شر السمع والبصر

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
*** شر السمع والبصر ***
*** روي أبو داود والترمذي والنسائي عن شَكَل بن حَميْد رضي الله عنه قال : [ قلت يا رسول الله علٌَمْني دَعاءً قال : قلِ اللهم إني أعوذ بك من شرٌَ سَمْعي ومن شرٌَ بصري ومن شرٌَ لساني ومن شرٌَ قلبي ومن شرٌَ مَنِيٌَ . ]
: شر السمع الاستماع إلي كلام الزور والبهتان والغيبة وسائر أسباب العصيان كاستماع الملاهي وترك القرآن ، ومن شرٌَ السمع أن لا يسمع كلمة الحق وأن يُحرم من يُسْمعه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
: وشر البصر أن ينظر إلي محٌَرم أو ما يجٌر إلي مجٌَرم ، أو ينظر إلي أحد بعين الاحتقار ، أو يحٌَرم النظر إلي نعم الله بالرضا و السرور ، أو لا يُوفٌَق إلي النظر في خلق السماوات والأرض بالتفكر والاعتبار .
: وشر اللسان أن يتكلم بباطل ومعصية ، أو يتكلم فيما لا يَعْني أو يسكت عما يَعْني ، ومن شر اللسان أن يَفْتَر عن ذكر الله .
: شر القلب أن يمتلئ بغير معرفة الله وحبه وأن يشتغل بغير أمر ربٌَه ، فالقلوب أوْعية الله في أرضه يقلبها كيف يشاء ، فمن شغلها بنفسه وهواه حُجب عن السعادة ورضا مولاه ، ومن عمٌَرها بتقواه كانت حياته وَأخراه .
: وشر المنِيٌَ إيقاعه في غير محله ، وأن يورده مهالك مقدمات الزني من النظر واللمس والفكر في الصوَر ، فيشغل الوقت بما يجلب المقت .

*** شؤم الغنِي والفقر ***
*** روي أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه بالأسانيد الصحيحة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات : [ اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شرٌَ الغني والفقر . ]
: الفتنة هي الامتحان والاختبار ، أي أعوذ بك أن يلحقني عذاب من النار في الآخرة .
: وشر الغني مثل الأَشَر والَبطَر والشحٌ بحقوق المال ، ولأنه يجر إلي الطغيان والسلطة وازدراء الناس ، وإنفاقه فيما لا يحلَُ من إسراف وباطل ومفاخرة .
: وشر الفقر كالسخط وقلة الصبر والوقوع في الحرام والشبه للحاجة والانشغال عن الواجبات والطاعات .
: جاء في الحديث [ كاد الفقر أن يكون كفرا ] قيل : المراد فقر النفس وهو الذي لا يٌرَُد ملك الدنيا بحذافيرها ، فالفقر ليس من قلة المال ، بل الفقر قلة الرضي والقناعة ، والغني ليس عن كثرة المال ، بل الغني غني النفس [ ارض بما قسم الله لك تكن أغني الناس ] الظاهر وعوقبوا بالفقر بالباطن ، وأولياء الله قد يبْتليهم الله بالفقر الظاهر ويملأ نفوسهم بالغني الباطن ثقة بما عند الله .
: شؤم الغني الهمٌ والشغل وسوء الحساب ، وشؤم الفقر الجزع والخوف والحزن والتسخٌَط ، واليمن والبركة في صلاح البال وامتلاء النفس بالسرور ، فلا فضل للغني علي الفقر ، ولا فضل في الفقر علي الغني ، والفضل من الله بالرضا بالموجود بعد بذل المجهود " ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون " . [/align]



[align=center]
منقول[/align]

[align=center]الأخت لميس
جزاك الله خيرا
تختارين مواضيعك بعناية
وتنقلين إلينا النافع
والحديث رواه الترمذي والنسائي وأبو داودوالحاكموأحمد والبغوي
الترمذي في كتاب الدعوات
وأبو داود في كتاب الصلاة باب في الاستعاذةوالنسائي في الاستعاذة باب الاستعاذة من شر السمع والبصر
ولفظ الترمذي[/align]قلت يا رسول الله علمني تعوذاً أتعوذ به، قال ، فأخذ بكتفي فقال ......[align=center]دمت بخير[/align]
[move=left][/move]

أشكرك جزيل الشكر أخي الكريم معاذ
وأشكرك جدا لإضافتك القيمة
أشكر جدا مرورك
لك مني أحر التحايا