((سلي صيامك .....مع المسابقة الرمضانية الدينية ))

[ALIGN=CENTER]السور هي :-

البقرة - آل عمران- الأعراف- يونس- هود- يوسف- الرعد- ابراهيم- الحجر- مريم- طه- الشعراء- النمل- القصص- العنكبوت- الروم- لقمان- السجدة- يس- ص- غافر- فصلت- الشورى- الزخرف- الدخان- الجاثية- الأحقاف- ق- القلم[/ALIGN]

السلام عليكم

إيضاحات
عدد هذه السورة تسع وعشرون سوره أولها البقرة وآخرها القلم
ومنها الأحادية مثل : ص ، ق ، ن ،
ومنها الثنائية مثل : طه ، يس ، حم
ومنها الثلاثية والرباعية والخماسية .
ولم يثبت في تفسيرها عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء
وكونها من المتشابه الذي استأثر الله تعالى بعلمه أقرب إلى الصواب
لذا يقال فيها : الله أعلم بمراده بذلك .

والسور التي بدأت بأحرف مقطعة والبالغ عددها كما ذكرت 29 سوره هي:
البقرة - آل عمران- الأعراف- يونس- هود- يوسف- الرعد
- ابراهيم- الحجر- مريم- طه- الشعراء- النمل- القصص- العنكبوت-
- الروم- لقمان- السجدة- يس- ص- غافر- فصلت- الشورى- الزخرف-
الدخان- الجاثية- الأحقاف- ق- القلم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محمد

السور هي :-

البقرة - آل عمران- الأعراف- يونس- هود- يوسف- الرعد- ابراهيم- الحجر- مريم- طه- الشعراء- النمل- القصص- العنكبوت- الروم- لقمان- السجدة- يس- ص- غافر- فصلت- الشورى- الزخرف- الدخان- الجاثية- الأحقاف- ق- القلم

[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

الأخت الكريمـة
جـارة القمــر


بارك الله فيكِ على كلماتكِ الطيبة
وأسعدني مشاهدة أسمك ينير ربوع زهرتنـا
بعد غياب
ألف حمد لله على السلامة
وكل الشكر لكِ لإنضمامكِ لكوكبتنا الرائعة
في خيمتنا الرمضانية
من خلال سلي صيامك

جزاكِ الله خيراً
ومتعكِ بموفور الصحة والعافية


تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]

في القرآن الكريم عدد من السور بدأت بأحرف مقطعة
فكم عدد هذه السور ؟

29 سورة

البقرة - آل عمران- الأعراف- يونس- هود- يوسف- الرعد- ابراهيم- الحجر- مريم- طه- الشعراء- النمل- القصص- العنكبوت- الروم- لقمان- السجدة- يس- ص- غافر- فصلت- الشورى- الزخرف- الدخان- الجاثية- الأحقاف- ق- القلم

السور التي بدأت بأحرف مقطعة هناك سور بدأت بحرف واحد وأسمه في علم التجويد لازم حرفي مثقل بمعنى أن يمد ست حركات مثل قوله تعالى "ن والقلم ومايسطرون" وقال تعالى " ص والقرآن ذي الذكر" . وبعض الحروف اثنين كما في قوله تعالى " حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم" وهذه السور تسمى الحوامي ، وهناك سور تبدأ بثلاثة أحرف مثل قوله تعالى " طسم تلك آيات الكتاب المبين" وهناك سور بدأت بأربعة أحرف كما في سورة يوسف " المر" وبعض السور بدأت بخمسة أحرف كما في سورة مريم " كهيعص"



. + . * . * .
* . رمضان + +
. * كريم. * .
+ . * + . *



(`'•.¸(` '•. ¸ * ¸.•'´)¸.•'´)
«´¨`.¸.* مع التحية : أم متعـMـب *. ¸.´¨`»
(¸. •'´(¸.•'´ * `'•.¸)`'•.¸ ) [/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،


بارك الله فيكم جميعــاً
والجميع أجاب إجابة صحيحة





والنقاط حتى الآن
بعد إجابة السؤال السادس ::


* الشبل محمـد
115 نقطـة

* أبوعبيــــــدة
95 نقطـة

* دانـة الرياض
85 نقطـة

* محبة الهدى
30 نقطـة

* أم متعـMــب
30 نقطـة

* أميرة الحـب
10 نقــاط

* جــارة القمـر
10 نقــاط

* أم أحمـــــــــد
5 نقــاط



تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

السؤال رقم ( 7 )

من سماحة ديننا الحنيف فقد أباح الإفطار للبعض
ولكن بشرط أن تكون هناك أعذار تبيح الإفطار

فمــا هــي تلك الأعذار ؟


تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]

السلام عليكم
الأعذار المبيحة للإفطار هي :
1- المرض
2- السفر الطويل على أن لا يقل عن 83 كيلو متر
3- العجز عن الصيام

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محمد

1- المرض
2- السفر الطويل على أن لا يقل عن 83 كيلو متر
3- العجز عن الصيام

السلام عليكم

إيضاحات
1- المرض الذي يسبب لصاحبه ضرراً شديداً
والذي يخاف معه زيادة المرض أو تأخر الشفاء.
2- السفر الطويل الذي لا يقل عن 83 كلم بشرط أن يكون سفراً مباحاً –
أي لا معصية فيه، وذلك عند الشافعية خلافاً للحنفية-
قال تعالى :
{وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}
[البقرة: 185] .
3 - العجز عن الصيام: فلا يجب الصوم على من لا يطيقه لكبرٍ أو مرض
لا يرجى شفاؤه لأن الصوم إنما يحب على من يقدر عليه.
قال تعالى:
{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}.
[البقرة: 184] .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محمـد

الأعذار المبيحة للإفطار هي :

1- المرض الذي يسبب لصاحبه ضرراً شديداً والذي يخاف معه زيادة المرض أو تأخر الشفاء.

2- السفر الطويل الذي لا يقل عن 83 كلم بشرط أن يكون سفراً مباحاً -أي لا معصية فيه، وذلك عند الشافعية خلافاً للحنفية- قال تعالى :{وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 185] .

3- العجز عن الصيام: فلا يجب الصوم على من لا يطيقه لكبرٍ أو مرض لا يرجى شفاؤه لأن الصوم إنما يحب

على من يقدر عليه. قال تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}. [البقرة: 184] .
إن أصبح الإنسان مقيما ثم سافر أثناء النهار، فهل يجوز له الفطر ؟ لماذا؟ وهل يجوز الفطر في سفر المعصية؟ وفي السفر المباح كالتنزه مثلا؟ وما هي مسافة السفر؟ وأيهما أفضل للمسافر الصوم أم الفطر؟ وهل للقاعدة القائلة:كل ما اجتمع فيه سفر وحضر، فإنه يغلب فيه جانب الحضر صحيحة، وهل تنطبق على من أصبح مقيماً ثم سافر؟

* إن أصبح الإنسان مقيماً ثم سافر أثناء النهار لا يجوز له الفطر بعذر السفر، لأنه لا يجوز الفطر إلا إن ابتدأ سفره قبل الفجر، أما إن سافر بعد الفجر، وجب عليه إتمام الصيام .

* ولا يجوز الفطر في سفر المعصية عند الشافعية خلافاً للحنفية .

* أما في السفر المباح كالتنزه مثلا فيجوز .

* ومسافة السفر هي تتراوح ما بين 81 - 90 كلم

* الصوم أفضل للمسافر لقوله تعالى : {وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة: 184] . إلا إذا كان السفر سيؤدي إلى ضرر أو مشقة بالغة يصعب تحملها فالفطر بحقه أولى .

*والقاعدة القائلة : (( كل ما اجتمع فيه سفر وحضر فإنه يغلب فيه جانب الحضر )) هي قاعدة صحيحة وتنطبق على من أصبح مقيماً ثم سافر أثناء النهار، فعندها لا يجوز له الفطر بعذر السفر كما أوضحنا. ( قولنا: أصبح مقيما أي دخل عليه الفجر وهو مقيم بينما لو سافر قبل الفجر لدخل عليه الفجر وهو مسافر )

[ALIGN=CENTER]
مســ ـــاء الغــ ــلا
أسعـــ ــ ـــد الله مســ ــاؤكــ ــمــ ـ برحيـ ـــــ ــق المحبــ ــــه

فمــا هــي تلك الأعذار ؟
المرض
السفر
العجز عن الصيام




مـ ـــ ــودتـ ــ ـي
دانـ ـــ ــــة الريـــــ ــــ ـاضــــ[/ALIGN]

مرحبا بالشبل محمد

كل عام وانت بخير

ما شاء الله عليك صاروخ هههه

فرق دقيقة بيني وبينك

[ALIGN=CENTER]
مســ ـــاء الغــ ــلا
أسعـــ ــ ـــد الله مســ ــاؤكــ ــمــ ـ برحيـ ـــــ ــق المحبــ ــــه


ما هي الأعذار المبيحة للإفطار ؟

الأعذار المبيحة للإفطار هي :

1- المرض الذي يسبب لصاحبه ضرراً شديداً والذي يخاف معه زيادة المرض أو تأخر الشفاء.

2- السفر الطويل الذي لا يقل عن 83 كلم بشرط أن يكون سفراً مباحاً -أي لا معصية فيه، وذلك عند الشافعية خلافاً للحنفية- قال تعالى :{وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 185] .

3- العجز عن الصيام: فلا يجب الصوم على من لا يطيقه لكبرٍ أو مرض لا يرجى شفاؤه لأن الصوم إنما يحب

على من يقدر عليه. قال تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}. [البقرة: 184] .
إن أصبح الإنسان مقيما ثم سافر أثناء النهار، فهل يجوز له الفطر ؟ لماذا؟ وهل يجوز الفطر في سفر المعصية؟ وفي السفر المباح كالتنزه مثلا؟ وما هي مسافة السفر؟ وأيهما أفضل للمسافر الصوم أم الفطر؟ وهل للقاعدة القائلة:كل ما اجتمع فيه سفر وحضر، فإنه يغلب فيه جانب الحضر صحيحة، وهل تنطبق على من أصبح مقيماً ثم سافر؟

* إن أصبح الإنسان مقيماً ثم سافر أثناء النهار لا يجوز له الفطر بعذر السفر، لأنه لا يجوز الفطر إلا إن ابتدأ سفره قبل الفجر، أما إن سافر بعد الفجر، وجب عليه إتمام الصيام .

* ولا يجوز الفطر في سفر المعصية عند الشافعية خلافاً للحنفية .

* أما في السفر المباح كالتنزه مثلا فيجوز .

* ومسافة السفر هي تتراوح ما بين 81 - 90 كلم

* الصوم أفضل للمسافر لقوله تعالى : {وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة: 184] . إلا إذا كان السفر سيؤدي إلى ضرر أو مشقة بالغة يصعب تحملها فالفطر بحقه أولى .

*والقاعدة القائلة : (( كل ما اجتمع فيه سفر وحضر فإنه يغلب فيه جانب الحضر )) هي قاعدة صحيحة وتنطبق على من أصبح مقيماً ثم سافر أثناء النهار، فعندها لا يجوز له الفطر بعذر السفر كما أوضحنا. ( قولنا: أصبح مقيما أي دخل عليه الفجر وهو مقيم بينما لو سافر قبل الفجر لدخل عليه الفجر وهو مسافر ) .





مـ ـــ ــودتـ ــ ـي
دانـ ـــ ــــة الريـــــ ــــ ـاضــــ[/ALIGN]

أهلا وسهلا يا طنط

كل سنه وانتي طيبه

ورمضان مبارك

وفرق دقيقة يا طنط يعني انتي كمان الأولى

انا عندي واسطه بخلي عمو يحسبلك كل النقط

محمد