العودة   منتديات زهرة الشرق > >{}{ منتديات الزهرة العامة }{}< > واحة الزهـرة

واحة الزهـرة زهرة الشرق - غرائب من العالم - حوارات ساخنة - نقاشات هادفة - معلومات مفيدة - حكم - آراء - مواضيع عامة - أخبار وأحداث يومية من العـالم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 23-11-09, 03:04 PM   #1
 
الصورة الرمزية الخياله

الخياله
العضوية البرونزية

رقم العضوية : 13217
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 380
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ الخياله
تعجب حملـــــــــــه لتركـــ الغيبــــة والنميــــــــمة


[align=center]




حملة لترك الغيبة والنميمة



الحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين ،
حبيبنا و نبينا سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعـد:

من نعم الله علينا التي لاتعد ولاتحصى، نعمة اللسان
فبه يدخل الانسان الإسلام بنطقه لفظ الشهادتان
واللسان أداة للتعبير والتواصل فبه نقول أطيب الكلام،
ويعيننا في عبادتنا على ذكر الله والتسبيح وقراءة القرآن فيصبح اللسان قائدنا الى الجنة بامتياز.
اللسان نعمة عظيمة
لكن أخواتي هذه النعمة قد تصبح نقمة تقود صاحبها الى النار والعياذ بالله
حيث يكون هذا اللسان أداة للفتن والكلام السيء والكذب والنفاق والغيبة والنميمة...



يقول النبي عليه الصلاة والسلام
في حديث معاذ بن جبل الطويل الذي رواه الترمذي بسند حسن صحيح،
أنه عليه الصلاة والسلام قال لـمعاذ
(....... : ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟
قال قلت: بلى يا رسول الله , فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بلسانه

وقال: كف عليك هذا !

كف عليك هذا!

كف عليك هذا!


فقال معاذ بن جبل: وإنا لموآخذون بما نتكلم به يا رسول الله ؟

قال : ثكلتك أمك يا معاذ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم -

أو قال : على مناخرهم- إلا حصائد ألسنتهم).



أخواني/تي :
كم نسمع في مجالسنا من النهش في أعراض المسلمين.

وقد أصبح الأمر عاديا جدا. وكأن المجلس الخالي من ذكر مساوئ الناس وأخطائهم لا طعم له،

فلا تحلوا المجالس إلا بذكر فلان وعلان وانتقاد هذا وذاك.

الــــــــــــغيبة


قال تعالى:

( ولا يغتب بعضكم بعض ا)

الحجرات:12.

وقد أراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحدد مفهومها لأصحابه

على طريقته في التعليم بالسؤال والجواب،

فقال لهم : " أتدرون ما الغيبة ؟

قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : ذكرك أخاك بما يكره.

قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟

قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ".

وما يكرهه الإنسان يتناول خلقه وخلقه ونسبه وكل ما يخصه.

وعن عائشة قالت:

قلت للنبي حسبك من صفية ( زوج النبي ) كذا وكذا - تعني أنها قصيرة -

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

" لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته " .

إن الغيبة هي شهوة الهدم للآخرين،

هي شهوة النهش في أعراض الناس وكراماتهم وحرماتهم وهم غائبون.

إنها دليل على الخسة والجبن، لأنها طعن من الخلف، وهي مظهر من مظاهر السلبية، فإن الاغتياب جهد من لا جهد له. وهي معول من معاول الهدم، لأن هواة الغيبة، قلما يسلم من ألسنتهم أحد بغير طعن ولا تجريح.

فلا عجب إذا صورها القرآن في صورة منفرة تتقزز منها النفوس،

وتنبو عنها الأذواق :

( ولا يغتب بعضكم بعضا، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه )

الحجرات : 12.

والإنسان يأنف أن يأكل لحم أي إنسان ، فكيف إذا كان لحم أخيه ؟ وكيف إذا كان ميتا ؟‍!

وقد ظل النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد هذا التصوير القرآني في الأذهان ،

ويثبته في القلوب كلما لاحت فرصة لهذا التأكيد والتثبيت .

قال ابن مسعود:

كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم

فقام رجل ( أي غاب عن المجلس ) فوقع فيه رجل من بعده .

فقال النبي لهذا الرجل :

" تخلل " فقال : ومم أتخلل ؟

ما أكلت لحما .

قال :

" إنك أكلت لحم أخيك ".

وعن جابر قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم

فهبت ريح منتنة فقال الرسول صلى الله عليه وسلم :

" أتدرون ما هذه الريح ؟ هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين " .


حدود الرخصة في الغيبة

كل هذه النصوص تدلنا على قداسة الحرمة الشخصية للفرد في الإسلام.

ولكن هناك صور استثناها علماء الإسلام من الغيبة المحرمة ،

وهي استثناء يجب الاقتصار فيه على قدر الضرورة.

ومن ذلك المظلوم الذي يشكو ظالمه ، ويتظلم منه فيذكره بما يسوؤه مما هو فيه حقا ،

فقد رخص له في التظلم والشكوى قال الله تعالى :

( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما )

سورة النساء:148.

وقد يسأل سائل عن شخص معين ،

ليشاركه في تجارة أو يزوجه ابنته أو يوليه من قبله عملا ما ،

وهنا تعارض واجب النصيحة في الدين وواجب صيانة عرض الغائب ،

ولكن الواجب الأول أهم وأقدس فقدم على غيره .

وقد أخبرت فاطمة بنت قيس النبي صلى الله عليه وسلم عن اثنين تقدما لخطبتها

فقال لها عن أحدهما : " إنه صعلوك لا مال له "

وقال عن الآخر : " إنه لا يضع عصاه عن عاتقه "

- يعني أنه كثير الضرب للنساء - .

ومن ذلك الاستفتاء.

والاستعانة على تغيير المنكر .

ومن ذلك أن يكون للشخص اسم أو لقب أو وصف يكرهه

ولكنه لم يشتهر إلا به كالأعرج والأعمش وابن فلانة.

ومن ذلك تجريح الشهود ورواة الأحاديث والأخبار.

والضابط العام في إباحة هذه الصور

أمران :


1- الحاجة 2 - والنية .

فما لم تكن هناك حاجة ماسة إلى ذكر غائب بما يكره ، فليس له أن يقتحم هذا الحمى المحرم ،

وإذا كانت الحاجة تزول بالتلميح فلا ينبغي أن يلجأ إلى التصريح ،

أو التعميم فلا يذهب إلى التخصيص .

فالمستفتي مثلا إذا أمكن أن يقول : ما قولك في رجل يصنع كذا وكذا .

فلا ينبغي أن يقول : ما قولك في فلان ابن فلان .

وكل هذا بشرط ألا يذكر شيئا غير ما فيه وإلا كان بهتانا حراما .

والنية وراء هذا كله فيصل حاسم ، والإنسان أدرى بحقيقة بواعثه من غيره ،

النية هي التي تفصل بين التظلم والتشفي ، بين الاستفتاء والتشنيع ، بين الغيبة والنقد ،

بين النصيحة والتشهير . والمؤمن - كما قيل -

أشد حسابا لنفسه من سلطان غاشم ، ومن شريك شحيح .

ومن المقرر في الإسلام أن السامع شريك المغتاب ،

وأن عليه أن ينصر أخاه في غيبته ويرد عنه .


وفي الحديث

" من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار ".

" من رد عن عرض أخيه في الدنيا رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ".

فمن لم تكن له هذه الهمة ، ولم يستطع رد هذه الألسنة المفترسة عن عرض أخيه ،

فأقل ما يجب عليه أن يعتزل هذا المجلس ويعرض عن القوم حتى يخوضوا في حديث غيره

وإلا فما أجدره بقول الله

( إنكم إذا مثلهم )

سورة النساء:140.

النميمــــــــة :


وإذا ذكرت الغيبة في الإسلام ذكر بجوارها خصلة تقترن بها حرمها الإسلام

كذلك أشد الحرمة ، تلك هي النميمة .


وهي نقل ما يسمعه الإنسان عن شخص إلى ذلك الشخص على وجه يوقع بين الناس ،

ويكدر صفو العلائق بينهم أو يزيدها كدرا .

وقد نزل القرآن بذم هذه الرذيلة منذ أوائل العهد المكي إذ قال :

( ولا تطع كل حلاف مهين. هماز مشاء بنميم )

سورة القلم:10-11.
هماز بمعنى طعان في الناس.

وقال عليه الصلاة والسلام :

" لا يدخل الجنة قتات " والقتات هو النمام

وقيل النمام : هو الذي يكون مع جماعة يتحدثون حديثا فينم عليهم .

والقتات : هو الذي يتسمع عليهم وهم لا يعلمون ثم ينم .

وقال :

" شرار عباد الله المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون للبرآء العيب ".

إن الإسلام ، في سبيل تصفية الخصومة وإصلاح ذات البين

يبيح للمصلح أن يخفي ما يعلم من كلام يسيء قاله أحدهما عن الآخر ،

ويزيد من عنده كلاما طيبا لم يسمعه من أحدهما في شأن الآخر

و في الحديث :

" ليس بكذاب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو أنمى خيرا " .

ويغضب الإسلام أشد الغضب على أولئك الذين يسمعون كلمة السوء فيبادرون بنقلها تزلفا أو كيدا ،

أو حبا في الهدم والإفساد.

ومثل هؤلاء لا يقفون عندما سمعوا ،

إن شهوة الهدم عندهم تدفعهم إلى أن يزيدوا على ما سمعوا ، ويختلقوا إن لم يسمعوا .

شرا أذاعوا وإن لم يسمعوا كذبوا
إن يسمعوا الخير أخفوه وإن سمعوا


دخل رجل على عمر بن عبد العزيز فذكر له عن آخر شيئا يكرهه .

فقال عمر : إن شئت نظرنا في أمرك ، فإن كنت كاذبا فأنت من أهل هذه الآية :

( إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا )

وإن كنت صادقا فأنت من أهل هذه الآية :

( هماز مشاء بنميم )

وإن شئت عفونا عنك .

قال : العفو يا أمير المؤمنين ، لا أعود إليه




أختي ...

ماذا تفعل/ين اذا كنت بمجلس فبدأت احدى النساء بذكر غائبة بسوء ؟
هل تشاركين الحديث ؟
هل تصمتين ؟
أم تنصرفين ؟
هل قلت يوما لصديقتك لقد قالت عنك فلانة كذا وكذا ... كلام سوء ؟
هل تمنعين أخواتك من الغيبة والنميمة ؟

مادفعني لإطلاق هذه الحملة من هنا

هو

كون هذه الظاهرة متفشية جدا في مجتمعاتنا
و كونها خطيرة جدا كما ذكرت
وكون التوبة منها تستلزم طلب المسامحة من كل من ذكرتهم يوما بسوء

أو نقلت عنهم قولا سيئا مما يجعل الأمر صعبا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أتدرون من المفلس ؟
قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولامتاع
فقال : المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ،

و يأتي قد شتم هذا ، و قذف هذا ، و أكل مال هذا ، و سفك دم هذا ،

و ضرب هذا ، فيقعد فيقتص هذا من حسناته ، و هذا من حسناته ،

فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه ؛

أخذ من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ، ثم طرح في النار .

رواه مسلم

اللهم انا نعوذ بك أن نطرح في النـــار
احذروا يابنات من آفات اللسان
وحذروا منها أمهاتكن أخواتكن صديقاتكن أقاربكن جيرانكن
وحتى من لاتعرفنهن





[/align]


توقيع : الخياله
زهرة الشرق

الخياله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-11-09, 04:02 PM   #2
 
الصورة الرمزية هيام1

هيام1
مشرفة أقسام المرأة

رقم العضوية : 7290
تاريخ التسجيل : Apr 2007
عدد المشاركات : 15,154
عدد النقاط : 197

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ هيام1
رد: حملـــــــــــه لتركـــ الغيبــــة والنميــــــــمة


[align=center]الله يهدينا يارب
ويرزقنا التوبة والعفاف

.[/align]


توقيع : هيام1
قطرة الماء تثقب الحجر ، لا بالعنف ولكن بدوام التنقيط.


زهرة الشرق

هيام1 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-11-09, 10:51 PM   #3
 
الصورة الرمزية نجمة الشرق

نجمة الشرق
العضوية الماسية

رقم العضوية : 9474
تاريخ التسجيل : Nov 2007
عدد المشاركات : 1,314
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ نجمة الشرق
رد: حملـــــــــــه لتركـــ الغيبــــة والنميــــــــمة


جزاكي الله الف خير

مشكوره يا الخياله


توقيع : نجمة الشرق

الحـــــــب..

"" فــــيروس """

إن سمحت له بالدخول الى قلبك ,, دمر ملفات السعادة فيك

وانشأ ملفات أخرى ,, تختلط فيها ملفات السعادة بالألم

"" فــــيروس ""

إن أمتلك نبضك عشت معذبا

وإن اتت اليك لحظات تشعر فيها بالسعادة

فإنها رويدا رويدا ستصبح مجرد ذكرى في بحر المراره


ورغم ذلك فالحب شيئا لا يمكن أن نعيش بدونه

****************************

نجمة الشرق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-11-09, 01:20 AM   #4
 
الصورة الرمزية الخياله

الخياله
العضوية البرونزية

رقم العضوية : 13217
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 380
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ الخياله
رد: حملـــــــــــه لتركـــ الغيبــــة والنميــــــــمة


مشكوره هيام مشكوره نجمة الشرق اسعدني مروركم الله يجزاكم الجنه00 عيدكم مبارك


توقيع : الخياله
زهرة الشرق

الخياله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-11-09, 07:12 AM   #5
 
الصورة الرمزية حبىالزهرة

حبىالزهرة
المراقب العـام

رقم العضوية : 1295
تاريخ التسجيل : Oct 2003
عدد المشاركات : 29,780
عدد النقاط : 263

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حبىالزهرة
رد: حملـــــــــــه لتركـــ الغيبــــة والنميــــــــمة



يقول النبي عليه الصلاة والسلام

في حديث معاذ بن جبل الطويل الذي رواه الترمذي بسند حسن صحيح،

أنه عليه الصلاة والسلام قال لـمعاذ

(....... : ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟

قال قلت: بلى يا رسول الله , فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بلسانه

وقال: كف عليك هذا !

كف عليك هذا!

كف عليك هذا!


فقال معاذ بن جبل: وإنا لموآخذون بما نتكلم به يا رسول الله ؟

قال : ثكلتك أمك يا معاذ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم -

أو قال : على مناخرهم- إلا حصائد ألسنتهم).

بارك الله فيك هذا النصح والارشاد تحيتي


توقيع : حبىالزهرة

الصدق في أقوالنا أقوى لنا
والكذب في أفعالنا أفعى لنا


زهرة الشرق .. أكبر تجمع عائلي

حبىالزهرة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-11-09, 03:09 PM   #6
 
الصورة الرمزية الخياله

الخياله
العضوية البرونزية

رقم العضوية : 13217
تاريخ التسجيل : Oct 2009
عدد المشاركات : 380
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ الخياله
رد: حملـــــــــــه لتركـــ الغيبــــة والنميــــــــمة


حبي الزهرة مرورك على مواضيعى يسعدني كثيرا ويحملوني الدقه في اختيار الموا ضيع دمت بخير00000


توقيع : الخياله
زهرة الشرق

الخياله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لتركـــ , الغيبــــة , حملـــــــــــه , والنميــــــــمة

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:24 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.

زهرة الشرق   -   الحياة الزوجية   -   صور وغرائب   -   التغذية والصحة   -   ديكورات منزلية   -   العناية بالبشرة   -   أزياء نسائية   -   كمبيوتر   -   أطباق ومأكولات -   ريجيم ورشاقة -   أسرار الحياة الزوجية -   العناية بالبشرة

المواضيع والتعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتديات زهرة الشرق ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك

(ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)