لكل من يكتب في نهايه كلامه تحياتي

[ALIGN=CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

¨°o.O ( لكل من يكتب في نهايه كلامه تحيـاتي ) O.o°¨

قبل أن تحذف بعض المشاركات كان الموضوع هذا قد وضع بالمنتدى
لكل من يكتب في نهايه كلامه تحيـاتي



وقد أحببت أن أنوه بأنني قد قرأت أن هذه الفتوى أفتاء شخصي ممن كتبها
أو لأنه لم يفهم الموضوع بمعناه الصحيح

فاأليكم الفتوى من مصدرها

1

المناهي اللفظية وقد كان من ظمنها هذه الفتوى
بجواز هذه الكلمة وهذا هو الموضوع

المناهي اللفظية ((( للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله )))

2

الرجاء من جميع الأخوة والأخوات الرجوع لهذا الرابط من موقع الشيخ بن عثيمين لمعرفة رأيه

موقع فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

إذا حَيَّا إنسانٌ إنساناً على سبيل الخصوص فلا بأس به. لو قلت مثلاً: لك تحيَّاتي، أو لك تحيَّاتُنَا، أو مع التحيَّة،
فلا بأس بذلك،
قال الله تعالى(وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا)(النساء: من الآية86)
لكن التَّحيَّات على سبيل العموم والكمال لا تكون إلا لله.

فلنحذر أشد الحذر من نقل أي فتوى أو حكم الا من مصدرها
حتى لانقع في الخطأ ونرتكب أثم من يقرأها

هذا والله أعلم


أتمنى لي وللجميع الفائدة
ونسأل الله أن نكون ممن يستعون الى القول فيتبعون أحسنه



(`'•.¸(` '•. ¸ * ¸.•'´)¸.•'´)
«´¨`.¸.* تحيــاتي: أم متعـMـب *. ¸.´¨`»
(¸. •'´(¸.•'´ * `'•.¸)`'•.¸ )

[/ALIGN]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولآ اشكرك اخت ام متعب على هذى المجهود ونفع الله بعلمك الاسلام والمسلمين
وادامك
اختي ام متعب
لدي علم بأن شقيقي عزااام هو من قام بنزال ما تعنين سابقآ
وقد قمت بتصال به وعرض عليه مشاركتك وافأدني بمأ هو
ولكم رد شقيقي بلحرف الواحد0000تفضلوا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نص رسالة عزااام
الاخوه الاعضاء
الاخت ام متعب
السلام عليكم
نعم انا من قام بأنزال المشاركه المعنيه
وانا مجرد ناقل فتوى كما انتي ناقله رد وقد عثرنا عليها انا وانتي في منتديات{صوت الاسلام}منتدي مفكرة الاسلام
وقد قمتي بنقل مشاركتك من ركن الافتاءاالمثبت في نفس المنتدي الصفحه الثانيه بقلم الكاتب{الباسل}
ولو لاحظتي اسفل مشاركة ركن الافتاء لوجدتي المشاركه التي انا نقلتها بعنوان{اللهم ابلغت اللهم فأشهد}بقلم الكاتب روح وريحان
ولوجدتي الردود عليها بمأفيهم الباسل نفسه

ثأنيآ
انا لم اصل لدرجت ان اكون مفتى وغيره
انا انسان ناقل للخبر ولكن لم انقله الى بعد ان تأكدت منه بنسبه كبيره
نعم قلقد قمت بتصال بفضيله الشيخ د/ محمد الجابري0نأئب مدير مكتب الافتاء والدعوة والارشاد بجده
حين ذالك وفأدني بمأ هو
لاباس في التحيت الشخصيه ولكن
الا يجوز قول التحيات 0او لانها بصيغة الجمع
والتحيات جميعها لله عز وجل{التحيات الطيبات} وليس للانسان تحيات سوى تحيته الشخصيه
فذى رغب ان يحيي شخص عليه ان يقول 0{تحيتي0او مع التحيه0او انا }فهذى لاباس بها ولكن ان يقول تحيات او
اي تحياته{بصيغت الجمع}فليس للانسان سوي تحيته الخاصه به
وذكر ايظآ ان الاعراب قبل الاسلام لايعرفون التحيه الابعد الاسلام وافاد ان التحيه المقصوده في الايه المذكوره
هي التحيه الاسلاميه0السلام عليكم00فيكون الرد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
واضاف ايضآ ان الوجب على الانسان المسلم الابتعاد عن بعض الكلمات التي تضعه في الشبهات وعليه ان يتجنبها
والتي ربمأ توجد اختلافات بين العلماء والمفسرين في جوازها او عدم ذالك0واستبدالها بمأ هو اوضح وأمن
وترك الشبهات افضل وأمن من الوقوع بها وكمأ قيل{دع مايريبك الى ما لا يريبك}
وقد ذكرت له افتاء الشيخ العثيمين بذالك وقال ربمأ توجد بعض الاختلافات في الراي بين العلماء في بعض الامور والله اعلم

وانا كذالك اقول والله اعلم
ارجو ان اكون قد وضحت
ومن يرغب التأكد الاتصال على فضيلة الشيخ د/ محمد الجابري علي الرقم التالي{0504693320}وعلى الاخوه من خارج السعوديه
اضافت 966 مفتاح الدوله

وشكرآ للجميع واسف على الاطاله
مع التحيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

[ALIGN=CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

¨°o.O ( أخي الكريم : الملتـــاع ) O.o°¨

جزاك الله خيــــرا على المرور

((( لدي علم بأن شقيقي عزااام هو من قام بنزال ما تعنين سابقآ
وقد قمت بتصال به وعرض عليه مشاركتك وافأدني بمأ هو
ولكم رد شقيقي بلحرف الواحد0000تفضلوا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نص رسالة عزااام
الاخوه الاعضاء
الاخت ام متعب
السلام عليكم
نعم انا من قام بأنزال المشاركه المعنيه))))

ليس هدفي من أنزال الموضوع أن أعرف من وضع هذه الفتوى سابقا
لأني كنت أعرف أن أخي الكريم عزام هو من وضع الفتوى
وقمت أنا شخصيا بالرد عليه يعني أنا لم أنسى صاحب الموضوع السابق

لكن بعد أن أغلق المنتدى قمت بالتجول في بعض المواقع
فعرفت أن هذه الفتوى المنقوله فتوى شخصية من صاحبها أو أنه لم يعرف
المعنى الصحيح لها

وانا مجرد ناقل فتوى كما انتي ناقله رد وقد عثرنا عليها انا وانتي في منتديات{صوت الاسلام}منتدي مفكرة الاسلام
وقد قمتي بنقل مشاركتك من ركن الافتاءاالمثبت في نفس المنتدي الصفحه الثانيه بقلم الكاتب{الباسل}
ولو لاحظتي اسفل مشاركة ركن الافتاء لوجدتي المشاركه التي انا نقلتها بعنوان{اللهم ابلغت اللهم فأشهد}بقلم الكاتب روح وريحان
ولوجدتي الردود عليها بمأفيهم الباسل نفسه

أنا لم أنقل الرد من هذا الموقع الذي أنت تعنيه وهو صوت الأسلام ولو كنت أنا ناقلة للرد لكتبت منقول
حفاظا على قوانين المنتدى ومحافضة على حقوق الغير
لكني أخذت فقط موقع الشيخ رحمه الله ومن موقع آخر أيضا

ثأنيآ
انا لم اصل لدرجت ان اكون مفتى وغيره
انا انسان ناقل للخبر ولكن لم انقله الى بعد ان تأكدت منه بنسبه كبيره
نعم قلقد قمت بتصال بفضيله الشيخ د/ محمد الجابري0نأئب مدير مكتب الافتاء والدعوة والارشاد بجده
حين ذالك وفأدني بمأ هو
لاباس في التحيت الشخصيه ولكن .... الخ

أنت نقلت الخبر جزاك الله خيرا لكن الذي نقلته لنا هذه الفتوى والتي كان نصها مايلي



وهي ان الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قد افتى بعدم جواز قول كلمة
(تحيــاتي أو مع تحيــاتي أو تحيــاتي لك )

وهذا مخالفا لما جاء به في موقعه
إذا حَيَّا إنسانٌ إنساناً على سبيل الخصوص فلا بأس به. لو قلت مثلاً: لك تحيَّاتي، أو لك تحيَّاتُنَا، أو مع التحيَّة،
فلا بأس بذلك،
قال الله تعالى(وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا)(النساء: من الآية86)
لكن التَّحيَّات على سبيل العموم والكمال لا تكون إلا لله.

موقع فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

وجزاك الله خيرا على اتصالك بفضيلة الشيخ د/ محمد الجابري
ولكن في هذا الموضوع أردنا أن نوضح أن الفتوى تنافت مع ماجاء بموقع فضيلة الشيخ أبن عثيمين رحمه الله

بارك الله فيك ووفقك


(`'•.¸(` '•. ¸ * ¸.•'´)¸.•'´)
«´¨`.¸.* تحيـــاتي : أم متعـMـب *. ¸.´¨`»
(¸. •'´(¸.•'´ * `'•.¸)`'•.¸ )

[/ALIGN]

الاخت ام متعب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله على سلامتي طبعآ اولآ

ثانيآ لقد قمت في البحث عن هذى الكتاب المذكور سابقآ ولم يحالفني الحظ في العثور عليه والا ربمأ يكون لي رد اخر
وكنت اود ان اعرف من هو مؤلف او جامع الافتاءة الموجوده به وما هي الموسسه التي قامت على طباعته

ثالثآ اختي الفاضله لا يخفاكي كمأ للاسلام اناس تحب دينها وتغار عليه يوجد اناس اخرين يحاولون التمويه على المسلمين لايقاعهم في الاثام ان كان لفظآ او فعلآ
وذالك في تغيير او حذف او التلاعب في بعض الكلمات حتي تصبح الفتوى على الشكل الذى يحبوه
او سؤال الشيخ في شي ثم حذف كلمه من السوال عند الطباعه وما شابه ذالك لتحقيق شيآ في انفسهم والاظهار الفتوى على اهوائهم وعلى ما يرغبون ان تضهرعليه

وسأدلل لكي في ذالك اسأقوم بنزال صورة فتوى اسفل هذى المشاركه حتي تشاهدي كيف بداء التلاعب في هذى الفتواي
والتي اجزم بأن فضيلة الشيخ{محمد سعيدطنطاوي}شيخ الازهر مفتي اكثر من 60مليون مسلم لا يجهل حرمت التدخين
والايات التي نزلت في كل خبيث ومنه الدخان{واحلاالله لكم الطيبات وحرم عليكم الخبائث}ولكن لتشاهدي بأم عينك كيف سارت الفتوى بعد التعديل الذى اجري عليها والتي نشرت في اكبر صحيفه في مصر والتي تحتل المرته الاولا انتشارآ
وكيف تم تحويلها من فتاوى دينيه الا اشياء اقتصاديه وموارد شخصيه

رابعآ اختي الفاضله انا اتيت بفتوى {تنهي} عن قول كلمه والا اضن بأني سأوثم بقدر ما توثمي عن كل شخص يقولها اذى لم تثبتي انها جاااائزه مئه بالمئه
ولتعلمي بأن توجد اختلافات في الراي بين علماء كثيرين في بعض الامور وسئدلل لكي
الشيخ ابن منيع من كبار العلماء والمفتين
احل شراء السيارات بنظام التاجير المنتهي بالتملك
والشيخ عبدالله ال الشيخ نهي عن ذالك ونهاء عن البيع في {شرطين} شرط بيع وشرط تأجير
الشيخ عبدالله ال الشيخ احل التامين على الرخصه
واكثر من شيخ اخر حرمو هذى الشي واستندو بأنا مسلمين ونرض بالقدر خيره وشره وغير ذالك
0وجميعهم من كبار هيئة العلماء بالمملكه ولكن كل شخص له راي ويستند على شي معين في الفتوى

لذالك اختي الفاضله انا اهمس في اذنك واقول يحاول الانسان الابتعاد عن بعض الاوامر وخاصتآ{ الاوامر }التي فيها بعض الاختلافات فربمأ يكون على غير صواب ويحصل على الاثام من جميع من يتبعه من حيث لا يعلم
كما قال صلوات الله وسلامه عليه بمأ معناه{ان الرجل ليدلي بكلمه لا يلقي لها بال تهوي بهي سبعين خريفآ في النار}
ابعدنا الله واياكم من كل ما يقرب لجهنم0

واما انا عزااام لن ولن اقول تلك الكلمه ان كان هي او غيره من الكلمات التي اشك في عدم جواز قولها وليس لدي تلك الضروره التي تجبرني على ان اقولها وذالك الاجدر بي انا ابتعد عنها
وامأ نتي او اي شخص اخر فهو حرآ في نفسه وحر في ما يقول ولا اجبر انا احد على اي شي
ارجو ان اكون قد وضحت
ولكي الصوره المذكوره سابقآ
ومع ارق تحيه