اللحـــــن في اللغـــــة

الــلــحــــــــن
اللحن في اللغة هو تغيير شكل الحرف ، وهو قبيح جداً لأنه يغيّر المعنى ، ويستقبح اللحن كلّ من يفهم العربية الصحيحة ، والأعراب الذين لم يعرفوا اللحن، لا يفهمون مراد المتكلّم إذا لحن ،
وقد قال عبد الملك بن مروان : اللحن في الكلام أقبح من التفتيق في الثوب .
وقال مسلمة بن عبد الملك : اللحن في الكلام أقبح من الجدري في الوجه .
و نحن نذكر هنا جملاً من ذلك .
 دخل أعرابي السوق فوجدهم يلحنون ، فقال : سبحان الله يلحنون ويربحون !
 دخل رجلُُ على زياد فقال له : إن أبينا هلك ، وإن أخينا غصبنا على ميراثنامن أبانا .
فقال زياد : ما ضيّعت من نفسك أكثر مما ضاع من مالك .
 قال حماد بن سلمة : من لحن فلا يحدث عني .
 وقال همام : ما حدثتكم عن قتادة ملحوناً فاعربوه ، فإن قتادة كان لا يلحن .
 وكان ابن عمر وابن عباس يضربان أولادهما على اللحن .
 وقال أبو بكر وعمر : لحفظ بعض إعراب القرآن أحب إلينا من حفظ بعض حروفه .
 ودخل خالد بن صفوان الحمام ، وفيه رجل مع ابنه ، فأراد الرجل أن يعرّف خالداً ما عنده من البيان فقال : يا بني غبدأ بيداك ورجلاك . ثم التفت إلى خالد وقال : يا أبا صفوان ، كلام قد ذهب أهله .
فقال : هذا كلام ما خلق الله له أهلاً قط .
 دخل على عبد العزيز بن مروان رجلاً يشكو صهراً له فقال : إن خِتْني فعل بي كذا وكذا .
فقال له عبد العزيز : من ختَنك ؟
فقال : ختَنني الختّان الذي يختن الناس
فقال عبد العزيز لكاتبه : ويحك بما أجابني ؟
فقال له : أيها الأمير لحنتَ ، وهو لا يعرف اللحن .
فقال عبد العزيز : أراني أتكلّم بكلام لا تعرفه العرب ، لا شاهدتُ الناس حتى أعرف اللحن .
فأقام في البيت جمعة لا يظهر ، ومعه من يعلّمه العربية ، فصلّى بالناس الجمعة وهو أفصح الناس ، وكا بعدها يعطي على العربية ويحرم على اللحن .
 وقرأ رجل على الأعمش : قال لمن حولِه ألا تستمعون .
فقال له الأعمش : لمن حولَه .
فقال : أليس أخبرتني أن من تجر ما بعدها !

[ALIGN=CENTER]
قال مسلمة بن عبد الملك : اللحن في الكلام أقبح من الجدري في الوجه .
ويروى هذا القول أيضاً عن عبد الله بن المبارك كما في بهجة المجالس
وقال ابن شبرمة : ما رأيت لباساً على رجل أحسن من فصاحة ، وإن الرجل ليتكلّم فيُعرب فكأن عليه الخز الأدكن ، وإن الرجل ليتكلّم فيلحن فكأن عليه أسمالاً وإن أحببت أن تعظم في عين من كنت في عينه صغيراً ، ويصغر في عينك من كان فيها كبيراً فتعلّم النحو .
قال إبراهيم بن أدهم : أعربنا في كلامنا فما نلحن حرفاً ، ولحنّا في أعمالنا فما نعرب حرفاً ، وأنشد : [/ALIGN][ALIGN=CENTER]
نُرقِّعُ دنيانا بتمزيقِ ديننا = فلا ديننا يبقى ولا ما نرقّع[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
البيان والتبيين 1/141
ولإبراهيم بن خلف المهراني :[/ALIGN][ALIGN=CENTER]
النحو يصلح من لسان الألْكنِِ = والمرء تُكْرمه إذا لم يلْحَنِ
وإذا طلبتَ من العلوم أجلّها = فأجلّها منها مُقيمُ الألْسُنِ[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]المستطرف في كل فن مستظرف 1/37

قال ابن حبّان :ما يستوي عند أولي النهى ، ولا يكون سيّان عند ذوي الحجى رجلان : أحدهما يلحن ، والآخر لا يلحن .
وقال ابن هبيرة :والله ما استوى رجلان حسبهما واحد ، ومروءتهما واحدة ، أحدهما يلحن والآخر لا يلحن ، إلا أن أفضلهما في الدنيا والآخرة الذي لا يلحن .
فقال سالم بن قتيبة : أصلح الله الأمير، هذا أفضل في الدنيا لفضل فصاحته وعربيّته ، أرأيت في الآخرة ، ما باله فُضِّل فيها ؟
قال : إنه يقرأ كتاب الله على ما أنزل ، والذي يلحن يحمله لحنه على أن يُدخل في كتاب الله ما ليس فيه ، ويُخرج منه ما هو فيه
قال سالم : صدق الأمير وبرّ . روضة العقلاء صـ 220[/ALIGN]

معاذ
رفيق القلم

موضوع رائع
لاول مرة اقرأ عنه

شكرا لمجهوداتك

ل
ق
ا
ء

قال ابن حبّان :ما يستوي عند أولي النهى ، ولا يكون سيّان عند ذوي الحجى رجلان : أحدهما يلحن ، والآخر لا يلحن .

شكرا لك معاذ
نحن بحاجة لهكذا ثقافة

ل
ق
ا
ء

الان الكثيرون لايعرف معنى اللحن في اللغه مموضوع ممتاز


بعد المد الإسلامي في العالم واتساع رقعة الدولة دخل كثير من الشعوب غير العربية في الإسلام، وانتشرت العربية كلغة بين هذه الشعوب مما أدى إلى دخول اللحن في اللغة وتأثير ذلك على العرب


تحيتي

جميل ان نتابع معك استاذنا الفاضل معاذ

دمت بخير

الاخ الكريم معاذ

اللحن في اللغه العربية مما يشوه لغة العرب



يعطيك العافيه

يعطيك العافيه

[ALIGN=CENTER]
الأخت العزيزة
لـــــقاء
لقد إزداد الموضوع روعة بتوقيعك
شكرا لك
[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
الأستاذة حيــــاة
لقد أدى ظهور اللحن في اللغة العربية
إلى محاولة الحفاظ على اللغة
وكان من نتاج هذه لمحاولة
ظهور الحركات ( الفتحة والكسرة والضمة )
كذلك النقط
وعلم النحو
فكما ظهر اللحن
ظهر ما يحافظ على اللغة ويقوم اللحن
شكرا لمرورك الكريم
دمت بود
[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
الأخ الحبيب
نجم اللــــيل
لابد من المحافظة على الغة العربية
بتقويم اللسان
ومعرفة البيان
ومعرفة اللحن
شاكر لك مرورك الكريم
دمت بود
[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
الأخت العزيزة
لـــــــقاء

وقال ابن هبيرة :والله ما استوى رجلان حسبهما واحد ، ومروءتهما واحدة ، أحدهما يلحن والآخر لا يلحن ، إلا أن أفضلهما في الدنيا والآخرة الذي لا يلحن .


دمت بود
[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
الأخت العزيزة
والأســتاذة الفـاضــــلة
حـــــــــــياة
شكرا لمرورك الكريم[/ALIGN]

[ALIGN=JUSTIFY]
النحو يصلح من لسان الألْكنِِ = والمرء تُكْرمه إذا لم يلْحَنِ
وإذا طلبتَ من العلوم أجلّها = فأجلّها منها مُقيمُ الألْسُنِ [/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
دمت بود
[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
الأخ الحبيب
نجم اللــــــيل
شاكر لك مرورك الكريم
وحســـن متابعتك
دمت بود
[/ALIGN]

[ALIGN=JUSTIFY]
قال حمّاد بن سلمة : مَثَلُ الذي يطلب الحديث ولا يعرف النحو كمثل الحمار عليه مخلاة لا شعير فيها .
المستطرف في كل فن مستظرف 1/37
وقال شعبة : مثل الذي يطلب الحديث ولا يعرف النحو مثل الدابة عليها المخلاة ليس فيها شيء .
روضة العقلاء صـ 223
وقال مرة أخرى : مثل الذي يطلب الحديث ولا يتعلّم النحو مثل البرنس لا رأس له .
بهجة المجالس 1/62
قال الإصمعي : أخوف ما أخاف على طالب العلم إذا لم يعرف النحو أن يدخل فيما قال النبي صلى الله عليه وسلم : "من كذب عليّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من النار"
لأنه عليه الصلاة والسلام لم يكن لحّاناً ، ولم يحلن في حديثه ، فمهما رويت عنه ولحنت فيه كذبت عليه .
روضة العقلاء صـ223
وكان أيوب السختياني يقول : تعلّموا النحو فإنه جمالٌ للوضيع ، وتركه هجنة للشريف .
البيان والتبيين صـ323
قالوا : العربية تزيد في المروءة .
وقالوا : من أحب أن يجد في نفسه الكبر فليتعلم النحو .
بهجة المجالس 1/66
وقال يحيى بن خالد : ما رأيت رجلاً قط إلا هبته حتى يتكلّم ، فإن كان فصيحاً عَظُمَ في صدري ، وإن كان قصّر سقط من عيني .
المستطرف في كل فن مستظرف1/66[/ALIGN]