ابن رشــــــــــد

[ALIGN=CENTER]
ابن رشــــــد[/ALIGN]
[ALIGN=RIGHT]
هو أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي القرطبي، ولد سنة 520 هـ. وقد اشتهر في العلوم الفلسفية والطبية

كان فيلسوفا، طبيباً، وقاضي قضاة.. كان نحويا. لغوياً، محدثاً بارعاً يحفظ شعر المتنبي وحبيب ويتمثل به في مجالسه.. وكان إلى جانب هذا كله. متواضعاً، لطيفاً، دافئ اللسان، جم الأدب، قوي الحجة، راسخ العقيدة، يحضر مجالس حلفاء "الموحدين" وعلى جبينه أثار ماء ا لوضوء

لم يكن "ابن رشد" غمراً مبتوت النسب، فوالده وجده وُلِّيا قبله قضاء "قرطبة"، المدينة التي أحبته وعشقها

لم يجلس "ابن رشد" على عرش العقل العربي بسهولة ويسر، فلقد أمضى عمره في البحت وتحبير الصفحات، حتى شهد له معاصروه بأنه لم يدع القراءة والنظر في حياته إلا ليلتين اثنتين: ليلة وفاة أبيه وليلة زواجه

لا، لم يكن "أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي الأندلسي، من المتسلقين وطلاب الشهرة. ولكنه كان من المؤمنين "بالكمال الإنساني" عن طريق المعرفة.. فعنده أن تمييز الإنسان بالمخلوق العاقل الناطق تتم لنسبة ما يحصله من عتاد ثقافي معارفي

أخذ الطب عن أبي جعفر هارون وأبي مروان بن جربول الأندلسي. ويبدو أنه كان بينه وبين أبي مروان بن زهر، وهو من كبار أطباء عصره، مودّة، وأنه كان يتمتع بمكانة رفيعة بين الأطباء. وبالرغم من بروز ابن رشد في حقول الطب، فإن شهرته تقوم على نتاجه الفلسفي الخصب، وعلى الدور الذي مثّله في تطور الفكر العربي من جهة، والفكر اللاتيني من جهة أخرى

عكف فيلسوفنا على نصوص "المعلم الأول" يستجليها ويلخصها، حتى اقتنع بأنها الفلسفة الحقة، والحكمة الكاملة الواقية، وهنا استقر رأيه على مشروعين: أولهما التوفيق بين الفلسفة والشريعة وتصحيح العقيدة مما علق بها -في ظنه- من مخالطات المتكلمين و "تشويش" الإمام الغزالي بالذات ، وثانيها تطهير فلسفة أرسطو مما شابها من عناصر غريبة عنها، والمضي بها قدماً. عن طريق طرح الحلول لمشاكل مستقبلية قد تعترض سبيلها

تولّى ابن رشد منصب القضاء في اشبيلية، وأقبل على تفسير آثار أرسطو، تلبية لرغبة الخليفة الموحدي أبي يعقوب يوسف، وكان قد دخل في خدمته بواسطة الفيلسوف ابن الطفيل، ثم عاد إلى قرطبة حيث تولى منصب قاضي القضاة، وبعد ذلك بنحو عشر سنوات أُلحق بالبلاط المراكشي كطبيب الخليفة الخاص

لكن الحكمة والسياسة وعزوف الخليفة الجديد (أبو يوسف يعقوب المنصور ) عن الفلاسفة، ناهيك عن دسائس الأعداء والحاقدين، جعل المنصور ينكب فيلسوفنا، قاضي القضاة وطبيبه الخاص، ويتهمه مع ثلة من مبغضيه بالكفر والضلال ثم يبعده الى "أليسانه" (بلدة صغيرة بجانب قرطبة أغلبها من اليهود)، ولا يتورع عن حرق جميع مؤلفاته الفلسفية، وحظر الاشتغال بالفلسفة والعلوم جملة، ما عدا الطب، والفلك، والحساب

كانت النيران تأكل عصارة عقل جبار وسحط اتهام الحاقدين بمروق الفيلسوف، وزيغه عن دروب الحق والهداية... كي يعود الخليفة بعدها فيرضى عن أبي الوليد ويلحقه ببلاطه، ولكن قطار العمر كان قد فات اثنيهما فتوفي ابن رشد والمنصور في السنة ذاتها ، في مراكش



من مؤلفات ابن رشد

تقع مؤلفات ابن رشد في أربعة أقسام: شروح ومصنفات فلسفية وعملية، شروح ومصنفات طبية، كتب فقهية وكلامية، وكتب أدبية ولغوية

أحصى جمال الدين العلوي 108 مؤلف لابن رشد، وصلنا منها 58 مؤلفاً بنصه العربي. وابن رشد كان قد كتب المقالات، وألف الكتب، وشرح النصوص الكثيرة ولكنه اختص بشرح كل التراث "الأرسطي". وشروحه على أرسطو تنقسم إلى ثلاثة أقسام

مختصرات وجوامع: وهي عبارة عما فهمه ابن رشد من "أرسطوا" دون أن يتعلق الشرح بالنص مباشرة

تلاخيص: وتسمى أيضاً شروح ضغرى: وهي عبارة عن مواكبة أرسطو دون إيراد متونه

شروح كبرى: وفيها يورد ابن رشد قول الحكيم، ثم يأتي بالشرح المسهب -وهاهي بعض الكتب المؤلفات المهمة بتواريخ كتابتها التقريبية

الكليات: كتاب في أصول الطب

بداية المجتهد ونهاية المقتصد كتاب في الفقه

تلخيص القياس شرح صغير

تلخيص الجدل شرح صغير

جوامع الحس والمحسوس

تلخيص الجمهورية: وهو تلخيص "لجمهورية أفلاطون". أصله العربي مفقود ولكنه ترجم في

مقالة في العلم الإلهي

فصل المقال وتقرير ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال: وهو تأصيل لشرعية الفلسفة. من أشهر كتبه

الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة : يحاول تصحيح العقيدة الإسلامية

شرح أرجوزة ابن سينا في الطب

تهافت التهافت: نقض كتاب الإمام الغزالي المسمى "تهافت الفلاسفة". من أشهر كتبه

شرح البرهان : شرح كبير على آرسطو

شرح السماء والعالم : شرح كبير على أرسطو

شرح كتاب النفس : شرح كبير على أرسطو

شرح ما بعد الطبيعة : لعله أغنى شروحه، وأكثر إنتاجه إبداعاً. من أشهر كتبه

مؤلفات إضافية: تلخيص كتاب المزاج لجالينوس، كتاب التعرّق لجالينوس، كتاب القوى الطبيعية لجالينوس، كتاب العلل والأعراض لجالينوس، كتاب الحمّيات لجالينوس، كتاب الاسطقسات لجالينوس، تلخيص أول كتاب الأدوية المفردة لجالينوس، تلخيص النصف الثاني من كتاب حيلة البرء لجالينوس، مقالة في المزاج، مقالة في نوائب الحمى ، مقالة في الترياق[/ALIGN]

معاذ

موضوع رائع وشامل لحياة ابن رشد انا سبق وعرضت موضوع عن ابن رشد ولكن لم يكن مكتملا مثل موضوعك هذا

انا سبق وقرات لة كتاب في جريدة التى كانت تصدرها جريدة الاهرام سابقا

هناك من قال ان معارضية هم من احرقوا كتبة والبعض يقول انه هو من احرق كتبة

في كلتا الحالتين لقد حرمنا من ابداعاته

من قلب تقى شكرا لك

هنا موضوع تقى الذي تكلمت فيه عن ابن رشد

ابن رشد


كم يحزن ان تكون كتب حرقت وبعضها افسدها المغول

وكم من هذه الكتب والموسوعات العلمية الكبيرة التى بها من العلم الكثير
ان تفقدها الامه


شكرا لك استاذ معاذ

[ALIGN=CENTER]
الأخت العزيزة
تقــــىما علمت أنك كتبت عن ابن رشد من قبل
وأرجو ألا أكون أسأت بكتابة موضوع كتبتيه من قبل
أما ابن رشد هذا فيعرف بابن رشد الحفيد
لأن جده كان أيضا من الأعلام
وترجمته موجودة في
سير أعلام النبلاء 19/501
شذرات الذهب 4/62
أزهار الرياض 3/59
أما إن أردت المزيد عن ابن رشد الحفيد
سير أعلام النبلاء 21/307
شذرات الذهب 4/320
الوافي 2/114

دمت بود
[/ALIGN]

أستاذي القدير

مجهود جميل .. والفائدة أجمل .. مستمر بالعطاء وتقديم الجديد.
وفقك الله وبارك خطاك.
كل الاحترام

[ALIGN=CENTER]
الأخت العزيزة
الأســتاذة حـــــــــــياة
شاكر لك مرورك الجميل
ويسعدني دائما أن أرى توقيعك بصفحتي
دمت بود
[/ALIGN]

معاذ

انت استاذ ونحن نتعلم منك

انا لم اقصد شئ سوي اننى نقلت موضوع عن ابن رشد وذكرت ان موضوعك به الكثير الذى نجهلة

من قلب تقي شكرا لك يا معاذ

[ALIGN=CENTER]
الأخت العزيزة
الياقوتة النفيســة
والدرة الثمينة
أسعدني جدا
أن أرى توقيك بصفحتي
بعد أن افتقدته لفترة طويلة
مرحبا بعودتك
وشكرا لمرورك الذي أسعدني
دمت بود
[/ALIGN]

اخى الحبيب معاذ
ملخص ووافى عن ابن رشد كالوجبة السريعة الدسمة
دمت بود
احمد المصرى

[ALIGN=CENTER]
الأســـتاذ العزيز
أحمد المصري
صاحب الكلمات الساخرة
والحوارات الساخنة
والنكات اللطيفة
والموضوعات الظريفة
سعدت بمرورك بصفحتي
دمت بود
[/ALIGN]