ليلة القدر وعلاماتها

ليلة القدر وعلاماتها
الشيخ يحيى الزهراني

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، مفضل الأماكن والأزمان على بعضها بعضا ،الذي أنزل القرآن في الليلة المباركة ، والصلاة والسلام على من شد المئزر في تلك الليالي العظيمة المباركة ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين .. أما بعد
لقد اختص الله تبارك وتعالى هذه الأمة المحمدية على غيرها من الأمم بخصائص ، وفضلها على غيرها من الأمم بأن أرسل إليها الرسل وأنزل لها الكتاب المبين كتاب الله العظيم ، كلام رب العالمين في ليلة مباركة هي خير الليالي ، ليلة اختصها الله عز وجل من بين الليالي ، ليلة العبادة فيها هي خير من عبادة ألف شهر ، وهي ثلاث وثمانون سنة وأربعة أشهر .. ألا وهي ليلة القدر مبيناً لنا إياها في سورتين
قال تعالى في سورة القدر :{ إنا أنزلناهُ في ليلةِ القدر *وما أدراكَ ما ليلةُ القدر * ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهر * تَنَزلُ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كلِ أمر *سلامٌ هي حتى مطلع الفجر }

وقال تعالى في سورة الدخان :{ إنا أنزلناهُ في ليلةٍ مباركةٍ إنا كنا مُنذٍرين * فيها يُفرَقُ كلُ أمرٍ حكيم }


سبب تسميتها بليلة القدر

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
أولا : سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم ، أي ذو شرف
ثانيا : أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة ، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام ، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه .
ثالثا : وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه

علامات ليلة القدر

ذكر الشيخ بن عثيمين رحمه الله أن لليلة القدر علامات مقارنة وعلامات لاحقة

العلامات المقارنة
قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة ، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيداً عن الأنوار
الطمأنينة ، أي طمأنينة القلب ، وانشراح الصدر من المؤمن ، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي
أن الرياح تكون فيها ساكنة أي لا تأتي فيها عواصف أو قواصف ، بل بكون الجو مناسبا
أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام ، كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضي الله عنهم .
أن الانسان يجد في القيام لذة أكثر مما في غيرها من الليالي
العلامات اللاحقة
أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع ، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام ، ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال : أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنها تطلع يومئذ ٍ لا شعاع لها ) -رواه مسلم
فضائل ليلة القدر
أنها ليلة أنزل الله فيها القرآن ، قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة القدر }
أنها ليلة مباركة ، قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة مباركة }
يكتب الله تعالى فيها الآجال والأرزاق خلال العام ، قال تعالى { فيها يفرق كل أمر حكيم }
فضل العبادة فيها عن غيرها من الليالي ، قال تعالى { ليلة القدر خير من ألف شهر}
تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة ، قال تعالى { تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر }
ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر ، وتكثر فيها السلامة من العذاب ولا يخلص الشيطان فيها إلى ما كان يخلص في غيرها فهي سلام كلها ، قال تعالى { سلام هي حتى مطلع الفجر }
فيها غفران للذنوب لمن قامها واحتسب في ذلك الأجر عند الله عز وجل ، قال صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) - متفق عليه

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

_____________________________________________


ليـلة القـدر
فضلها:
ليلة القدر أفضل ليالي السنة لقول الله تعالى: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ)؛ أي العمل فيها من الصلاة والتلاوة والذكر خير من العمل في ألف شهر، ليس فيها ليلة القدر.
استحباب طلبها:
ويستحب طلبها في الوتر من العشر الأواخر من رمضان؛ فقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يجتهد في طلبها في العشر الأواخر من رمضان. وتقدم أنه كان إذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل وأيقظ أهله، وشد المئزر -أي اعتزل النساء واشتد في العبادة-.
أي الليالي هي؟
للعلماء آراء في تعيين هذه الليلة؛ فمنهم من يرى أنها ليلة الحادي والعشرين، ومنهم من يرى أنها ليلة الثالث والعشرين، ومنهم من يرى أنها ليلة الخامس والعشرين، ومنهم من ذهب إلى أنها ليلة التاسع والعشرين، ومنهم من قال: إنها تنتقل في ليالي الوتر من العشر الأواخر.
وأكثرهم على أنها ليلة السابع والعشرين، روى أحمد -بإسناد صحيح- عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من كان متحريها فليتحرها ليلة السابع والعشرين"، وروي مسلم وأحمد وأبو داود والترمذي -وصححه- عن أبيِّ بن كعب أنه قال: "والله الذي لا إله إلا هو إنها لفي رمضان -يحلف ما يستثني- والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين، وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها".
قيامها والدعاء فيها:
1 - روي البخاري ومسلم عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه".
2 - وروى أحمد، وابن ماجه، والترمذي وصححه عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمت أيُّ ليلةٍ ليلةُ القدر ما أقول فيها؟ قال: "قولي: اللهم إنك عفو تحب


من الايميل

بارك الله فيك وبارك لك بما تقدمين وجعلها الله فى ميزان اعمالك
واسمحيلى ان اضيف
وعن ابن عمر رضى الله عنهما أن رجالا من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر فى المنام فى السبع الاواخر فقال رسل الله صلى الله عليه وسلم (أرى رؤياكم قد تواطأت فى السبع الاواخر فمن كان متحر يها فيتحراها فى السبع الاواخر ) متفق عليه
هذا وتقبل الله منا ومنك ودمت سالمه
وتقبلى تحياتى
حبىالكويت

السلام عليكم 0000

أختي الفاضلة / حيـــــــاة ..

شكر الله لكِ هذا النقل المفيد وجعله في موازينك ..

وأعاننا الله على صيام وقيام مابقي من الشهر الفضيل

وتقبله منا وجعلنا ممن يدرك ليلة القدر ويغفر لهم فيها .. اللهم آآآمين .

[c]



السلام عليكم ..


بارك الله فيك أختي الغالية حياة

وجزاك الله خيرا اللهم تقبل منا صالح الاعمال

شكري وتقديري لكِ






تحيـــاتي


أختكـــــ الشــــوق ـــم


[/c]

[c]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أختي العزيزة

حيــاتوووو

بارك الله فيكِ أختي العزيزة بنقل هذا الموضـــوع

وبما أننا في العشر الأواخر من الشهر الفضيل

اسمحي لي بإضافــة هذا الرابط

هذا الدعاء ألقاه فضيلة الشيخ محمد جبريل


[sound]http://www.jebril.com/do%27aa/egypt/1423/doaa_1423_qadr.ram[/sound]


وجوزيتِ خيراً أختي الكريمـــة



همســـة
-----

تم تثبيت الموضوع بمعرفتي
لإتاحة الفرصة للجميع لمن يريد الإضافة للموضوع

تحيــااااتي الموشـــاة بالـــورد
حــــــازم [/c]

مرحبا اخي حبي الكويت

الله يجعلنا واياك نشهد ليلة القدر اميين

وشكرا لك على الاضافه

بارك الله فيك

[c]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,

جزاك الله خيــــــــرا أختي الغالية حيــــــــــاة

على جهودك المميزة

واسمحلي بهذه الأضافة والذي أسأل الله أن تعم فائدتها


تحري ليلة القدر في العشر الأواخر:

يرجع سبب فضل ليالي العشر إلى أن فيها ليلة القدر؛ يقول النبي صلى الله عليه و سلم في حديث سلمان الطويل في فضل شهر رمضان: "شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم".

و هذه الليلة قد أخفي العلم بعينها، فلم يطلع الله عليها أحداً من خلقه، و السبب في ذلك طلب الاجتهاد في بقية الليالي، فإنهم لو علموا عينها لناموا في بقية الليالي، و قاموا هذه الليلة وحدها، ولم يحصل لهم زيادة الأعمال، فإذا أبهمت في هذه الليالي فإنهم يجتهدون، فيقومون في كل ليلة جزءاً رجاء أن يوافقوها، فكلما جاءت ليلة قال أحدهم: أرجو أن تكون هذه هي الليلة التي هي خير من ألف شهر، فيقومها. فإذا جاءت الليلة التي بعدها قال: قد تكون هذه، إلى أن تنتهي أيام العشر، فيحصل على أجر كثير، و تتضاعف له الحسنات، و يكون ممن عبد ربه عبادة متتابعة، لا عبادة منقطعة قليلة.

أما تعيين تلك الليلة فقد اختلف فيها اختلافاً كثيراً، حتى وصلت الأقوال فيها إلى أكثر من أربعين قولاً كما في فتح الباري. و كلها ليست بيقين.

فمنهم من قال: إنها ليلة إحدى و عشرين، و استدل بأن النبي صلى الله عليه و سلم قال: "إني رأيت في صبيحتها أني أسجد في ماء و طين". قال أبو سعيد راوي الحديث: فأمطرت السماء فوكف سقف المسجد، فانصرف النبي صلى الله عليه و سلم و على جبهته أثر الماء و الطين.

و رجّح الإمام الشافعي ليلة إحدى و عشرين لهذا الحديث.

و منهم من قال: هي ليلة ثلاث و عشرين، و استدل بأنه صلى الله عليه و سلم حث على قيام السبع الأواخر مرة، ثم قال: كم مضى من الشهر؟ قالوا: مضى ثنتان و عشرون، و بقي ثمان، قال: بل مضى ثنتان و عشرون وبقي سبع، فإن الشهر لا يتم، اطلبوها الليلة. (يعني ليلة ثلاث و عشرين) ذكره ابن رجب في الوظائف.

و منهم: من رجح ليلة أربع و عشرين، و ذلك لأنها أولى السبع الأواخر، و استدل بأنه صلى الله عليه و سلم لما رأى كثير من أصحابه ليلة القدر في السبع الأواخر قال: "أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر فتحروها أو قال: فمن كان متحريها فليتحرَّها في السبع الأواخر". و السبع الأواخر أولها ليلة أربع و عشرين إذا كان الشهر تاماً.

و منهم من قال: إنها تطلب في ليالي الوتر من العشر كلها؛ و ذلك لأنه صلى الله عليه و سلم قال: "التمسوها في الوتر من العشر الأواخر من رمضان". و الوتر هي الليالي الفردية.

و بالرجوع إلى ما مضى فليالي الوتر هي ليلة إحدة و عشرين، و ثلاث و عشرين، و خمس و عشرين، و سبع و عشرين، و تسع و عشرين. فهذه أوتارها بالنسبة إلى ما مضى.

و إذا قلنا: إنها بالنسبة إلى ما بقي فهي الليلة الأخيرة التي ما بعدها إلا ليلة واحدة. و ليلة ثمان و عشرين، و ليلة ست و عشرين، و ليلة أربع و عشرين، و ليلة اثنتين و عشرين.

و على هذا تكون ليالي العشر كلها محلاً للطلب و الالتماس.

فضل ليلة القدر:

ذكر الله سبحانه و تعالى أن ليلة القدر خير من ألف شهر، و معنى ذلك أن الصلاة فيها أفضل من الصلاة في ألف شهر، و العمل فيها أفضل من العمل في ألف شهر.

روي أنه صلى الله عليه و سلم ذكر رجلاً من بني إسرائيل حمل السلاح ألف شهر، فتعجب من ذلك الصحابة رضي الله عنهم و قالوا: كيف تبلغ أعمارهم إلى ذلك؟ فأنزل الله هذه الليلة -أي ليلة القدر- حيث العبادة فيها خير من الألف شهر التي حمل فيها ذلك الإسرائيلي السلاح في سبيل الله. ذكره ابن رجب و غيره.

و على كل حال فإن هذا فضل عظيم. و من فضل ليلة القدر أيضاً أنها سبب لغفران الذنوب، و أن من حُرم خيرها فقد حرم.

قيام ليلة القدر:

قيام ليلة القدر يحصل بصلاة ما تيسر منها، فإن من قام مع الإمام أول الليل أو آخره حتى ينصرف كتب من القائمين. و قد ثبت أنه صلى الله عليه و سلم صلى ليلة مع أصحابه أو بأصحابه، فلما انصرفوا نصف الليل قالوا: لو نفلتنا بقية ليلتنا، فقال: "إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة". رواه أحمد و غيره، و كان أحمد يعمل به.

و قولهم: (لو نفلتنا ليلتنا): يعني لو أكملت لنا قيام ليلتنا و زدنا في الصلاة حتى نصليها كاملة، و لكنه صلى الله عليه و سلم بشرهم بهذه البشارة، و هي أنه من قام و صلى مع الإمام حتى يكمل الإمام صلاته، كتب له قيام ليلة. فإذا صلَّى المرء مع الإمام أول الليل و آخره حتى ينصرف كتب له قيام تلك الليلة، فحظي منها بما يسر الله، و كتب من القائمين، هذا هو القيام.

و قيام ليلة القدر يكون إيماناً و احتساباً كما في قول النبي صلى الله عليه و سلم: "إيماناً و احتساباً".

و الإيمان هو: التصديق بفضلها، و التصديق بمشروعية العمل فيها. و العمل المشروع فيها هو الصلاة، و القراءة، و الدعاء، و الابتهال، و الخشوع، و نحو ذلك.. فإن عليك أن تؤمن بأن الله أمر به، و شرعه، و رغب فيه، فمشروعيته متأكدة.

و إيمان المرء بذلك تصديقه بأن الله أمر به، و أنه يثيب عليه.

و أما الاحتساب: فمعناه خلوص النية، و صدق الطوية، بحيث لا يكون في قلبه شك و لا تردد، و بحيث لا يريد من صلاته، و لا من قيامه شيئاً من حطام الدنيا، و لا شيئاً من المدح، و لا الثناء عليه، و لا يريد مراءاة الناس ليروه، و لا يمدحوه و يثنوا عليه، إنما يريد أجره من الله تعالى، فهذا هو معنى قول الرسول صلى الله عليه و سلم: "إيماناً و احتساباً".

و أما غفران الذنوب فإنه مقيد في بعض الروايات بغفران الخطايا التي دون الكبائر، أما الكبائر فلابد لها من التوبة النصوح، فالكبائر يجب أن يتوب الإنسان منها، و يقلع عنها و يندم. أما الصغائر فإن الله يمحوها عن العبد بمثل هذه الأعمال، و المحافظة عليها، و منها: صيام رمضان، و قيامه، و قيام هذه الليلة.

و يستحب كثرة الدعاء في هذه الليلة المباركة، لأنه مظنة الإجابة، و يكثر من طلب العفو والعافية كما ثبت ذلك في بعض الأحاديث، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله، إن علمت أي ليلة ليلة القدر، ما أقول فيها؟، قال: "قولي: اللهم إنك عفوٌ كريم تُحب العفو فاعف عني".

و العفو معناه: التجاوز عن الخطايا، و معناه: طلب ستر الذنوب، و محوها و إزالة أثرها، و ذلك دليل على أن الإنسان مهما عمل، و مهما أكثر من الحسنات فإنه محل للتقصير، فيطلب العفو فيقول: يا رب اعف عني. يا رب أسألك العفو.

و قد كثرت الأدعية في سؤال العفو، فمن ذلك دعاء النبي صلى الله عليه و سلم بقوله: "اللهم إني أسألك العفو و العافية، و المعافاة الدائمة في الدين و الدنيا و الآخرة".

و كان بعض السلف يدعو فيقول: "اللهم ارض عنا، فإن لم ترض عنا، فاعف عنا".

و يقول بعضهم شعراً:

يا رب عبدك قد أتاك، و قد أساء، و قد هفا

حمل الذنوب على الذنوب الموبقات و أسرفا

يكفيه منك حياؤه من سوء ما قد أســلفا

رب اعف عنه، و عافه فلأنت أولى من عفا

فهذا القول و نحوه دليل على أن الإنسان مهما عمل فغاية أمنيته العفو و التجاوز والصفح عن الذنوب والخطايا، و سترها و إزالة أثرها.







نفعنا الله به وأياكم

وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال




تحيــــاتي

أخـتــــــــك

أم متعـMـب

مشرفة الرياضة والفروسية


[/c]

[c]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,

جزاك الله خيــــــــرا أخي الغالي حـــاااازم

على أضافة الدعــــاء

اللهم تقبل منا أنك سميع مجيييب



تحيــــاتي

أخـتــــــــك

أم متعـMـب

مشرفة الرياضة والفروسية


[/c]

بارك الله فيكم جميعا

وشكرا لك على الاضافه ام متعب

والله يجعلنا نشهد ليلة القدر امييين