بدع في شهر رجب

[align=center]

بدع في شهر رجب

س : يخص بعض الناس شهر رجب ببعض العبادات كصلاة الرغائب
وإحياء ليلة ( 27 ) منه فهل ذلك أصل في الشرع؟ جزاكم الله خيرا

أجاب الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

ج : تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة ( 27 ) منه يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج كل ذلك بدعة لا يجوز ، وليس له أصل في الشرع ، وقد نبه على ذلك المحققون من أهل العلم ، وقد كتبنا في ذلك غير مرة وأوضحنا للناس أن صلاة الرغائب بدعة ، وهي ما يفعله بعض الناس في أول ليلة جمعة من رجب ، وهكذا الاحتفال بليلة ( 27 ) اعتقادا أنها ليلة الإسراء والمعراج ، كل ذلك بدعة لا أصل له في الشرع ، وليلة الإسراء والمعراج لم تعلم عينها ، ولو علمت لم يجز الاحتفال بها لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بها ، وهكذا خلفاؤه الراشدون وبقية أصحابه رضي الله عنهم ، ولو كان ذلك سنة لسبقونا إليها . والخير كله في اتباعهم والسير على منهاجهم كما قال الله عز ول : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته ، وقال عليه الصلاة والسلام : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد أخرجه مسلم في صحيحه ومعنى فهو رد أي مردود على صاحبه ، وكان صلى الله عليه وسلم يقول في خطبه : أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة أخرجه مسلم أيضا . فالواجب على جميع المسلمين اتباع السنة والاستقامة عليها والتواصي بها والحذر من البدع كلها عملا بقول الله عز وجل : وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وقوله سبحانه : وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خَسِرَ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وقول النبي صلى الله عليه وسلم : الدين النصيحة قيل لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم أخرجه مسلم في صحيحه . أما العمرة فلا بأس بها في رجب لما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب وكان السلف يعتمرون في رجب ، كما ذكر ذلك الحافظ ابن رجب رحمه الله في كتابه : ( اللطائف ) عن عمر وابنه وعائشة رضي الله عنهم ونقل عن ابن سيرين أن السلف كانوا يفعلون ذلك . والله ولي التوفيق .
المصدر موقع الشيخ ابن باز

نفعني لله واياكم به ، وتقبلوا خالص تحيتي

[/align]

شكراااا
على الموضوع الرائع
يعطيك العافيه

بسراااحه البدع انتشرت في هذا الزمن سواء في شهر رجب او غيره
للاسف نسي الكثيروون قول الرسوول (اياكم ومحدثات الامور....الحديث)

تحيتي

[align=center]

يتبع

فضّل الله تعالى بعض الأيام والليالي والشهور على بعض ليجدّ العباد في وجوه البرويكثروا فيها من
الأعمال الصالحةولكن شياطين الإنس والجن عملوا على صد الناس عن سواء السبيلوقعدوا لهم كل
مرصد ليحولوا بينهم وبين الخير ولعل من أبرز تلك المواسم البدعية ما يقوم به بعض العباد في كثير من البلدان

في شهر رجب

هل لـ (رجب) فضل على غيره من الشهور؟

قال ابن حجر "لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه ، ولا في
صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه" حديث صحيح



هل تصلى صلاة الرغائب؟

ما هي صلاة الرغائب؟

*اثنتي عشرة ركعة * يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة و((إنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ)) ثلاث مرات * و((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)) اثنتي عشرة مرة * يفصل بين كل ركعتين بتسليمة * فإذا فرغ من صلاته صلى علي الرسول صلى الله على وسلم سبعين
* فيقول في سجوده سبعين مرة (سبوح قدوس رب الملائكة والروح) * ثم يرفع رأسه ويقول سبعين مرة( رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم ، إنك أنت العزيز الأعظم) * ثم يسجد الثانية فيقول مثل ما قال في السجدة الأولى * ثم يسأل الله تعالى حاجته ، فإنها تقضى ما من عبد ولا أَمَة صلى هذه الصلاة إلا غفر الله له جميع ذنوبه ، ولو كانت مثل زبد البحر ، وعدد الرمل ، ووزن الجبال ، وورق الأشجار ، ويشفع يوم القيامة في سبعمئة من أهل بيته ممن قد استوجب النار"

كلام أهل العلم حولها:

قال النووي:

هي بدعة قبيحة منكرة أشد إنكار ، مشتملة على منكرات ، فيتعين تركها والإعراض عنها ، وإنكارها على فاعلها

قال ابن تيمية :

وأما صلاة الرغائب: فلا أصل لها ، بل هي محدثة ، فلا تستحب ، لا جماعة ولا فرادى؛ فقد ثبت في صحيح
مسلم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى أن تخص ليلة الجمعة بقيام أو يوم الجمعة بصيام ، والأثر الذي
ذكر فيها كذب موضوع باتفاق العلماء ، ولم يذكره أحد من السلف والأئمة أصلاً


هل يجوز الاحتفال بذكره الاسراء والمعراج؟

وقال ابن تيمية:

لم يقم دليل معلوم لا على شهرها ، ولا على عشرها ، ولا على عينها ، بل النقول في ذلك منقطعة مختلفة ،
ليس فيها ما يقطع به



حكم الذبح في رجب وما يشبهه؟

مطلق الذبح لله في رجب ليس بممنوع كالذبح في غيره من الشهور ،
لكن كان أهل الجاهلية يذبحون فيه ذبيحة يسمونها: العتيرة ، وقد اختلف أهل العلم في حكمها: فذهب الأكثرون
إلى أن الإسلام أبطلها ، مستدلين بقوله كما عند الشيخين عن أبي هريرة (رضي الله عنه): "لا فرع ولا عتيرة"



هل يجب تخصيص رجب بصيام أو اعتكاف ؟

قال ابن رجب:

وأما الصيام: فلم يصح في فضل صوم رجب بخصوصه شيء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا عن أصحابه



العمرة في رجب؟

يحرص بعض الناس على الاعتمار في رجب ، اعتقاداً منهم أن للعمرة فيه مزيد مزية ، وهذا لا أصل له



الزكاة في رجب؟

اعتاد بعض أهل البلدان تخصيص رجب بإخراج الزكاة ، قال ابن رجب عن ذلك: "ولا أصل لذلك في السُنّة ،
ولا عُرِف عن أحد من السلف...


لا حوادث عظيمة في رجب

قال ابن رجب:

وقد روي أنه كان في شهر رجب حوادث عظيمة ، ولم يصح شيء من ذلك ، فروي أن النبي ولد في أول ليلة
منه ، وأنه بعث في السابع والعشرين منه ، وقيل في الخامس والعشرين ، ولا يصح شيء من ذلك...

هذا مالزم وتقبلوا خالص تحيتي [/align]

اهلا بك اخت ميره

سعيد بحضورك واطلاعك

تحيتي لك

اهلا بك اخت فروووحه

لاشك ان البدع زادت وبدأت تحل مكان السنن ولكن متى ماتذكرنا قوله صلى الله عليه وسلم

«فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها, وعضوا عليها بالنواجذ,

وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلالة». تحيتي لشخصك الكريم