رسائل متتابعة لعلاج الأنسان من مس الشيطان

اسئلة تسألها للممسوس

1- هل ترى المقابر والأماكن الموحشة والقذرة في احلامك2- هل ترى كأنك تضحك أو تصرخ أو تبكي في النوم: 6- هل يكثر لديك ممارسة الجنس في النوم(احتلاما): او ترى من يحاول ممارسة الجنس معك 6- هل تسمع أو ترى منادي في النوم يحدثك ويأمرك6- هل يرى أحد الزوجين زوجه في منظر قبيح6- هل ترى أنك تنام في الأماكن الخربة
7-هل تكرة المعاشرة الزوجية وتتضايق منها
8- هل تشعر بتغير الأحوال بينك وبين زوجك من حب إلى كراهية
9- هل هناك ما يكبر الآمور الصغير ة من أسباب الخلاف10-هل هناك عدم التماس الأعذار أو تقبلها بين الزوجين11- هل ترغب في كثيرا في دخول الحمام وطول البقاء فية 71- هل تتضايق من المكان الذي يجلس في أحد الزوجين
12- هل هناك كراهية لما يقدمه أحد الزوجين للآخر
13- هل لديك رغبة شديدة لرؤية شخص معين14- هل ترى الأشياء على غير حقيقتها: 15- هل تهتم بمظهرك16- هل تأتيك نوبات صرع: 17- وماهي أكثر الأوقات التي تأتيك فيها نوبات الصرع:
18- هل تجد رغبة في البكاء بدون سبب
19- هل انت كثير الغضب وسريع النرفزة 20- هل تحب العزلة والانفراد
21- هل تعاني بضيق في الصدر خصوصا في المساء وخاصة بعد العصر
21- هل تعاني من حزن وكآبة في معظم الأوقات
22- هل تكون متضايق داخل البيت وتكون احسن حال خارج البيت
23- هل أنت عصبي المزاج بدون سبب24- هل تتصرف تصرفات تندم عليها: 25- هل تشعر بأن عقلك مسيطر عليه:
26- هل تتكلم أو تتصرف أحيانا دون إرادة منك وأنت بكامل وعيك
27- هل يتعبك التفكير والوسوسـة28- هل تشعر بخوف وفزع
هل ترى انك ستسقط من مكان مرتفع
29-هل ترى نفسك في الآحلام انك بين اموات
30-هل ترى حيوانات با اللون الآسود مثل الكلب والقرد والثعبان والقط
31-المرأة هل تشعر بألام اسفل البطن وخاصة ايام الحيض
32- تتشعر بالرغبة في ممارسة اعمال محرمةكثيرا 33-تذهب الى الحمام مرات عديدة وتطيل المكوث بة وتشعر بمن يوسوس لك با السوء 34_ تشعر بالرغبة في ممارسة الحرام وتشعر بأن شيئا ما يوسوس لك بذلك كثيرا وإن لم تفعل ذلك
35_ تشعر بنفور مستمر من أداء الصلاة مع الجماعة أو أحياناتهم بالذهاب الى المسجد ولكن تعود
من الطريق قبل وصولك إلى المسجد تكرة سماع القرأن وتتضايق عند سماع الآذان
36_ تشعر أحيانا بأنه تخيل لك فتاة وأنت نائم فتجامعها وكثيرا ما ترى انك تجامع انسانة في احلامك وقد تكون من محارمك
36_ تحب الوحدة ولا ترغب كثيرا في إجتماعك بمن فيهم الخير لا تثق في الآخرين وتكثر من الشك والظن السيء
37-الآرق الكثير اثناء النوم ورؤية الآحلام المزعجة وخاصة ان ترى الآموات والمقابر وترى نفسك في طريق موحش ومخيف وحيد خائفا او في خرابة او بين اموات وترى الحيوانات با اللون الآسود مثل الكلب او الثعبان اوالغوريلا وغالب ما تكون هذة الحيوانات با اللون الآسود
38_ تتضايق كثيرا إذا رأيت أحدا من حفظة القرأن ويخيل إليك أنهم لاخير فيهم
38_ سريع الإنفعال لآتفه الأسباب لدرجة أنك لاتطيق حتى كلام والديك
39_ إذا سمعت عن سوء فرحت وإذا سمعت عن عمل خير وبر تتضايق
40- كم من هذة الحالات تجدها فيك
فإذا كنت تعاني ولو من نصف هذه الأعراض فاعرض نفسك على راقي وأستمر معه يشفيك الله ولا تسمح للشيطان ان يمنعك من العلاج بأن تكرة المعالج او سماع القرأن او الخوف من العلاج
وستجد الخير الكثير وإذا كانت الحالة في بدايتها فسوف تنتهي في وقت قريب بأذن الله

أما أنتي أختي المصابة فإذا كنت تعانين من كثير من الآتي فأعلمي أنك مصابة بحالة مس من الشيطان والآعراض هي

1_ تعانين من الآم شديدية أثناء الدورة الشهريه في أسفل البطن واسفل الظهر وقد تختلف هذه الآلام من شهر لآخر
2_ إذا كنت تشعرين بأن فترة الحيض ومواعيدهاتختلف لديك من شهر لآخر وقد تكون متقطعه وقد تنقطع عنك لعدة أشهر ثم تأتيك وتستمر معك أكثر من المعتاد بكثير
3_ عند بداية الدورة تشعرين برغبة للذهاب للحمام كثيرا وقد تسرحين كثيرا بالحمام في امور سيئة وتبقين في الحمام فترات طويلة
4_ تكثرين من النظر الى المراية وتشعرين احيانا ان احد يسير او يرقد الى جانبك 5 _ تشعرين أحيانا بأن شخص ما يطاردك يريد الاعتداء عليكي او ان شخص يحاول اغتصابكي وقد يكون من المحارم ويتكرر هذا الحلم كثير
6_ او تشاهدين في احلامكي ويتكرر ذلك معك ثعبان أسود أو كلب أسود أو قط أسود او قرد مع احلام مخيفة ومزعجة 7 _تشعرين أحيانا بأن شيئا ما يثبط همتك عن العمل مما قد يجعلك تتركين الدراسة والقيام بأي عمل حتى بالمنزل وتتضايقين عندما يسند اليك أي أمر
تفضلين الوحدة ولا ترغبين حتى في زيارة الأقارب ولا تثقين بأحد
8_ تشعرين بأن شيء ما يوسوس لك بإلإندفاع للحرام وانت مسلمة ولن تأتيه بإذن الله وللمتزوجات ترى في احلامها من يحاول اسقاط حملها

لمراجعتي للآستفسار عن امور الرقية والعلاج فهذ اميلي

adel_h1948@hotmail.com

طرق العلاج على مراحل المرحلة الآولى ولكي نتأكد من وجود المس في الجسد
- احضري شريط الرقية القرأنية وان لم يتيسر فأي شريط قرأن خاصة لو كان سورة البقرة او سورة ياسين او الصافات او اى سورة ضعيها في مسجل واستلقي على ظهرك وضعي المسجل قرب الآذن اليمنى واستمعي للقرأن بصوت متوسط الآرتفاع ولا تنشغلي بأي شىء عند الآستماع ولا تتكلمي مع احد واستمعي اقل القليل لمدة نصف ساعة
في خلال هذة النصف ساعة أن كان بكي مس من الشيطان ستشعرين ببعض الآمور مثل رعشة او رجفة في اليدين او الساقين وثقل في الآطراف ونمنمة في الجسد وتلاحق الآنفاس وزوغان في البصر واضطرابات جسدية او بكاء من غير سبب اذا حدث ذلك استمري في السماع ما دمتي قادرة حتى اذا وجدتي انكي ستدخلي في غيبوبة او لم تعودي تتحملي سماع القرأن وتضايقتي فأوقفي القرأن وابحثي عن معالج شرعي ذوخبرة على ان يكون انسان مشهود لة با الدين والخلق والورع والتقوى
اما اذا احببت ان تعالج نفسك بنفسك فهذا ممكن وخاصة اذا استعنت بأحدى المحارم وان تكون ملم ولو ببعض الخبرة وأنا افضل ذلك للنساءبأن تستعمل سماعات على الآذن ثم تستمع لآيات الرقية وتعمل كل ما سيأتي من طرق العلاج موضحا في بقي الرسائل وبا الصبر والتقوى يكون الشفاء بأذن الله

لمراجعتي للآستفسار عن امور الرقية والعلاج فهذ اميلي



adel_h1948@hotmail.com

طرق العلاج على مراحل المرحلة الآولى ولكي نتأكد من وجود المس في الجسد
- احضري شريط الرقية القرأنية وان لم يتيسر فأي شريط قرأن خاصة لو كان سورة البقرة او سورة ياسين او الصافات او اى سورة ضعيها في مسجل واستلقي على ظهرك وضعي المسجل قرب الآذن اليمنى واستمعي للقرأن بصوت متوسط الآرتفاع ولا تنشغلي بأي شىء عند الآستماع ولا تتكلمي مع احد واستمعي اقل القليل لمدة نصف ساعة
في خلال هذة النصف ساعة أن كان بكي مس من الشيطان ستشعرين ببعض الآمور مثل رعشة او رجفة في اليدين او الساقين وثقل في الآطراف ونمنمة في الجسد وتلاحق الآنفاس وزوغان في البصر واضطرابات جسدية او بكاء من غير سبب اذا حدث ذلك استمري في السماع ما دمتي قادرة حتى اذا وجدتي انكي ستدخلي في غيبوبة او لم تعودي تتحملي سماع القرأن وتضايقتي فأوقفي القرأن وابحثي عن معالج شرعي ذوخبرة على ان يكون انسان مشهود لة با الدين والخلق والورع والتقوى
اما اذا احببت ان تعالج نفسك بنفسك فهذا ممكن وخاصة اذا استعنت بأحدى المحارم وان تكون ملم ولو ببعض الخبرة وأنا افضل ذلك للنساءبأن تستعمل سماعات على الآذن ثم تستمع لآيات الرقية وتعمل كل ما سيأتي من طرق العلاج موضحا في بقي الرسائل وبا الصبر والتقوى يكون الشفاء بأذن الله

لمراجعتي للآستفسار عن امور الرقية والعلاج فهذ اميلي



adel_h1948@hotmail.com

الرسالة الرابعة
من علامات المس اثناء القرأة
الاهتزاز المستمر في الأطراف وخاصة أطراف الأيدي ومن ثم أطراف الأرجل
*تساقط الدمع من منتصف العين.
الآرتعاش الشديد في الآطراف والرمش السريع في الرموش وتسارع الآنفاس وكثرة التثائوب والصراخ وخاصة عند تكرار بعض الآيات يزداد صراخا


*وهده طريقة اخرى لمعرفة مادا كان الشخص مصاب
1- الطريقة الأولى : وهي للمس
إقرأ في كفك الايات التالية :
{41}( وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ ) الى أخر سورة ابراهيم
ثم أجعل المريض ينظر إلى كفك : وسيشعر المريض بإحدى هذه الحالات :
1- عدم القدرة على النظر مطلقاً
2- دوخة – صداع مع زغللة في العيون
3- أن يرى الكف لونه أحمر
4- سخونة في الرأس

وأذا لم يظهر أي عرض فالمريض سليم ويحتاج لطبيب عضوي
اما اذا ظهر علية هذة الآعراض وخاصة ان بدء با البكاء فهذا يعني انة مسحور
فتقرأفي اذنة اليمنى هذة الآيات
*ايات ابطال السحر -
(سورة الفاتحة ) سورة البقرة (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) (102)

سورة النمل 49) وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (50) فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ (51)
سورة الإسراء (80) وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً (81) وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراً (82)
سورة طه(55) وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَى (56) قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى (57) ا قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى (63) فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفّاً وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى (64) قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى (70) قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَاباً وَأَبْقَى (71) قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (72) إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (73) إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى سورة فاطر(42) اسْتِكْبَاراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلاً (43)
سورة الأنبياء (69) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70)
سورة محمد(7) وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (8) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9)
سورة سباء 47) قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (48) قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ (49)
سورة محمد (26) فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ (27) ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (28)
سورة الفرقان (22) وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً (23)

سورة القصص فَلَمَّا جَاءَهُمْ مُوسَى بِآياتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرىً وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ (36)
سورة المؤمنون (87) قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (88) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ (89)
سورة الشعراء (152) قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153)
سورة ( آية الكرسي )
سورة البقرة (284) آمَنَ الرَّسُولُ 000الى اخر سورة البقرة وَاعْفُ عَنَّا
سورة الزخرف (29) وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ (30)
سورة الأنبياء (2) لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (3)
سورة الطور أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ (15)
سورة المدثر (20) ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (23) فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24)سورة النمل (61) أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ (62)
سورة الزمر (37) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (38)
سورةالبقرة (185) وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)
سورة البقرة (136) فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137)

سورة يونس 83) وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ (84) فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (85) وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (86)الإخلاص الفلق الناس
تقرأ كل هذة الآيات في أذن المريض اليمنى فأذا لم يظهر حضور الشيطان في الجسد بصراخة او كلامة على لسان المصاب با المس فتكرر القرأة ثلاث مرات متتالية

*هذا برنامج علاجي بإذن الله تعالى للمسحورين والممسوسين والمعيونين


العلاج يُعاد كل أسبوع بالتكرار وهو شامل بإذن الله تعالى لأمراض السحر والمس والعين وبإذن الله تعالى يرهق الجآن لأنه مدروس
ومتعوب عليه مع سنين الخبرة والعلاج فأسأله مرة أخرى أن يبارك فيه وأن يقرّ عيني بشفاء إخواني وأخواتي المبتلين

وقبل أن نشرع في الجدول عليكم بالآتي
أحضر جالون ماء زمزم أو عادي حسب الرغبة وإن كان زمزم فهو أبرك ولا بأس بغيره أن رغبت فيه النفس
• وكيفية القراءة على الماء والزيت تضع يدك اليمنى وانت على وضوء داخل الماء
وتقرب فمك من سطح الماء حتى يحرك الكلام الخارج من فمك سطح الماء يعني حوالي 2 سم واقرأ على الماء ما يلى
سورة الفاتحة اول ايتين من سورة البقرة
اية الكرسي وأيتين من بعدها
اخر ايتين من سورة البقرة
قل يا ايها الكافرون سورة الآخلاص
المعوذتين
adel_h1948@hotmail.com

الرسالة الخامسة
برنامج لمدة سبع ايام للآستماع والقرأة للعلاج من المس
برنامج السماع والقراءة
وهو شامل بإذن الله تعالى للعين والسحر والمس مع الدعاء والإلحاح على صاحب القدرة والشأن وهو الله جل وعلا

1- اليوم الأول
قراءة سورة البقرة ويشرب بعد كل عشرة صفحات من الماء المقروء عليه – وبعد الانتهاء من القراءة يستحم المريض فوراً بالماء المقروء عليه يضاف الية سبع ورقات سدر خضراء تدق بين حجرين ثم يخلط با الماء
2- اليوم الثاني
يستمع المريض لسورة البقرة بسماعات هيدفون أو يجلس أمام المسجل ولا يردد خلف القارء وينصت بإحكام لكلام الله ويراعي إخراج
الصور والتماثيل من الغرفة وألا يدخل عليه أحد ولا يزعجه أطفال حتى ينتهي منها – وبنفس الطريقة يشرب ماء أثناء السماع –
وأهم من ذلك أن يستحم فوراً با الماء المقري علية بعد الإنتهاء من السورة

3 – اليوم الثالث
يقرأ آيات السحر ويكررها ويأخذ نفس عميق ويشرب الماء في أثناء القراءة – ويستحم بعدها فوراً بالماء المقروء عليه
4- اليوم الرابع
يستمع لآيات السحر المكررة في شريط بهيدفون أو يقرب من المسجل ويراعي النقاط المذكورة في اليوم الأول لسماع ايات الرقية وان امكن سورة البقرة
ويشرب أثناء السماع – ويستحم فوراً بعد الإنتهاء من السماع ولا يؤخر فوراً ويستطيع المريض تجهيز الماء المقروء عليه قبل
السماع وقبل القراءة لمن كانت همته عالية
5- اليوم الخامس
يقرأ الفلق ويكررها وينفث في يده ويمسح سائر جسده ويشرب الماء المقروء عليه أثناء هذه الطريقة وبعد الإنتهاء يقرأ ايات الرقية القرأنية مع التكرار
ويشترط أنه يتأثر من كثرة التكرار فهذا هو المقصود وبعد التكرار يستحم فوراً كما ذكرنا
6- اليوم السادس
يستمع لسورة الفلق مكررة بشريط ويستمع الى ايات الرقية القرأنية ويشرب ماء مقروء عليه أثناء السماع – ويستحم على الفور بعد الإنتهاء من الشريط

7- اليوم السابع
يقرأ سورة البقرة ويستمع لآيات الرقية بواسطة السماعات ويشرب ماء أثناء هذه الطريقة ويستحم بعدها على الفور كما ذكرنا
بالنسبة لزيت الزيتون يدهن به الجسم قبل برنامج القراءة أو السماع بنصف ساعة
وبالنسبة لسماع الأشرطة // ساعة على الأقل والزيادة لمن كانت له المقدرة خير
-


*عـــــلاج سحـــــر تعطيــــل الــزواج

الوضوء قبل النوم ثم آية الكرسى - والمعوذات والنفث فى الكفين والمسح على الجسد 3 مرات . تسجيل اية الكرسى مكرره على شريط ساعة ويستمع له كل يوم مرة واحدة .

- تسجل (المعوذات - الاخلاص - الفلق - الناس ) مكرره على شريط ساعه وتستمع له كل يوم مرة واحدة
- تسجل (المعوذات - الاخلاص - الفلق - الناس ) مكرره على شريط ساعه وتستمع له كل يوم مرة واحدة .

- تقرأ الرقيه الشرعيه على ماء ليتم الشرب منه والاغتسال كل 3 أيام مرة - يقول بعد صلاة الفجر ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير ) مائة مرة - تطبق النقاط السابقه لمدة شهر كامل وتزول الأعراض بإذن الله .



*ايات لعلاج العشق الشيطانى

وَمِنَ النّاسِ مَن يَتّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبّونَهُمْ كَحُبّ اللّهِ وَالّذِينَ آمَنُواْ أَشَدّ حُبّاً للّهِ وَلَوْ يَرَى الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنّ الْقُوّةَ للّهِ جَمِيعاً وَأَنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ) [البقرة:165]

( وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الّذِينَ يَتّبِعُونَ الشّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً * يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً ) [النساء:27-28]

( وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمّ مُوسَىَ فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلآ أَن رّبَطْنَا عَلَىَ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) [القصص:10]

[يوسف:23-24]

( قَالَ رَبّ السّجْنُ أَحَبّ إِلَيّ مِمّا يَدْعُونَنِيَ إِلَيْهِ وَإِلاّ تَصْرِفْ عَنّي كَيْدَهُنّ أَصْبُ إِلَيْهِنّ وَأَكُن مّنَ الْجَاهِلِينَ * فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنّ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ ) [يوسف: 33 – 34]

[الفرقان :68]

( إِنّ الّذِينَ يُحِبّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدّنْيَا وَالاَخِرَةِ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ) [النور:19]

( حُورٌ مّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ ) [الرحمن:72-74]

( وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مّن قَبْلُ إِنّهُمْ كَانُواْ فِي شَكّ مّرِيبِ ) [سبأ:54]


*كيف تقرأ على زيت الزيتون
فطريقة زيت الزيتون هي أن تقرب الزيت من فمك وتقرأ عليه مع النفث بعد كل آية أو كل صفحة إن كان من طوال المفصل
هل للزيت وقت محدد للدهان به؟
ليس للزيت وقت محدد للدهان به – ولكن أكثر الرقاة حينما يقول أدهن به قبل نومك فالعلة أنه يريد أن يبقى الزيت في جسم المريض فترة أطول وهذا الذي عليه الناس الآن فلا يفرغ أحد من
المشاغل إلا في وقت النوم ولذلك تعتبر هي أطول فترة يبقى فيه الزيت في جسم المريض0

أماكن دهن زيت الزيتون
أكثر المناطق التي يستحسن وضع الزيت فيها هي : كامل الجسم وهذا الذي آمر به المرضى الآن وتجد أنه فعال بإذن الله تعالى ولا يدع فرصة للشيطان للتنقل من مكان لأخر في جسم المريض –
لأن الجن إذا وضعت لهم الزيت في مكان الألم مباشرة ينتقل الألم إلى مكان آخر في ثاني يوم – وهكذا --- ولكن الأفضل أن يقال أن يدهن كامل الجسم ولا تدع منه قدر أنمله إلا وتدهنها --
حتى الأعضاء التناسلية تدهنها- لأننا وجدنا أن الجآن أصبح يهرب للأعضاء التناسلية أثناء الدهان و أثناء القراءة لصعوبة مسك هذه الأمكان من القارئ --- ويأذي المريض فيها –
فبالدهان لكامل الجسم لا ندع له ثغرة أبداً – ثم إذا صحوت من نومك بالصباح أستحم بدش دافء خفيف – وستجد نفسك نشيطاَ أفضل من الأمس بإذن الله
ثم يلي بعد هذه المرتبة
(1- منطقة الصدر
(2- منطقة الظهر
(3- الرقبة من الخلف ومن الأمام
(4- الجبهة
(5- أسفل البطن
أفضل زيت زيتون يريحك في القراءة وأصلي
هو زيت زيتون ( الوزير) الزجاجة ذات العنق الطويل --- يسهل على القارئ القراءة بتقريب فاه من الفوهة – وفي نفس الوقت أصلي
فوائد زيت الزيتون في الأكل والشرب

إن استطعت أخي المريض وضع زيت الزيتون في أكلك – فهذا مفيد جداً – خاصة المقروء عليه ففيه فائدتان
(1- علاج للمرض الروحي
(2- ينقص الكوليسترول العالي من الدم وله فوائد كثيرة جداً لا تحصى
ويكفي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال > كلوا الزيت وأدهنوا به فإنه من شجرة مباركة < صحيح الألباني وكذلك يحبذ اكل العسل المقروء علية ولو ملعقة على الريق
هل يمكن استخدامه في أماكن الألم أثناء القراءة؟
نعم فهذا مفيد جداً – وعند الشعور بألم ما في الجسد ولا يأتي هذا الألم إلا عند سماع القرآن الكريم فأدهن هذا المكان زيت زيتون مقروء عليه وسترى أن الألم سيقف بإذن الله تعالى – بشرط ألا
يكون الألم عضوي فهذا يحتاج الذهاب الى الطبيب--- وأما إن تأثر بالزيت وسكت فأعلم أن هذا مس ولا تلتفت إليه وعليك بالزيت كلما تألمت

• (( كيف تقرأ على العسل والحبة السوداء))
قرب فمك من العسل وكذلك الحبة السوداء في حالة القراءة عليهما – وأنفث بعد كل آية أو بعد كل صفحة إن كنت تقرأ من طوال المفصل – وأفضل شئ يقال في العسل والحبة السوداء
أن يخلطهما مع بعضهما البعض مع تجنب العسل المغشوش --- فتخلط مع بعضها ويقرأ عليهما معاً وتبرد ويأخذ المريض ملعقتين الصباح وملعقتين المساء ويفضل أن تكون البطن
خاوية " قبل الأكل يعني " ويفضل شرب الماء المقروء عليه بعدهما ----
كم الفترة التي نحتاجها للعودة لتجديد القراءة على الماء ، وزيت الزيتون ، والعسل مع الحبة السوداء ، وزيت الحبة السوداء ، وكذلك بالنسبة للزعفران المكتوب به آيات الرقية


لا بأس بالقراءة على الماء والزيت - وأما ما أراه أنا فإنه لا وقت محدد للقراءة إلى إنتهاء الكمية
فمن المستحيل أن يكون هناك وقت ويذهب مفعول القراءة على الماءوالزيت والعسل والحبة السوداء - الذي أراه أن القراءة باقية -

وهذا الذي عليه أكثر الرقاة اليوم - فتجدينهم يقروءن على الماء بكميات كبيرة - ويجعلونه في أماكن الرقية فمنهم من يبيعه ومنهم من يحتسب الأجر عند الله - وكل الرقاة الموجودن
الذين أعرفهم وأعتبرهم مشائخ لي يفعلون هذا - وهذا الذي أراه

وأما بالنسبة للزعفران- فقد نقل أنه يعفن بعد 6 ساعات من بقائه في الخارج - وعلى كل حال - فالذي يريد استعمال الزعفران يستخدمه ويشرب ويغتسل من يومه -
وله تأثير بإذن الله تعالى أقوى من القراءة--- في المرض الروحي - خاصة في السحر
تقريبا هذا كل ما يخص العلاج من المس الشيطاني للآنسان وكذلك السحر ببعض انواعةوالحمد لله رب العالمين
adel_h1948@hotmail.com

الرسالة السادسة من ست رسائل لعلاج المس والسحر والحسد
الرقية الشاملة من السحر والعين والمس وعشق الجن
هذة الآيات للرقية الشرعية لعلاج مس الشيطان والسحر والحسد وعشق الجن للآنس لا تنفع في العلاج الا اذا كان القارىء اي الراقي انسان تقي ورع يخشى الله ملتزم بسنة نبية علية الصلاة والسلام بعيد عن المعاصي والبدع والكذب والدجل مؤدي لفرائض الله يخشى الله في السر والعلن حذر من استدراج الشياطين بعيد عن الشهوات والآعمال المخالفة لشرع الله

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)


• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ - الم. ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيـهِ, هُدًى لِلْمُتَّقِيـنَ . الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُـونَ . وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَـا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَـا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُـونَ . أُوْلَـئِكَ . فَلَمَّـا أَحَسُّوا بَأْسَنَـا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ . لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُـوا إِلَى مَـا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُـونَ . قَالُوا يَا وَيْلَنَـا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِـينَ. فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِيـنَ . وَمَا خَلَقْنَا السَّمَـاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِيـنَ . لَوْ أَرَدْنَـا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّـا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ . بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ, وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُـونَ ..
• هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيـمُ . يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُـودُ . وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيـدٍ . كُلَّمَـا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيـقِ ..
• وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِيـنِ . وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ . حَتَّـى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُـونِ . لَعَلِّـي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ, كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَـائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُـونَ . فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلـَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَـاءَلُـونَ . فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُـونَ . وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ . تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُـونَ. أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ . قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَـالِّيـنَ. رَبَّنَـا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُـونَ . قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُـونِ ..
• أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُـونَ . فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ . وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ, إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ . وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِـينَ
..
adel_h1948@hotmail.com






















•صِدْقٍ فِي الآخِرِيـنَ . وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيـمِ ..
• إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ . أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِيـنَ ..
• وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنْ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيـرِ ..
• قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلاَّمُ الْغُيُـوبِ. قُلْ جَـاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيـدُ ..
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ - يس . وَالْقُرْآنِ الْحَكِيـمِ . إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيـنَ . عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيـمٍ . تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيـمِ . لِتُنذِرَ قَوْماً مَـا أُنذِرَ آبَـاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُـونَ . لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَـى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُـونَ . إِنَّا جَعَلْنَا فِـي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُـونَ . وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ . وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُـونَ . إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَـنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيـمٍ . إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ, وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِـي إِمَامٍ مُبِيـنٍ ..
• مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُـونَ . فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلـَا إِلَـى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُـونَ . وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنْ الأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُـونَ . قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا, هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُـونَ . إِنْ كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ ..
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ - وَالصَّـافَّاتِ صَفّاً . فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً . فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً . إِنَّ إِلَـهَكُمْ لَوَاحِدٌ . رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ . إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَـاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ . وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ . لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإٍ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ . إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ..
• أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّـومِ . إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِـينَ . إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِـي أَصْلِ الْجَحِيـمِ . طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِيـنِ . فَإِنَّهُمْ لآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُـونَ . ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِنْ حَمِيـمٍ . ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لإٍلَى الْجَحِيـمِ. إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَـاءَهُمْ ضَـالِّـينَ . فَهُمْ عَلَـى آثَارِهِمْ يُهْرَعُـونَ . وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الأَوَّلِيـنَ . وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنذِرِيـنَ . فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِيـنَ ..
• وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً, وَلَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ . سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُـونَ ..
• إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّـومِ . طَعَامُ الأَثِيـمِ . كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُـونِ . كَغَلْيِ الْحَمِيـمِ . خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيـمِ . ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيـمِ .ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيـمُ . إِنَّ هَذَا مَا كُنتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ . .
• وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُـونٌ . وَمَا هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِيـنَ ..
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ - قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُـوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً . يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَـا أَحَداً . وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً . وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً . وَأَنَّا ظَنَنَّـا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً . وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً . وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً. وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَـاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً . وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعْ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَصَداً . وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً . وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً . وَأَنَّا ظَنَنَّـا أَنْ لَنْ نُعجِزَ اللَّهَ فِي الأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَباً . وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخَافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً .. وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَـئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً . وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً ..
الزلزلة
• قل يا ايها الكافرون
الاخلاص ثلاثا
الفلق ..
الناس