ما يلفظ من قول الا لدية رقيب عتيد

ما يلفظ من قول الا لدية رقيب عتيد

...بسم الله الرحمن الرحيم...

(ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد )

يقول الله عز وجل‏:‏ اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد .
‏ ويشير علماء الاسلام الي أن هذه الأية فيها تذكير للمؤمنين برقابة الله عز وجل التي لا تتركه لحظة من اللحظات‏,‏ ولا تغفل عنه في حال من الأحوال‏,‏ حتي فيما يصدر عنه من أقوال‏,‏ وما يخرج من فمه من كلمات‏;‏ كل قول محسوب له او عليه‏,‏ وكل كلمة مرصودة في سجل اعماله يسجله الملكان في الدنيا ويوم القيامة ينكشف الحساب ويكون الجزاء‏.‏

ولذلك كان علقمة رحمه الله وهو احد رواة هذا الحديث يقول‏:
‏ كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحارث فكان يمتنع عن كثير من الكلام حتي لا يسجل عليه قول او ترصد عليه كلمة من اللغو الذي لا فائدة فيه‏:‏ قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون.
المؤمنون‏:1‏ـ‏3.‏

وروي الترمذي عن رسول الله قال‏:
‏ اذا اصبح ابن آدم فإن الاعضاء كلها تكفر اللسان تقول‏:
‏ اتق الله فينا فإنما نحن بك‏,‏ فإن استقمت استقمنا‏,‏ وان اعوججت اعوججنا‏.‏ وروي الترمذي عن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ قال‏
‏ قلت يا نبي الله وانا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال‏:
‏ ثكلتك امك يا معاذ‏.
‏ وهل يكب الناس في النار علي مناخرهم الا حصائد السنتهم؟ اي جزاء ما تكلموا به من الحرام‏.

‏ فللسان فيها اكبر النصيب‏,‏ واذا سمح الانسان للسانه ان يلغو في هذه الاعراض وغيرها كان عرضة للنهاية التعيسة والإفلاس في الآخرة‏,‏ وشتان بين افلاس الدنيا وافلاس الآخرة‏.‏ روي مسلم عن ابي هريرة ـ رضي الله عنه ـ ان رسول الله قال‏:‏ اتدرون من المفلس؟ قالوا‏:‏ المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع‏,‏ قال‏:‏ المفلس من امتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة‏,‏
ويأتي وقد شتم هذا‏,‏ وقذف هذا‏,‏ واكل مال هذا وسفك دم هذا‏,‏ وضرب هذا‏,‏ فيعطي هذا من حسناته‏,‏ وهذا من حسناته‏,‏ فإن فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار‏.

‏ وفي الحديث الذي يرويه البيهقي ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك بها المجلس يهوي به ابعد ما بين السماء والارض‏,‏ وان المرء ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن قدميه لقد كان خوف السلف من آفات اللسان عظيما‏.‏ فهذا عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ يقول‏:
‏ وما شيء احوج الي طول سجن من لسان‏.

قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً ) [الأحزاب:70-71].


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله عز وجل له بها رضوانه إلى يوم القيامة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله تعالى بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه ))

وقال أيضا ((من يضمن لى ما بين لحييه (يعني لسانه) وما بين رجليه (يعني فرجه) أضمن له الجنة ))(3) أخرجه البخاري .


وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت".

بمعنى أن الكلام إما أن يكون بخير أو فالصمت أفضل وأبلغ



جزاك الله تعالى خيرا أخى الكريم على النصح والتذكير

نفع الله تعالى به وجعله فى ميزان حسناتك

[align=center] أثاببك الله عنا اخى عادل
علي هذا التذكير المحمود
ونسأل الله أن يرحم ضعفنا ويعفو عما بدر منا
ونسأله العفو والعافية في ديننا ودنيانا
.[/align]
.

[align=center]الأخ الفاضل

جزاك الله تعالى خيرا على النصح والتذكير

نفع الله تعالى به وجعله فى ميزان حسناتك[/align]