العودة   منتديات زهرة الشرق > >{}{ منتديات الزهرة العامة }{}< > نفحات إيمانية

نفحات إيمانية أذكار المسلم - السيرة النبوية - علوم الأحاديث - فتاوي إسلامية - أدعية وأذكار الصباح والمساء - توعية وإرشادات - علـوم قرآنية - تفسير آيات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 20-03-03, 09:46 AM   #1

زهرة الياسمين
خطوات واثقة

رقم العضوية : 812
تاريخ التسجيل : Mar 2003
عدد المشاركات : 186
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ زهرة الياسمين
مبتسم تأمَّلوا معي هذه المعاني


بسم الله الرحمن الرحيم
زهراتي الحبيبات
تذكرني الأحداث العالمية المؤسفة بأن الله تعالى هو الملك،وهو مالك المُلك،مهما تجبر الغرب وطَغا،والآن أدعوكن لقراءة خواطر الشيخ راتب النابلسي حول معنى هذا الاسم الجليل:
(وهي متاحة على موقعه: www.nabulsi.com )

بسم الله الرحمن الرحيم
================
الملك
========
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، اللهم لا علم لنا إلا ما علَّمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، وأرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممَّن يستمعون القول فيتبعون أحسنه وأدخِلنا برحمتك في عبادك الصالحين .
أن تقول إن الله هو الخالق وهو المربِّي هذه معرفة لا تكفي ؛لكن إن لله تسعة وتسعين اسما ًمن أحصاها دخل الجنة ،و من إحصائها أن تقف عند مدلولاتها، أن تجول في أبعادها ،أن تفهم شيئا من مضامينها ...والآن مع اسم الله الملك.قال الله تعالى:"مالك يوم الدين"(الفاتحة-4) وعند السادة الشافعية يجب أن تقرأ في الركعة الأولى : مالك يوم الدين ، بينما في الركعة الثانية: ملك يوم الدين ، وقد ورد هذا الاسم في آية أخرى قال تعالى : " في مقعدِ صدقٍ عند مليكٍ مقتدر"(القمر-55)،وقال جلَّ شأنه:
: [آل عمران:26]

[يس:83]
تعريف الملك :
القدرة على التصرف ؛فيمكن أن يكون من أسماء الذات ومعناه : القدرة على التصرف ، ويمكن أن يكون من أسماء الأفعال ومعناه المتصرف .
وقد ورد في حديث قدسي : "أنا ملك الملوك ، ومالك الملوك ، قلوب الملوك بيدي ، فإن العباد أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة ، وإن العباد عصوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالسخط والنقمة ، فلا تشغلوا أنفسكم بسبِّ الملوك ، وادعوا لهم بالصلاح ، فإن صلاحهم بصلاحكم"
إذن فالله تعالى : ملك، بل مالك الملوك ومعنى هذا أن اي شيء يُملك فمالكه هو الله سبحانه وتعالى ، وقال بعض العلماء : الملك هو الذي يحكم ولا يَملك، والمالك هو الذي يَملك ولا يحكم ، والله سبحانه وتعالى مالك وملك .
أحيانا يملك الانسان الشيء ولا ينتفع به وليس من حقه أن يتصرف فيه، وأحيانا ينتفع به ويتصرف فيه ولا يملكه ، وأحيانا يملك الشيء وينتفع به ويتصرف فيه وليس المصير له ، مثال بيت يملكه مُلكا حرا شرعيا،و يسكنه ، فإن صدر قرار استملاك يصبح مصيره ليس له ، اذن إذا قلنا إن الله سبحانه وتعالى هو مالك المُلك ،فإننا نعني أنه : يملك الشيء ويتصرف به ومصيره إليه ، فتكون أعلى درجات الملكية هي ملكية الله سبحانه وتعالى .
سئل أعرابي يملك قطيعا من الغنم ، لمن هذه ؟ قال : لله في يدي ، فالمؤمن الصادق : بيته ، متجره ، سيارته ، خبرته ، مكانته ، شهاداته ، يراها بملك الله عزوجل . مثال : أعلى طبيب في اختصاصه، إذا تجمدت خثرة في دماغه ، يفقد ذاكرته فمصيره إلى مستشفى المجانين، اذن مَن مالك المُلك ؟ الله سبحانه وتعالى .
هذه العين التي ترى بها ، من مالكها ؟ الله سبحانه وتعالى ، هذه الأذن، هذا اللسان ، هذه الحركة ، هذه القوة ، أي من لوازم الأيمان : أن ترى أن كل شيء بحوزتك هو ملك لله عزوجل سمح لك أن تتصرف به . لمن هذا القطيع يافلان ؟ لله في يدي ، وبيتك لله في يدك ، ومتجرك لله في يدك ، وسمعتك ومؤلفاتك وعقلك وذكاؤك لله في يدك .
الآن اذا قلنا : فلان ملِك ، نقصد بها حقيقة ام مجازا ؟،العلماء قالوا : لا يمكن أن يملُك حقيقةً الا الله ، وأي وصف للملكية لغير الله فهو وصف مجازي وعلى سبيل المجاز فقط ، لأن الملِك هو الذي يستغني في ذاته وصفاته عن كل موجود ، فهل من ملك يستغني في ذاته عن كل موجود ؟ ألا يشرب ، ألا يستنشق الهواء ، ألا يأكل ، ألا يشعر بحاجة الى النوم ، ألا يخاف ، ألا يحزن ، ألا يتمنى ان يكون له اعوان كثيرون ؟إذن أي إنسان مفتقر في وجوده وفي صفاته الى إنسان آخر ، لا يمكن أن يكون ملِكا حقيقا ، الملك الحقيقي هو الله عزوجل ، واذا سمينا فلانا ملكا فهو من باب المجاز
فالملك الحقيقي هو الذي يستغني في ذاته وصفاته عن كل موجود ويحتاجه كل موجود ، بل لا يستغني عنه شيء في شيء لا في ذاته ولا في صفاته ، فهو ملك في ذاته ، في وجوده ، في صفاته ، مستغنيا عن كل شيء ، بحاجة اليه كل شيء ، هذا هو الوصف الدقيق للملك ولا ينطبق إلا على الله عز وجل ، اذن الملك الحقيقي هو الله ، وكل من يصف نفسه أنه ملك أو مالك هذه الدار أو مالك هذه الدكان أو مالك هذه التجارة أو صاحب هذه الشركة هذا من باب المجاز ، أعرف حجمك الحقيقي: رحم الله عبدا عرف حده فوقف عنده .
الله سبحانه وتعالى : مالك مملِّك ، فالشخص الذي لا يستطيع أن يملِّكك فليس ملكا ، فمن لوازم هذا الاسم أن الله مالك مملك ، والدليل قال تعالى:
[ آل عمران:26]
والملك الحقيقي الذي يملك هواه ولا يملكه هواه ، والذي أُعتق من أسر نفسه وليس مُلكا لنفسه ، قال تعالى :
[يوسف:101]
هذه الآية دقيقة جدا : سيدنا يوسف يصف بأن الله قد آتاه المُلك : أي مُلك آتاه ؟! لعلكم ظننتم أنه كان أمينا على خزائن الأرض ، أغلب علماء التفسير قالوا : لا ، بل آتاه الملك الحقيقي ، فهذا الملك الذي يؤتيه الله لمن يشاء ملك زائل ، وليس فضيلة يفتخر بها ، فما هو الملك الحقيقي ؟ هو أنه ملك نفسه ، لمجرد أن قال: معاذ الله حينما دعته امرأة ذات منصب وجمال، حينما قالت هيت لك قال معاذ الله ، قال علماء التفسير : هذا هو المُلك الحقيقي ، فالمُُلك الذي لا يزول ، و الذي تسعد به الى الأبد،هو أن تملك نفسك ولا تملُكك ، أي أن ينقاد لك هواك ولا تنقاد له ، فإذا انقاد لك هواك وسيطرت عليه فأنت ملك ، إذا سيطرت على نفسك فأنت ملك ، إذا ملكت زمام نفسك فأنت ملك ، إذا سيطرت على شهواتك فأنت ملك ، إذا قُدتَ نفسك الى طريق الخير والسعادة فأنت ملك ، أما اذا قادتك نفسك الى الضلال والشهوات والمعاصي والأثام فأنت مملوك ، إذا قادك عقلك فأنت ملك، إذا قادك هواك فأنت مملوك ، وشتَّان بين أن تكون ملِكا وبين أن تكون مملوكا .
أحد أكبر زعماء أوروبا في الحقبة السابقة والذي حقق انتصارا ساحقا في الحرب العالمية الثانية له كلمة لا أنساها ، قال : ملكنا العالم ولم نملك أنفسنا ، نحن ضعاف أمام أنفسنا . شخصية كبيرة تغريه إمرأة تعمل معه ، تنهار نفسه أمام فتنتها . إذن فهو مملوك ، كل أهل الدنيا عندهم نقطتا ضعف مدمرتان : المال والنساء ، أى يملك أشياء كثيرة وله اطلاع واسع ، له قدرات عجيبة ، ومع ذلك المرأة والدرهم والدينار تمتلكه ، إذن هو مملوك. لذلك فالنبي عليه الصلاة والسلام قال ،فيما رواه أبوهريرة: تعس عبد الدينار وعبد الدرهم "سنن ابن ماجة
فالمملوك يكون في خدمة المال ولم يجعل المال في خدمته ، المال أصلا مسخر لك لكنك إذا سُخِّرت له فأنت عبد له ،- تعس عبد الفَرْج تعس عبد البطن تعس لأنه مملوك ، إذا قرأتم هذه الآية ترنَّموا بها : "رب قد آتيتني من المُلك "، الملك الحقيقي أن تملك نفسك لا أن تملكك ، أن ينقاد لك هواك لا أن تنقاد له ، أن تسيطر على شهواتك ، أن تكون مع الحق حيث كان الحق ، أن تكون وقَّافا عند كتاب الله ،و أن تعترف بالحق الذي لغيرك عليك وإن كان مُرَّا ، هذه هي البطولة الحقيقية
،الجزء الثاني يتبعه)


توقيع : زهرة الياسمين
إجعل لربِّكَ كلَّ عِزَّك يستقرُّ ويثبت

فإذا اعْتَزَزْتَ بِمَن يموتُ فإنَّ عِزِّك ميِّت

زهرة الياسمين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-03-03, 12:13 PM   #2

بنـ زايـد ـت
سفيرة زهرة الشرق

رقم العضوية : 444
تاريخ التسجيل : Oct 2002
عدد المشاركات : 1,813
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ بنـ زايـد ـت
 اوافق الملك الحقيقي أن تملك نفسك لا أن تملكك


الأخت العزيزة : زهرة الياسمين

معاني عظيمة وتفسير رائع وشامل
شكراً لك على هذه المشاركة ..

جزاك الله كل الخير ..


توقيع : بنـ زايـد ـت

بنـ زايـد ـت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-03-03, 07:49 PM   #3
 
الصورة الرمزية حياة

حياة
المراقبة العامة

رقم العضوية : 540
تاريخ التسجيل : Dec 2002
عدد المشاركات : 16,580
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حياة

جزاك الله خير زهره الياسمين

وبارك الله فيك

لك


حياة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-03-03, 09:10 AM   #4

زهرة الياسمين
خطوات واثقة

رقم العضوية : 812
تاريخ التسجيل : Mar 2003
عدد المشاركات : 186
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ زهرة الياسمين

جزاكن الله تعالى خيرا أخواتي الحبيبات على كلماتكن الرقيقة التي تأثرتُ بها.

وليتكُنَّ وبقية الزهرات تزرن الموقع لمشاهدة بقية الروائع في تفسير أسماء الله الحسنى لفضيلةالشيخ النابلسي على الرابط التالي:

http://www.nabulsi.com/cgi-bin/search.cgi


توقيع : زهرة الياسمين
إجعل لربِّكَ كلَّ عِزَّك يستقرُّ ويثبت

فإذا اعْتَزَزْتَ بِمَن يموتُ فإنَّ عِزِّك ميِّت

زهرة الياسمين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:06 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.

زهرة الشرق   -   الحياة الزوجية   -   صور وغرائب   -   التغذية والصحة   -   ديكورات منزلية   -   العناية بالبشرة   -   أزياء نسائية   -   كمبيوتر   -   أطباق ومأكولات -   ريجيم ورشاقة -   أسرار الحياة الزوجية -   العناية بالبشرة

المواضيع والتعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتديات زهرة الشرق ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك

(ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)