



باب الإذاعة [/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]وقد تعرض في الحب الإذاعة
وهو منكر ما يحدث من أعراضه
ولها أسباب، منها:
أن يريد صاحب هذا الفعل أن يتزيا بزي المحبين
ويدخل في عدادهم
وهذه خلافة لاترضى
وتخليج بغيض
ودعوى في الحب زائفة.
وربما كان من أسباب الكشف غلبة الحب
وتسور الجهر على الحياء.
فلا يملك الإنسان حينئذ لنفسه صرفاً ولا عدلاً.
وهذا من أبعد غايات العشق وأقوى تحكمه على العقل،
حتى يمثل الحسن في تمثال القبيح
والقبيح في هيئة الحسن.
وهنالك يرى الخير شراً، والشر خيرا
ومن أسباب الكشف وجه ثالث
وهو عند أهل العقول وجه مرذول وفعل ساقط
وذلك أن يرى المحب من محبوبه غدراً أو مللاً أو كراهة
فلا يجد طريق الانتصاف منه إلا بما ضرره عليه
أعود منه على المقصود من الكشف والاشتهار.
وهذا أشد العار
وأقبح الشنار
وأقوى بشواهد عدم العقل
ووجود السخف.
وربما كان الكشف من حديث ينتشر
وأقاويل تفشو
توافق قلة مبالاة[/ALIGN]