للمهتمين / / جمالية قصيدة النثر. ( نقد )

.. تحية /




مقالة قرأتها مهتم بمضمونها .. احببت ان اطرحها .. وهي للناقد : عصمت النمر .


_____________

كيف يمكن التحدث عن جمالية نوع يرفض تحديد "مسبق" ويمقت أكثر ما يمقت أن يصنف أو يخضع لمعايير جمالية أو غير جمالية بأعتبار أن قصيدة "النثر" مبنية على أتحاد المتناقضات ليس فى شكلها فحسب ,وانما فى جوهرها كذلك(نثر-شعر)(حرية-قيد)(فوضوية مدمرة-فن منظم). ومن هنا يبرز تباينها الداخلى, وتتبع تناقضاتها العميقة والغنية من توترها الدائم وحيوتها. أذا أنطلاقا من أزدواجيةقصيدة النثر الذى هو "نثر"و"شعر" فى آن واحد لنتبين أن الأزدواجية تلتقى مع أزدواجية أكثر تعقيدا فى الرغبة فى التخلص من القوانين الشكلية والرغبة فى خلق شكل , وكيف أن قصيدة النثر تأتى أخيرا بصيغة مزدوجة طبقا لسيطرة الفردية الفةضوية أو سيطرة الأرادة الفنيةللسعى للتوصل الى شكل فنى آخر يحمل فى طياته طابعا للتمرد الأنسانى ومالهذا التمرد من قوة خلابة.

* المبدء المزدوج لقصيدة النثر
*ولدت قصيدة النثر من رغبة فى التحرر والانعتاق من تمرد على التقاليد المسماه "شعرية" وعروضية وعلى تقاليد اللغة وكان المطلوب آنذاك قصل "الشعر" عن"فن نظم السعر" والبحث عن أيقاع نثرى تستمد منه قصيدة النثر نتائج شعرية جديدة تماما.
فالنثر على نقيض الشعر يمقت القوالب الجاهزة تماما والأيقاعات المفروضة عليه من الخارج , وسوف تمضى قصيدة النثر هاربة من "الشعر" داخل النثر" ومن التراكيب البلاغية والسمات المنطقية المفخمة,ووقصيدة النثر بحكم مرونتها ستكون بمقدرتها منح الفكرة الشعرية الحق فى أن تخلق شكل تطورها وقدرتها على أستيعاب مفردات طازجة وتسمية الأشياء بأسمائها بجانب أن قصيدة النثر بجانب أن قصيدة النثر لأنها مكتوبة نثرا قد أغنت الشاعرية ببضع صيغ جديدة لا يمكن قبولها بسهولة فى فن نظم الشعر الكلاسيكى ولا تنسى أن القصيدة ستفرض قوانينها العضوية على ذلك النثر فى أختيار مفرداته وتراكيبه واسلوبه أيضا.


* قصيدة النثر بين أزدواجية التنظيم الفنى والفوضى المدمرة
الشاعر التقليدى دائما ما يبحث عن فرض بنية منتظمة وعقلانية عن طريق المقاطع الشعرية النظامية والبناءات الدورية ,لا يقصد الى أهداف أخرى غير أهداف الشعر شعرا-أما الشاعر النثرى فهو متمرد على كيان الأشياء وقوانين اللغة والتأليف والعقل آملا الى الرغبة فى صياغة حلمه الأزلى من خلال تشابك الحواس كلها يوحدها ويفرض عليها نظاما يرتبط بالبناء الداخلى لعالم تلك الكلمات الذى هو أبداعة وأنعكاسه فى آن واحدحالما بصياغة فنية هى "القصيدة-الأشراق.جاهدا الى اعادة اللغة الى منابعها الحيوية وتغيير شكلها وأعادة صهرها حتى تكف عن الخداع والمرواغة.فالحقيقة أن عصرنا تهزه أسوء التشنجات والمبدع مطالب أن يجد له توازنا جديدا عن هزات وتمزقات تضع وجوده نفسه فى خطر وهو بالتأكيد ليس عصرا مناسبا للتناسق والهندسات الراسخة والشعراء الذين يعبرون حقا عن عصرناهم شعراء القطيعة والتمرد ويعكس عالمنا الذى أستحق أكثر من أى وقت مضى صفة "العبث" الكامنة فى تلك المؤلفات العابثة السحرية ,غير المتلاحقة التى يقدمها لنا النثر بوفرة زذ على ذلك أن ميدان "قصيدة النثر"يتجه الى البحث عن الشعر فى كل مكان وربما خارج القصيدة محاولا خلق تنظيم أرادة فنيه تسمح لها أن تتخذ شكلا وتصبح كائنا موضوعا فنيا.أن الشعراء حينما يأتون الى النثر بعد ماكتبوا بالشعر فأنهم لا يأتون اليه رغبة فى أن يمنحوا أنفسهم تسهيلات أكثر. وانهم فى الأقل قد قدموا البرهان بأنهم قادرين على الكتابة بالشعر -هم على وحه الدقة كانوا يحتاجون الى أن يغيروا لغتهم كى يتكاملوا باذلين جهدا حقيقيا لخلق لغة شعرية جديدة تستجيب لحاجات أخرى غير الشعر .

______________


وشكرا لكم





ابن المخيم / ابويافا .

أخي أبو يافا..
موضوع مهم فعلا..
وومتع في قراءته..
شكرا لك..
فلا زلت أقرأ الموضوع

فدك