صدور الفتوى بالقنوت في الصلاة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صدرت عن سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، وأعضاء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء، فتوى بالقنوت في الصلاة، للنازلة العظيمة التي تنزل بالمسلمين في "العراق" وما حولها، وما يكتنفهم من البطش والموت والهلاك الجماعي للنساء والأطفال والمسنين والرجال دون ذنب أو جرم منهم.
جاء ذلك في كتاب تلقاه معالي وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ من سماحة المفتي في هذا الموضوع.
وقد أبلغ معالي الوزير فروع الوزارة بجميع مناطق المملكة بالاذن لأئمة المساجد بقنوت النازلة بعد صدور الفتوى.
وقال معاليه: ان قنوت النازلة سنة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم ويسن فعلها اقتداءً به عليه الصلاة والسلام وفق الشروط التي وضعها الفقهاء لذلك.. وقد ثبت في "الصحيحين" من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهراً في صلاة الفجر (الغداة) يدعو على أحياء من العرب قتلوا القراء السبعين ويدعو بنجاة المستضعفين.
ودعا الوزير آل الشيخ أئمة المساجد الى اختيار جوامع الدعاء مما جاء في الكتاب والسنة أو ورد عن الخلفاء الراشدين مما يناسب النوازل، لأن الدعاء عبادة عظيمة والاقتداء فيها من دواعي الاجابة. وقال: ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول: إني لا أحمل هم الإجابة ولكن أحمل هم الدعاء فإذا وفقت للدعاء جاءت الاجابة.
وأضاف: انه ينبغي الحذر من الأدعية التي قد تشتمل على اعتداء في الدعاء والله جل وعلا يقول: {ادعوا ربكم تضرعاً وخفية انه لا يحب المعتدين}، كما ينبغي الحذر من التطويل في "قنوت النازلة" فهدي النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه أنهم كانوا يدعون بدعاء مختصر جامع، فيه الدعاء للمؤمنين والدعاء على الظلمة والمعتدين، ورغب معاليه أن يراجع أئمة المساجد كتب السنة والحديث والفقه ليتعرفوا على الأدعية المأثورة في ذلك، فالاقتداء في الدعاة من سمات السلف الصالح.
وكانت وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد أبلغت الأئمة ألا يستعجلوا في القنوت حتى تصدر الفتوى في ذلك.

منقول من جريدة الرياض

الغالية : ام متعب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

اسمحيلي بهذه الاضافة ..

القنوت في تعريف الفقهاء هو : " اسم للدعاء في الصلاة في محل مخصوص
من القيام " .. وهو مشروع في صلاة الوتر بعد الركوع على الصحيح من قولي العلماء .

ومشروع إذا نزلت بالمسلمين نازلة فيدعو بعد الرفع من الركوع في آخر ركعة من كل
فريضة من الصلوات الخمس ، حتى يكشف الله النازلة ، ويرفعها عن المسلمين.

وقد أجاب سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز على عدد من الأسئلة حيث أوضح أن المشروع للمسلمين نحو إخوانهم المجاهدين الدعاء لهم بالتوفيق والنصر والإعانة ، وأن يدعوا لإخوانهم المجاهدين بالنصر والتأييد والإعانة على حرب أعدائهم ، وأن يدعوا على عدوهم ويقنتوا قنوت النوازل : أن يهزم الله جمعه ويشتت شمله وأن يعين المسلمين عليه ، وأن يرد
حق المظلومين إليهم ، وأن يخذل الظالم ويرد كيده وشره عليه .

وأضاف سماحته في إجابة على سؤال حول قنوت النوازل بأنه سنة مؤكدة في جميع الصلوات وهو الدعاء على الظالم بأن يخزيه الله ويذله ويهزم جمعه ويشتت شمله وينصر المسلمين عليه .

وقال سماحته في رد على سؤال عن الواجب على المسلم في هذه الأوقات :

أن الواجب عليه حسن الظن بالله والإيمان بأنه سبحانه هو الذي ينصر عباده ، وأن النصر بيده وأن المنع والعطاء بيده والضرر والنفع ، فهو سبحانه القائل : (( وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ )) وهو القائل جل وعلا : (( وَمَا النَّصْرُ إِلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )) وهو القائل جل وعلا فيما رواه عنه النبي صلى الله عليه وسلم : أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه
إذا دعاني ويقول صلى الله عليه وسلم : لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن ظنه بالله ويقول
جل وعلا : (( وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ )) ويقول سبحانه : (( وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ )) أي كافيه .

وأوضح سماحة الشيخ ابن باز أن الواجب على المسلمين حسن الظن بالله والتوكل عليه والاعتماد عليه والثقة به والإيمان بأنه هو الذي ينصر أولياءه ، وأن النصر بيده سبحانه
وتعالى وهو القائل جل وعلا : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ
أَقْدَامَكُمْ )) هذا مع تعاطي الأسباب .

وقال : فالمؤمن مأمور بتعاطي الأسباب التي تعينه على قتال عدوه من السلاح وأخذ الحيطة والاستعانة بالجنود والقوة . . كل هذا مأمور به مع التوكل على الله وحسن الظن به كما قال
عز وجل : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ )) وقال سبحانه : (( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ
مِنْ قُوَّةٍ ))

وأشار سماحته إلى أن الواجب على أهل الإسلام أن يعدوا العدة لأعدائهم ، وأن يأخذوا حذرهم وأن يستعينوا بأنواع الأسباب المباحة والمشروعة مع الثقة بالله والاعتماد عليه . وبين سماحته أن التوكل يجمع أمرين :

أحدهما : الثقة بالله والاعتماد عليه والإيمان بأنه مصرف الأمور ، وأنه الضار النافع ، وأنه بيده النصر سبحانه وتعالى . ثانيهما : العناية بالأسباب الشرعية والمباحة . وقال : كل هذا داخل في التوكل .

وفي إجابة لسماحته حول ما ينبغي للمسلم إزاء الإشاعات والأخبار المتداولة قال سماحته : ينبغي للمسلم ألا يتحدث إلا بالشيء الثابت عنده لقول النبي صلى الله عليه وسلم : كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع فإذا شك فليقل يروى أو يذكر ولا يجزم بذلك ، ولكن إذا كان لديه شيء ثابت قد شاهده أو علمه بطريق ثابتة ، أو سمعه من جهة يوثق بها فلا بأس
أن يحدث بذلك إذا رأى المصلحة في الحديث به ..

وأضاف سماحته قائلا : مع الحرص على تطمين المسلمين وحثهم على حسن الظن بالله ،
وإشاعة الأخبار السارة بينهم ، وترك الأخبار التي تحزنهم إلا إذا دعت الحاجة إلى ذلك
لقول النبي صلى الله عليه وسلم : بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا ..


لك ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على المرور والاضافه


وحفظك الله ورعاك واطال بقاءك على طاعته

تحيااااااااااااااااتي