العودة   منتديات زهرة الشرق > >{}{ منتديات الزهرة العامة }{}< > نفحات إيمانية

نفحات إيمانية أذكار المسلم - السيرة النبوية - علوم الأحاديث - فتاوي إسلامية - أدعية وأذكار الصباح والمساء - توعية وإرشادات - علـوم قرآنية - تفسير آيات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 28-12-05, 05:13 PM   #1
 
الصورة الرمزية حـــــازم

حـــــازم
قلب الزهرة النابض دفئاً جيل الرواد

رقم العضوية : 62
تاريخ التسجيل : Jun 2002
عدد المشاركات : 19,284
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حـــــازم
توضيح (( فتــــاوى عن الحـج ))


[ALIGN=CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

فتاوى عن الحج

سوف يتم تخصيص هذه الزاوية
لطرح فتاوى عن الحج
وكل من لديه فتوى تخص الحج
بالإمكان التكرم بوضعها هنا
حتى تعم الفائدة على الجميع


الاستدانة من أجل الحج

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد...

فليست هناكَ ضرورة تدعو إلى الاستدانة للقيام بفريضة الحج
وإليكم تفصيل ذلك في فتوى الدكتور أحمد الشرباصي " رحمه الله "
الأستاذ بجامعة الأزهر في رده على سؤال مماثل:

الحجُّ لا يجب على الإنسان إلا إذا كان مُتمكنًا من أدائه بتوافر النفقة والزاد ووسيلة الانتقال وأَمْن الطريق، وما إلى ذلك، والله ـ تبارك وتعالى ـ يقول: (وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا) (آل عمران: 97)، وعلى هذا فليس هناك ما يُلزِم الشخص الذي لا يجد مالاً للحجِّ، بأن يستدين من الغير ليحجَّ، وقد قال الله تعالى في سورة التوبة: (لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا ِللهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ . وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ) الآيتان: 91-92.

ونفهم من هاتين الآيتين أنَّ الجهاد لا يجب على مَن لا يجد نفقته، ويُقاس الحج على الجهاد كما قال الفقهاء، فلا يجب الحج إلا على من يجد النفقة.

ولقد روى البيهقي عن عبد الله بن أبي أوْفى قال: سألت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الرجل لم يحج؛ أيستقرضُ للحجِّ؟ قال: لا.

وجاء في كتاب "المُهَذَّب":أنَّ الإنسان إذا كان معه مال يستطيع أن يحجّ به، ولكنه يحتاج إلى هذا المال؛ ليدفعَه في دَيْنٍ عليه، لم يجب عليه الحج سواء أكان هذا الدَّيْن حالًّا أو مُؤجلًا؛ لأن الدَّيْن الحالَّ يحتاج إلى تأديته على الفور، والحج واجب على التراخي، فيُقدَّم أداء الدَّيْنَ على أداء الحجِّ؛ وإذا كان الدَّيْن مُؤَجلًا، فإنه سيَحلّ عند مَوْعده، فلو أَنْفَقَ المَدين ما مَعه علَى الحجّ فلن يجد ما يَقضي به الدَّيْن.

وإذا احتاج الإنسان إلى المال الذي عنده لبضاعة يُتاجر فيها حتى يَحصل منها على ما يَحْتَاج إليه مِن نَفَقَته، فإنه لا يلزمه الحج؛ لأنه مُحتاج إلى هذا المال، وكذلك إذا احتاج إلى المال الذي عنده لمِسْكَن يلزمه، أَوْ خَادم يَحتاج إلى خِدْمَته، لا يلزمه الحجّ، وكذلك إذا كانَ عِنده مال ولكنه مُحتاج إلى الزواج؛ ليصون به نفسه لم يلزمه الحجّ.

وجاء في مذهب الشافعية ما يُفيد أنه لو قدَّم شخص إلى آخر مُساعدة من غير عِوض لها؛ ليقوم بالحجّ، فإن الشخص الذي قُدِّمت إليه هذه المساعدة لا يلزمه قبولها ليحجّ منها؛ لأن عليه في قبول هذه المساعدة مِنَّة، وفي تحمُّل المنة مَشقة، اللهمَّ إلا إذا كان مُقَدِّم المُسَاعَدَة هو وَلَدُ مَن يُريد الحجَّ؛ لأنه لا مِنّة بين الولد ووالده.

وهذه النصوص كلها تُؤَكِّد أنَّه ليستَ هناكَ ضرورة تدعو إلى الاستدانة للقيام بفريضة الحج.

والله أعلم.



تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]


حـــــازم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-12-05, 05:19 PM   #2
 
الصورة الرمزية حـــــازم

حـــــازم
قلب الزهرة النابض دفئاً جيل الرواد

رقم العضوية : 62
تاريخ التسجيل : Jun 2002
عدد المشاركات : 19,284
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حـــــازم
توضيح


[ALIGN=CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

الحج أم الزواج ؟

وكان السؤال :
هل يجوز لي الحج وأنا لم أتزوج بعد؟ وهل يجوز لي الحج عن أبويَّ؟
وهل يجوز لي السفر إلى السعودية للعمل لا للحج؟

وهذه هي الإجابــــة

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد:
يقول الأستاذ الدكتور أحمد الشرباصي " رحمه الله "
الأستاذ بجامعة الأزهر :

الحج إحدى قواعد الإسلام الخمس، وقد فَرَضَهُ الله عَلَى القادر المستطيع فقال في محكم آياته :
(وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسِتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا)
(آل عمران: 97).
فإذا توافر للإنسان القدرة والاستطاعة والنفقة وأمن الطريق كان الحج مفروضًا عليه، سواء أكان على الفور
كما يقول بعض الفقهاء، أم كان على التراخي كما يقول بعض آخر. وإن كنا نستحسن أنه ما دام قد توافرت
الأسباب والوسائل، ولم يُوجد مانع من الموانع، أن يُبادر الإنسان إلى أداء الحج. فإن المستقبل محجوب غير معلوم
(وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ)
(لقمان: 34).

وليس هناك ارتباط أو تلازم بين الحج والزواج، فمِن الممكن للإنسان أن يحج وإن كان غير متزوج
إلا أنه ينبغي لنا أن نتذكر أن الزواج قد يكون مفروضًا على الإنسان إذا تيقن أنه سيقع في الفاحشة
إذا لم يتزوج، وفي هذه الحالة يجب عليه المُبَادَرَة إلى وقاية نفسه وتحصينها بالزواج، وفي هذه الحالة
يبدأ بالزواج. وإذا تيسَّر له الحج عقب ذلك قام بأدائه.

وقد شَرَعَ الإسلام جواز أن يحج الإنسان عن والده أو والدته إذا ماتا وفاتهما الحج؛ وذلك لأن هذا الفرض
يُعْتَبَرُ دَيْنًا للهِ في ذِمة الإنسان، ودين الله أحق بالوفاء، كما أشار إلى ذلك سيدنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ
في بعض أحاديثه فلا مانع إطلاقًا في أن يحج السائل عن أبويه ما دام قادرًا على ذلك.

وليس هناك تعارض بين السفر للعمل وأداء الحج، ولكن موضع التساؤل هنا هو أن السائل مسافر إلى السعودية
ومعنى ذلك أنه سيكون في مَنْزِلِ الوحي، وسيكون على مقربة من مشاعر الحج، فكيف تُطَوِّع له نَفْسُهُ أن يكون
بجوار بيت الله الحرام، ويمر عليه موسم الحج، ثم لا يقوم به، فيستطيع أن يُسافر للعمل، ويؤدي الحج
وفي ذلك جمع بين الحُسْنيين.

والله تبارك وتعالى أعلم.



تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]


حـــــازم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-12-05, 05:32 PM   #3
 
الصورة الرمزية حـــــازم

حـــــازم
قلب الزهرة النابض دفئاً جيل الرواد

رقم العضوية : 62
تاريخ التسجيل : Jun 2002
عدد المشاركات : 19,284
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حـــــازم
توضيح متى وكيف يكون الإحرام ؟


[ALIGN=CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

متى وكيف يكون الإحرام ؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد...

فيقول الدكتور أحمد الشرباصي " رحمه الله "
الأستاذ بجامعة الأزهر :

الحجُّ أحدُ أركان الإسلام، وهو خاتمة قواعد الإسلام الخمس التي ذكرها الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ في قوله:
" بُنِي الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله؛ وإقامِ الصلاة، وإيتاءِ الزكاة،
وصومِ رمضان، وحجِّ البيت من استطاع إليه سبيلًا ".

والحج مفروض على المرأة، كما هو مفروض على الرجل؛ لأن الله ـ تبارك وتعالى ـ يقول في سورة آل عمران:
(وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا)
(الآية: 97).
وكلمة "الناس" في هذه الآية الكريمة تشمل الذَّكَر والأنثى.

والإحرام على المرأة، كما على الرجل، والإحرام هو نيّة الإنسان على أن يقوم بالحج؛ لأن الأعمال بالنيات
كما قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ.
فإذا أرادت المرأة أن تُحْرِم قامت بتنظيف جسمها بالاستحمام، أو على الأقل بالوضوء،
حتى ولو كانت حَائِضًا، وقد رُوي عن السيدة عائشة أن أسماء بنت عميس نَفِست وولدت محمد بن أبي بكر،
عند شجرة في مكان يُسمى "ذا الحليفة"، وكان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُحْرِمُ من عند هذه الشجرة،
فأمر النبي أبا بكرٍ بأن يأمرها بأن تغتسل وتُهِل، أي تُردد كلمات التلبية، وهي:
"لَبّيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك".
والفرق بين المرأة والرجل في هذه التلبية أن الرجل يرفع بها صوته،
وأما المرأة فإنها تُسمِع نفسَها فقط.

ويُسنّ للمُحْرِم الرجل أن يَلبس إِزارًا في وَسَطِهِ، وَرِداءً عَلَى كَتفيه، وأما المرأة فتلبس ملابسها العادية،
وتكشف وجهها وكفّيها، ويُسَنُّ التطيُّب قبل الإحرام للرجل والمرأة، ولا يضر بقاء لون الطيب بعد الإحرام،
فقد قالت السيدة عائشة، رضي الله عنها: كنا نخرج مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى مكة، فنضمِّدُ (أي نمسح)
جباهنا بالسُّد المطيِّب عند الإحرام، فإذا عَرِقَت إحدانا سال على وجهها، فيراه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
فلا ينهانا (والسُّد ـ بضم السين ـ نوع من الطيب )
ويُسْتحب للرجل والمرأة أن يُصليا ركعتين بنيّة سُنة الإحرام، يقرأ بعد الفاتحة في الركعة الأولى سورة
(يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ) وفي الثانية سورة (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد).

والإحرام يجب أن يكون عند الميقات
لأن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:
"لا تجاوزوا الميقات إلا بإحرام".

والمواقيت هي أماكن حدَّدها الدين للإحرام عندها، وهي خمسة أماكن:

الأول : ذو الحُلَيْفة* وهو موضع في الجنوب الغربي للمدينة، بينه وبين مسجد المدينة ثمانيةَ عَشَرَ كيلومترًا
وهذا مِيقات أهل المدينة وكلُّ مَن يمرُّ به.

الثاني: ذات عِرْق وهو موضِع في الشمال الشرقي لمكة، على بُعْد أربعة
وتسعين كيلومترًا منها، وهذا مِيقات أهل العراق وكل من يمرُّ به.

الثالث: "الجُحْفة وهي قرية في الشمال الغربي لمكة على بُعْد سبعة وثمانين ومائة كيلومتر منها،
وكانت على ساحل البحر الأحمر الشرقي، ولكنها اندسرت الآن وذهبت معالمها
وهي ميقات لأهل مصر والشام ومَن يَمرُّ عليها، والناس يُحْرِمُونَ الآن
من "مدينة رابغ" في شمالها احتياطًا.

الرابع: قَرْن المنازل** وهو جبل شرقيَّ مكة على بُعْد أربعة وتسعين كيلو
مترًا منها، وهو ميقات أهل نَجْد وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقهم.

الخامس : يَلَمْلَم وهو جبل جنوب مكة، على بُعْد أَرْبَعَة وتسعين كيلو مترًا
منها، وهو لأهل اليمن ومن يسلك طريقهم. وقد حَدَّد النبي هذه المواقيت فيلزم التقيُّد بها.
ويجوز أن يُحْرِمَ الرجل والمرأة قبل بلوغ الميقات . انتهى كلام الدكتور الشرباصي " رحمه الله ".

والله أعلم .

* ذو الحليفة ميقات أهل المدينة هو المسمى عند الناس اليوم أبيار علي.
** قرن المنازل ميقات أهل نجد هو المسمى اليوم السيل .




تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]


حـــــازم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-12-05, 05:37 PM   #4
 
الصورة الرمزية محبة الهدى

محبة الهدى
مشرفــة أولــــى

رقم العضوية : 2396
تاريخ التسجيل : Nov 2004
عدد المشاركات : 2,630
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ محبة الهدى

[ALIGN=CENTER]اخي الفاضل \ حازم
بارك الله فيك على الطرح اليماني وعلى لمعلومات التي تتعلق بالموسم العظيم موسم الحج [/ALIGN]


توقيع : محبة الهدى
لاحول ولاقوة لا با لله العلي العظيم
الله يرحم والدي ويسكنه في فسيح جناته

محبة الهدى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-12-05, 06:09 PM   #5
 
الصورة الرمزية حـــــازم

حـــــازم
قلب الزهرة النابض دفئاً جيل الرواد

رقم العضوية : 62
تاريخ التسجيل : Jun 2002
عدد المشاركات : 19,284
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حـــــازم

[ALIGN=CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

الأخت الكريمـة
محبــة الهــدى


بارك الله فيكِ على مروركِ الكريم
وشاكر لكِ تواصلكِ الكريم

وفقكِ الله


تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]


حـــــازم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-12-05, 06:16 PM   #6
 
الصورة الرمزية حـــــازم

حـــــازم
قلب الزهرة النابض دفئاً جيل الرواد

رقم العضوية : 62
تاريخ التسجيل : Jun 2002
عدد المشاركات : 19,284
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حـــــازم
توضيح حكم حج الخادمات بلا محرم


[ALIGN=CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

حكم حج الخادمات بلا محرم

الفتوى لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز ( رحمه الله )


السؤال :
إذا جمعوا مجموعة من الخادمات في سيارة واحدة وذهبوا بهن للحج هل يأثمون ؟

الجواب :
الصواب أنهم يأثمون إلا بمحرم ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
(( لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم )) [1]
وهو يعم سفر الحج وغيره . وليس على المرأة حج إذا لم تجد محرماً يسافر معها
وقد رخص بعض العلماء في ذلك إذا كانت مع جماعة من النساء بصحبة رجال
مؤمنين ولكن ليس عليه دليل ، والصواب خلافه للحديث المذكور .

--------------------------------------------

[1]رواه البخاري في (الحج) باب حج النساء برقم (1862)
ومسلم في (الحج) باب سفر المرأة مع محرم برقم 1339


المصدر :
من أسئلة دروس بلوغ المرام - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السادس عشر


تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]


حـــــازم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-12-05, 06:19 PM   #7
 
الصورة الرمزية حـــــازم

حـــــازم
قلب الزهرة النابض دفئاً جيل الرواد

رقم العضوية : 62
تاريخ التسجيل : Jun 2002
عدد المشاركات : 19,284
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حـــــازم
توضيح المحرم للمرأة شرط في وجوب الحج


[ALIGN=CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

المحرم للمرأة شرط في وجوب الحج

الفتوى لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز ( رحمه الله )


السؤال :
هل شرط المحرم للمرأة في الحج للوجوب أم شرط للأداء ؟

الجواب :
لا يجب عليها الحج ولا العمرة إلا عند وجود المحرم ولا يجوز لها السفر إلا بذلك
وهو شرط للوجوب .



المصدر :
من أسئلة دروس بلوغ المرام - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السادس عشر


تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]


حـــــازم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-12-05, 06:24 PM   #8
 
الصورة الرمزية حـــــازم

حـــــازم
قلب الزهرة النابض دفئاً جيل الرواد

رقم العضوية : 62
تاريخ التسجيل : Jun 2002
عدد المشاركات : 19,284
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حـــــازم
توضيح حكم من حج من مال أبيه وفيه كسب حرام


[ALIGN=CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

حكم من حج من مال أبيه وفيه كسب حرام

الفتوى لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز ( رحمه الله )


السؤال :
حججت وأنا طالب في الجامعة وأخذت مالاً من والدي لمصاريف الحج وذلك لعدم استطاعتي
توفير المال بنفسي ، ولكن والدي كان يعمل آنذاك في أعمال محرمة وأرباح من تلك الأعمال المحرمة
فهل حجي صحيح أم أعيده؟


الجواب :
الحج صحيح إن شاء الله إذا كنت أديته على الوجه الشرعي ولا يبطله كون المال فيه شبهة أو كسب محرم
لأن أعمال الحج كلها بدنية ، ولكن يجب على المسلم أن يحذر الكسب الحرام ويتوب إلى الله مما سلف
ومن تاب، تاب الله عليه ، كما قال تعالى :
{ وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون }
سورة النور ، الآية 31



المصدر : مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السادس عشر


تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]


حـــــازم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-12-05, 07:05 PM   #9
 
الصورة الرمزية حبىالزهرة

حبىالزهرة
المراقب العـام

رقم العضوية : 1295
تاريخ التسجيل : Oct 2003
عدد المشاركات : 29,780
عدد النقاط : 263

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حبىالزهرة

الاخ حازم

بارك الله فيك طرح هذه الفتاوي سائل

الله ان يجعل ماقدمته بميزان حسناتك

ودعواتي لحجاج بيته ان يغفر لهم ويتوب

عليهم وان يسهل دربهم ولك كل الشكر

هذا الطرح وتقبل تحيتي


حبىالزهرة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-01-06, 01:23 PM   #10
 
الصورة الرمزية حـــــازم

حـــــازم
قلب الزهرة النابض دفئاً جيل الرواد

رقم العضوية : 62
تاريخ التسجيل : Jun 2002
عدد المشاركات : 19,284
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حـــــازم

[ALIGN=CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

الأخ حبي الكويت

شاكر لك تواصلك الكريم
ودعواتك الطيبة
وبدوري أضم صوتي لصوتك
ونرفع أكف الضراعة للمولى عز وجل
أن يجعل حجهم مبروراً وسعيهم مشكوراً
وذنبهم مغفوراً
اللهم آمييييييييييييييييين

تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]


حـــــازم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-01-06, 01:46 PM   #11
 
الصورة الرمزية جارة القمر

جارة القمر
جيل الرواد

رقم العضوية : 2617
تاريخ التسجيل : Mar 2005
عدد المشاركات : 4,783
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ جارة القمر

أخي حازم

بارك الله فيك على ما قمت به من عمل رائع

جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله

..


جارة القمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-01-06, 09:44 PM   #12
 
الصورة الرمزية حـــــازم

حـــــازم
قلب الزهرة النابض دفئاً جيل الرواد

رقم العضوية : 62
تاريخ التسجيل : Jun 2002
عدد المشاركات : 19,284
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حـــــازم

[ALIGN=CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

الأخت الكريمـة
جــارة القمـــر


بارك الله فيكِ على مروركِ الكريم
ودعواتكِ الطيبة
وفقكِ الله


تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]


حـــــازم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-01-06, 09:51 PM   #13
 
الصورة الرمزية حـــــازم

حـــــازم
قلب الزهرة النابض دفئاً جيل الرواد

رقم العضوية : 62
تاريخ التسجيل : Jun 2002
عدد المشاركات : 19,284
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حـــــازم
توضيح


[ALIGN=CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

ونتواصل سوياً من خلال هذه الزاوية


هل يجوز للمرأة النفساء أن تصوم وتصلي وتحج قبل أربعين يوماً إذا طهرت ؟

الجـــواب :
نعم يجوز لها أن تصوم وتصلي وتحج وتعتمر ويحل لزوجها وطؤها في الأربعين إذا طهرت
فلو طهرت لعشرين يوماً اغتسلت وصلت وصامت وحلت لزوجها
وما يروى عن عثمان بن أبي العاص أنه كره ذلك فهو محمول على كراتهة التنـزيه
وهو اجتهاد منه رحمه الله ورضي عنه ولا دليل عليه
والصواب: أنه لا حرج في ذلك إذا طهرت قبل الأربعين يوماً ، فإن طهرها صحيح
فإن عاد عليها الدم في الأربعين فالصحيح أنه تعتبره في مدة الأربعين ولكن صومها
الماضي في حال الطهارة وصلاتها وحجها كله صحيح لا يعاد شيء من ذلك
ما دام وقع في الطهارة.
( سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز.. رحمه الله )




تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]


حـــــازم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-01-06, 09:55 PM   #14
 
الصورة الرمزية حـــــازم

حـــــازم
قلب الزهرة النابض دفئاً جيل الرواد

رقم العضوية : 62
تاريخ التسجيل : Jun 2002
عدد المشاركات : 19,284
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حـــــازم

[ALIGN=CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،


المرأة النفساء إذا بدأ نفاسها يوم التروية وأكملت أركان الحج عدا الطواف والسعي
إلا أنها لاحظت أنها طهرت مبدئياً بعد عشرة أيام فهل تتطهر وتغتسل وتؤدي الركن الباقي الذي هو طواف الحج ؟


الجواب :

نعم إذا نفست في اليوم الثامن مثلاً فلها أن تحج وتقف مع الناس في عرفات
ومزدلفة ولها أن تعمل ما يعمل الناس من رمي الجمار والتقصير ونحر الهدي وغير ذلك
ويبقى عليها الطواف والسعي تؤجلهما حتى تطهر ، فإذا طهرت بعد عشرة أيام أو أكثر
أو أقل اغتسلت وصلت وصامت وطافت وسعت ، وليس لأقل النفاس حد محدود فقد تطهر
في عشرة أيام أو أقل من ذلك أو أكثر لكن نهايته أربعون ، فإذا أتمت الأربعين ولم ينقطع الدم
فإنها تعتبر نفسها في حكم الطاهرات تغتسل وتصلي وتصوم ، وتعتبر الدم الذي بقي معها - على الصحيح
دم فساد تصلي معه وتصوم وتحل لزوجها ، لكنها تجتهد في التحفظ منه بقطن ونحوه وتتوضأ لوقت كل صلاة
ولا بأس أن تجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء كما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم حمنة بذلك.
( سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز .. رحمه الله )




تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]


حـــــازم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-01-06, 10:02 PM   #15
 
الصورة الرمزية حـــــازم

حـــــازم
قلب الزهرة النابض دفئاً جيل الرواد

رقم العضوية : 62
تاريخ التسجيل : Jun 2002
عدد المشاركات : 19,284
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حـــــازم

[ALIGN=CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

هل يجوز للمرأة أن تلبس البرقع وهي محرمة ؟
فقد لبسه أهلي فلما رجعوا من الحج قيل لهم إن حجكم غير مقبول لأنكم لبستم البرقع.
وهل يصح للمرأة أن تتطيب وهي محرمة ؟
وهل يصح للمرأة أن تأكل حبوب منع العادة في الحج ؟
وهل يصح لها أن تمسك برجل غير محرم لها ولكن هو برفقتهم بالحج لأنه زحمة وخوفاً عليها من الضياع ؟
وهل يصح لها الإحرام بالذهب ؟




الجواب :

أ)- لبس البرقع لا يجوز للمرأة في الإحرام لقوله صلى الله عليه وسلم:
( ولا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين )
رواه البخاري.
ولا شيء على من تبرقعت في الإحرام جاهلة للحكم ، وحجتها صحيحة.

ب)- لا يجوز للمحرم التطيب بعد الإحرام سواء كان رجلاً أو امرأة
لقوله عليه الصلاة والسلام:
( ولا تلبسوا شيئاً من الثياب مسه الزعفران أو الورس )
وقول عائشة رضي الله عنها:
( طيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم
ولحله قبل أن يطوف بالبيت )
متفق عليهما
ولقوله صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي مات وهو محرم:
( لا تمسوه طيباً )
متفق على صحته.

ج)- يجوز للمرأة أن تأكل حبوباً لمنع العادة الشهرية عنها أثناء أدائها المناسك.

د)- يجوز للمرأة إذا اضطرت في زحام الحج أو غيره أن تتمسك بثوب رجل
غير محرم لها أو بشقه أو نحو ذلك للاستعانة به للتخلص من الزحام.

هـ)- يجوز للمرأة أن تحرم وبيدها اسورة ذهب أو خواتم ونحو ذلك
ويشرع لها ستر ذلك عن الرجال غير المحارم خشية الفتنة بها.
(اللجنة الدائمة للإفتاء : 3184 في 19-8-1400هـ)




تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]


حـــــازم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:47 AM

Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.

زهرة الشرق   -   الحياة الزوجية   -   صور وغرائب   -   التغذية والصحة   -   ديكورات منزلية   -   العناية بالبشرة   -   أزياء نسائية   -   كمبيوتر   -   أطباق ومأكولات -   ريجيم ورشاقة -   أسرار الحياة الزوجية -   العناية بالبشرة

المواضيع والتعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتديات زهرة الشرق ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك

(ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)