غرائب وأخبار وحوادث كل يوم

استقالة جماعية لخمس مذيعات في "الجزيرة" اً على "مضايقات في اللبس "



2010/5/30 الساعة 10:45 بتوقيت مكّة المكرّمة


قدمت خمس مذيعات في قناة "الجزيرة" الإخبارية القطرية استقالاتهن، في خطوة متزامنة، الى إدارة الشبكة الفضائية.


وعزت مصادر متطابقة الخطوة الى "مضايقات سببتها ملاحظات وانتقادات"، في إطار تشديد إدارة الشبكة وإدارةالتحرير فيها على موضوع "اللبس والاحتشام والمظهر العام".


"وأوضحت المصادر أن المذيعات المستقيلات هن جمانه نمور (لبنانية) ولونا الشبل (سورية) ولينا زهر الدين (لبنانية) وجلنار موسى (لبنانية) ونوفر عفلي (تونسية).


كما علم أن المذيعات ايمان بنورة وليلى الشيخلي وخديجة بن قنة شاركن في تقديم الشكوى لادارة الشبكة، لكن لم يقدمن استقالاتهن".


ولاحظت المصادر أن "مذيعات قناة الجزيرة يأتين في صدارة قائمة المذيعات الأكثر احتشاماً في المشهد الإعلامي الفضائي العربي"، إلا أن إدارتي الشبكة والتحرير، بحسب المصادر تشددان على هذا الجانب، وأن ملاحظات اعتبرت "جارحة" أثارت عدداً من المذيعات". انتهى






قطع الخدمة عن هاتف رئيس الوزراء اليوناني




2010/5/30 الساعة 10:45 بتوقيت مكّة المكرّمة


قطع فني اتصالات الخدمة عن هاتف رئيس الوزراء اليوناني جورج بابندريو، عن طريق الخطأ، بينما كان المقصود عميلاً آخر لم يسدد ما عليه من متأخرات.


وقالت مؤسسة الاتصالات "أو تي إي"إن رقم العميل الآخر يشبه رقم رئيس الوزراء ما عدا خانة واحدة لكن الخدمة أعيدت إلى هاتف بابندريو، المسجل في أحد ضواحي اثينا، بعد يومين من وقوع الخطأ. انتهى

دماغ الانسان ..كيف يفكر؟


2010/5/30 الساعة 7:29 بتوقيت مكّة المكرّمة


المتوسط اونلاين - هناك فرق أساسي وهام بين التفكير بواسطة اللغة والتفكير بدون لغة، وهذا أهم ما يميز اختلاف تفكيرنا عن باقي تفكير الكائنات الحية، فنحن نفكر بشكل إرادي واعيسببي منطقي بواسطة اللغة. ونحن نفكر بواسطة بنيات لغوية تمثل أشياء وحوادث الوجود.


فالعقل لدينا نحن البشر قام بتمثيل أشياء وعناصر الوجود وصيرورتها، بهويّات ومفاهيم لغوية ثابتة، محددة، معينة، يستطيع التعامل بها. فهو بذلك يحول اختلافات وصيرورة الأشياء، إلى اختلافات محددة معينة بين وحدات أو هويات معرّفة لديه، عندما يشكل البنيات اللغوية الفكرية الممثلة للوجود وحوادثه.



البنيات الفكرية اللغوية (أو المفاهيم)



عمل الدماغ الأساسي لدينا هو تحديد أجزاء وأحداث الوجود أوالأشياء وظواهر أوالوقائع، وتمثيلها بنيات لغوية فكرية (ثابتة، محددة، معينة)، وأهم وظيفة لدماغ البشري هي كشف البنيات المضمرة في الوجود، وذلك ببناء نماذج فكرية لغوية تمثلها.


وهذا ما يفعله دماغنا لبناء وتشكيل الأفكار أو المفاهيم، فهو يسعى لتعيين الثوابت في هذا الوجود، ويمثلها ببنيات فكرية لغوية، كي ينطلق منها ويبني عليها أفكاره. فالوجود لا يمكن التعامل معه إلا بعد تعيينه، وبالتالي فهمه ومعرفته، وهذا لا يتم إلا بعد تثبيته، وتحديده، وتعيينه، ببنيات لغوية فكرية. فلابد من تعيين صفات وتأثيرات الشيء أو الظاهرة إذا أردنا تعيينهم وتمثيلهم ببنيات فكرية لغوية. والملاحظ أن صفات وتأثيرات أي شيء لا يمكن أن تعين بشكل مطلق بل بشكل نسبي، وصفات وتأثيرات أي شيء تابع للبنية أو البنيات التي يؤثر فيها.


وتثبيت المفهوم هو: منعه من التغير والحركة والصيرورة، وهذا هو أساس مبدأ الهوية الذي هو : أي " – أ- تبقي هي– أ- "


أما تحديد المفهوم فهو: فصله عن غيره من المفاهيم وتحديده.

وأما تعيين المفهوم فهو: تعيين صفاته وتأثيراته، فعدم تعيين خصائصه و تأثيراته هو تعريفه بشكل دقيق.



التكميم الفكري



التثبيت، والتحديد، والتعيين، هو بمثابة تكميم فكري للموجودات وصيرورتها، فهو تمثيل الموجودات وصيرورتها ببنيات فكرية لغوية: * اسمية للأشياء والهويات * فعلية أو تحريكية للتغيرات للصيرورة.


أي لها كمية وخصائص، وتغيرات أو صيرورة، معرّفة.


فالعقل عندما يشكل البنيات الفكرية اللغوية، يكون ذلك بناءً على تكميم الكيف.


إن (الكيف) بالنسبة لنا مرتبط بأحاسيسنا بشكل أساسي، فهو تابع لأنواع أحاسيسنا وخصائصها، وهو مرتبط بالممتع والمفيد والجميل وبكافة أنواع الأحاسيس.


وتشكيل العقل (للكم) أتى لاحقاً نتيجة معالجة واردات الحواس بشكل متطور وبواسطة البنيات الفكرية اللغوية.


مثال على تكميم العقل للكثرة :


هناك مثل يقول "لا يمكن حمل بطيختين بيد واحدة" هذا صحيح في الوضع العادي. ولكن يمكن حمل بطيختين أو أكثر بيد واحدة إذا ربطت معاً أو وضعت في وعاء لتصبح مجموعة واحدة.


وهذا ما يفعله العقل عند التعامل مع الكثرة، فهو لا يستطيع التعامل إلا بالوحدات المحددة، لذلك هو يستعمل آلية تشكيل المجموعة بجمع عدة وحدات متماثلة أو متشابه في مجموعة أي (بنية واحدة)، فبذلك يستطيع التعامل معها وتحريكها ومفاعلتها مع باقي البنيات.


وطريقة تشكيل المجموعات هي نفسها التعميم الذي يتضمن ضم أو جمع عدد من البنيات الفكرية في مجموعة واحدة، لأنها تتضمن بعض الصفات أو الخصائص المتماثلة أو المتشابهة. فالمجموعة أو الفئة هي طريقة تكميم استعملها عقلنا في تعامله مع الكثرة، وأعادها للوحدة الواحدة، ليستطيع التعامل معها. فهو لا يستطيع التعامل مع الكثرة، إذا كانت غير معينة برقم أو كمية. فالتعيين برقم أو بكمية أو بخاصية يزيل عدم التعيين.


إذاً استعمل عقلنا الفئات أو المجموعات أو الأسماء العامة وكذلك الأعداد والصفات، لكي يتعامل مع الكثرة.

وقد كمم العقل المقدار بالعدد.


وكمم المكان بالمسافات والاتجاهات والسطوح والحجوم.


وكمم الزمان بالوحدات الزمنية والاتجاه قبل وبعد أي الماضي، والحاضر، والمستقبل.


وكمم قوة المؤثر بمقدار شدتها أو درجتها.


وكمم الأحاسيس بتحديد نوعها، أو تصنيفها.


وللتكميم الفكري درجات أو مستويات، أي يمكن أن يكون ضعيفاً وغير دقيق، ويمكن أن يكون دقيقاً، ويمكن أن يكون تاماً أو مطلقاً كما في العمليات الرياضية.


العقل لدينا يشكل نوعين من المفاهيم أو البنيات الفكرية اللغوية:


أولاً : مفاهيم تدل على الأشياء وتحدد هويتها وخصائصها مثل:


الأسماء الخاصة إن كانت خاصة مثل: زيد. عمر. دمشق. أو الأسماء العامة مثل: شجرة. قطة. سيارة. أو أسماء عامة مركبة مثل: الأسرة. الدولة. الاقتصاد. العلم. الفكر.


ويكممها، بالكميات، المقدار أوالعدد، وبالزمان قبل، بعد. وبالصفات والخصائص الكثيرة الأخرى...


ثانياً: مفاهيم تدل على حركة أو تغيرات أو صيرورة الأشياء أو الهويات أي مفاهيم فعلية أو تحريكية. فقد قام عقلنا بتثبيد وتحديد وتعيين التغيرات و الصيرورات وشكل البنيات الفكرية التحريكية مثل: كبر، صغر، صار، نما، أكل، ضرب، عمل، فرح....


والبنيات الفكرية التحريكية العامة المعقدة، مثل : التعاون، الصداقة، الحرية، العدالة، الديمقراطية.... وباستعمال قواعد النحو،العطف والربط والجمع والاستثناء...


واستخدم الاشراط أو الربط المنطقي الذي يعتمد عليه مبدأ أو آلية السببية (إذا كان " كذا " يكون " كذا ").


وكذلك استعمل التصنيف والتعميم والقياس والمقارنة والتقييم والحكم، والاختبار والتصحيح، لكي تتطابق أو تقترب النتائج بين النموذج والأصل.


بذلك استطاع الدماغ أو العقل تشكيل نموذج مختصر وبسيط للوجود وصيرورته، بواسطة تلك البنيات الفكرية التي شكلها، تمكنه من تحريك أو مفاعلة النموذج الذي شكله للوجود، إلى الأمام إلى المستقبل (وهذا هو التركيب)، أو إلى الخلف إلى الماضي (وهذا هو التحليل). وذلك بسرعة أكبر من سرعة تغيرات الواقع الفعلية.


فالعقل يقوم بالتحريك الفكري (أي المعالجات الفكرية أو التفكير) لهذه البنيات الفكرية التي شكلها، وذلك خطوة، خطوة. أي يقوم بالتحريك الفكري للهويات الشيئية أو الإسمية، بواسطة الهويات التحريكية.



البنيات الفكرية الرياضية



لقد شكل عقلنا البنيات الفكرية الرياضية، والتي هي بنيات فكرية تامة أو مطلقة التكميم. فالبنيات الفكرية الرياضية الشيئية (الهويات الرياضية الاسمية) مكممة بشكل مطلق.


فالأعداد وهي التي نستطيع بواسطتها التعامل فكرياً مع الكثرة هي كميات مثبتة ومحددة ومعينة بشكل كامل، فالعدد (2) يعني شيئين أو وحدتين أو زمنين أو حادثتين... متماثلتين ومتطابقتين بشكل تام، (مع أن هذا غير موجود في الواقع، فهناك دوما فروق بين أي شيئين أو أي وحدتين، يتم إهماله). وهذا مكن من القياس والمقارنة بشكل تام. وكذلك كممت البنيات الرياضية الهندسية النقطة والمستقيم والزاوية والمثلث... بشكل تام، وكذلك باقي البنيات الرياضية.


وكممت الرياضيات أيضاً التغيرات والصيرورة بالبنيات الرياضية التحريكية، مثل عمليات الجمع والطرح والضرب والقسمة، والجزر والتربيع، والمساواة وعدم المساواة، والمعادلة، والتفاضل والتكامل والتناهي......الخ. وكافة البنيات والعمليات الرياضية مكممة بشكل تام، والبنيات الرياضية تتوسع وتنمو وتتطور باستمرار فقد نشأت فروع ومجالات كثيرة.


وإذا قارنا المنطق بالرياضيات. نجد أن المنطق يكمم الأفكار بشكل تام مثل الرياضيات، ولكنه لم يكمم إلا عدد قليل جداً من البنيات الفكرية الشيئية أو التحريكية.


لذلك "الرياضيات. الرياضيات. الرياضيات، المنطق منذ زمن لم يعد كافياً ".


كيف تشكلت البنيات الفكرية اللغوية في أدمغتنا؟


يتبع

إن البنيات الفكرية تتشكل في أدمغة الكائنات الحية في أول الأمر، من واردات الحواس. فهي تتكوٌن نتيجة ترابط كمية معينة من واردات الحواس مع بعضها نتيجة تزامن حدوثها معاً بالإضافة إلى تكرار هذا الحدوث، ونتيجة آليات وعوامل أخرى، فتتشكل بذلك البنيات الفكرية الأولية أو الأساسية.

وهذا يتم بعدما أن تتوضع في الذاكرة وتكون على شكل بنيوي أي حدوث نمو لمشابك ومحاور الخلايا العصبية، التي تكرر مرور التيارات العصبية فيها. وعندها يصبح بالإمكان إعادة إنشائها نتيجة وصول جزء منها، وليس كلها.


فالبنيات الفكرية تتشكل نتيجة تثبيت وتحديد مجموعة معينة من واردات الحواس التي دخلت معاً إلى الدماغ. والتثبيت ينتج عن تنامي محاور ومشابك الخلايا العصبية.


و واردات الحواس تكون ذات كمية وشدة وخصائص ثابتة محددة أثناء إرسالها إلى الدماغ، فهي بمثابة صورة ثابتة محددة التقطت للواقع أثناء صيرورته.


هذا النوع من البنيات الفكرية الخام موجود لدى غالبية الكائنات الحية، فأصول الدماغ واحدة، فالفرق بيننا وبينهم هو في زيادة التخصص والتعقيد، ونشوء اللغة المحكية ثم المكتوبة هو الذي أحدث تلك الفروق الكبيرة بيننا وبينهم.


فعندما يولد الأطفال يبدؤون في أول الأمر بتشكيل بنياتهم الفكرية الخام، وبعد فترة يبدؤون بتشكيل بنياتهم الفكرية اللغوية.


وكل شيء ليس له واردات حسية يصعب على العقل تشكيل بنية فكرية له، والأفكار التي تنتج عن معالجة البنيات الفكرية اللغوية، هي فقط التي توجد بنيات فكرية ليس ضرورياً أن يكون لها أصل واقعي.


ولدى الإنسان الذي يعيش حياة اجتماعية، تطورت هذه البنيات الفكرية العصبية الخام نتيجة التواصل بين الأفراد، فترابطت سلسلة بنيات فكرية الخام لتشكل بنيات فكرية لغوية،

عندما مثلت بعض البنيات الفكرية الخام بإشارات فيزيائية (أصوات وتعبيرات وحركات..) تدل عليها، وهذا أدى لنشوء البنيات الفكرية اللغوية وتطورها لتصبح كما هي عليه لدينا الآن.


فاللغة لدينا تمثل البنيات الفكرية والحسية الكثيرة المتنوعة، ببنيات فكرية لغوية ومن ثم بنيات فيزيائية أصوات وإشارات، محددة معينة وموحدة يتم التواصل بها بين الأفراد.


واستعملها دماغنا في معالجته البنيات الفكرية، فكل جملة هي بيان لعلاقات أي هي تصف أو تمثل صيرورة جزء من الوجود.


وهذه البنيات اللغوية الفيزيائية المرسلة للدماغ الآخر تصبح هي أيضاً مدخلات حسية، فهي تتحول من جديد لبنيات فكرية خام، وتصبح بنيات فكرية دلالية.

فهي ترمز أفكار تم إرسالها من إنسان لآخر.

وبذلك نشأت وسيلة تستطيع بها البنيات الفكرية الانتقال من عقل إلى آخر وذلك عن طريق ترميزها ببنيات لغوية فيزيائية أصوات وإشارات تنتقل إلى المستقبلات الحسية للعقل الآخر ويقوم هذا العقل بفك رموزها وإعادتها إلى بنبات فكرية. أي نشأت وسيلة للتواصل بين الناس.


فهذا تم بعد أن تحولت البنيات الفكرية اللغوية إلى بنيات فيزيائية لغوية (مؤثرات فيزيائية إشارات وأصوات)، فإذا تلقتها حواس إنسان آخر يمكن أن تتحول إلى بنيات فكرية لغوية ثم إلى بنيات فكرية ومعاني، إذا تم فك رموزها.


فبهذا تنتقل البنيات الفكرية من دماغ إنسان إلى أخر وتصبح مهيأة لكي تتوضع فيه، أي يمكن أن تتحول هذه البنيات الفيزيائية اللغوية إلى بنيات فكرية عصبية، و تتوضع في دماغ المتلقي.


عندما أوجد عقل الإنسان البنيات الفكرية اللغوية، التي استطاعت أن تمثل البنيات الواقعية وتمثل تفاعلاتها مع بعضها، وبذلك شكل نموذجاً للوجود، وكذلك تكون زمن فكري (ذاتي وجماعي) يمثّل الحوادث و صيرورة الوقائع.


فهو بذلك يستطيع أن يعرف أي يتنبأ بالأحداث، أو نتائج تفاعلات بين بنيات، حدثت في الماضي أو سوف تحدث في المستقبل.


وكذلك يستطيع أن يتنبأ بحوادث أو تفاعلات لم يتأثر إلا بجزء قليل منها، فهو يكمل ما ينقصه ويضع سيناريو للكثير من تلك الحوادث.


فالفكر يستطيع السير بتفاعلاته الفكرية بسرعة أكبر من السرعة التي تجري فيها في الواقع، أي إلى المستقبل. وكذلك يستطيع السير إلى الماضي عن طريق عكسه التفاعلات أو التحليل، ووضعه لسيناريو لما يمكن أن يكون حدث أو ما سوف يحدث، وتزداد دقة تنبؤاته باستمرار لتقترب من الواقع الفعلي.


وبذلك فُتح الزمن في هذا النموذج الذي صنعه للوجود. فالعقل عندها يستطيع السير فكرياً عبر الزمن إن كان إلى الماضي أو إلى المستقبل.


إن قدرات العقل البشري هائلة، وعندما يتعامل مع الواقع اللا متناه تكون الخيارات المتاحة لتفسيره هي أيضاً لا متناهية، فهو يستطيع تشكيل أغلب ما يريد من البنيات الفكرية ويعطي المعاني التي يريد لهذه البنيات.


وأول من عرف ذلك هم السفسطائيون، وقد اقتربوا بذلك من فهم الوجود بشكل كبير لأنهم عرفوا أهم خصائص الوجود، وخصائص العقل، فاللعب بالأفكار المتاحة واسع جداً، وخاصةً بالنسبة للعقل الذي تعلم الكثير من الأفكار، فقد أدركوا الخيارات الهائلة المتاحة أثناء التفكير، وهذا جعل كل شيء متاح في التفكير، فكل فكرة مهما كانت يمكن الرد عليها إما بتفنيدها ونقدها أو بتأييدها ودعمها.



أبعد تأثيرات اكتسابنا لللغة على تفكيرنا



منذ حوالي 300 ألف سنة بدأت اللغة لدينا نحن البشر بالتكوّن باختراع الكلمات، وتطورت لتصبح كما هي عليه الآن، خلال 150 ألف سنة. كانت أهمية اختراع الكلمات في التواصل تتمثل في ابتكار أصوات محددة معينة أوضح وأدق من الإيماءات يتم تعليمها للصغار بسهولة. لقد سهلت اللغة عملية نقل الأفكار المتزايدة التعقيد.


والأهمية الكبرى لللغة والتي كانت العامل الأساسي في تطور الذكاء البشري بشكل جعل تفكيره ومعالجة المعلومات المدخلة لدماغه مختلفة ومميز عن باقي الكائنات الحية، حتى التي دماغها أكبر بكثير من دماغه،

هي أنها سمحت لكافة مركز الاستقبال الحسية أكانت سمعية أم بصرية أم شمية..

الخ تستطيع الترابط مع بعضها بواسطة اللغة التي استطاعت تمثيل الكثير من تأثيرات المدخلات الحسية برموز صوتية لغوية، وذلك عن طريق مناطق الارتباط الغوية في الدماغ، وهذه المناطق التي تشكلت واتسعت بشكل كبير هي الأساس الذي حقق لنا الذكاء المتميز عن كافة الكائنات الحية.

فنحن الوحيدين من بين الكائنات الحية الذين نستطيع تمثيل غالبية الأحاسيس بواسطة رموز لغوية فكرية وهي الكلمات.


ولم يبدأ التواصل بين مناطق الذكاء لغوياً إلا منذ حولي 150 ألف سنة، وأخذت المعلومات عن مختلف جوانب الحياة تمثل بكلمات يتم التواصل بها بين الأدمغة. وتطورت طريقة ربط الأفكار وهذا أدى لنمو الذكاء البشري بشكل كبير وسريع وغير مسبوق.


فبواسطة اللغة المحكية بدأت القصص والروايات ومن ثم الأساطير بالتشكل والتداول بين أفراد الجماعة، وهذا سمح مع أمور أخرى بنشوء وتكوّن الثقافة الخاصة بكل جماعة،والتي صار يتم توارثها وتناميها نتيجة الحياة والتواصل الاجتماعي عن طريق هذه اللغة المحكية، وفي هذه المرحلة تم حدوث القفزة الكبيرة للتفكير والذكاء البشري التي ميزته عن باقي الكائنات الحية.


وفي رأي الكثيرين إن أهمية اللغة ليس فقط أنها سهلت التواصل وسمحت بتمثيل وترميز غالبة الأشياء والأفعال، بل هناك أمرآخر هام جداً، وهو أنها جعلتنا نفكر ونعالج الأفكار بشكل مختلف عن باقي الكائنات الحية، فنحن أصبحنا نفكر بشكل تسلسلي واعي سببي، ومنطقي.


فبناء اللغة واستعمالها يعتمد التفكير السببي المنطقي التسلسلي. فهناك الإسم، والفعل، والصفات وباقي أدوات النحو، لتمثيل وترميز الأشياء ومجريات الأمور.


وكذلك يستخدم الفعل، والفاعل، والمفعول به، لتمثيل السببي والمنطقي، لتسلسل الحوادث وتطورها، والتنبؤ لها. وهذا أدى لتكريس اعتماد السببية في منهج تفكيرنا، لأنه لابد لكل فعل من فاعل،أو لابد لكل حادث من سبب، وبالتالي سلسلة بداية الأحداث يجب أن لا يكون لها بداية.


وهذا من أهم ما ميز طريقة تفكيرنا عن باقي الكائنات الحية، والذي جعل تفكيرنا مختلف ومميز عن باقي الكائنات الحية.


أن التفكير لدينا يعتمد بشكل كبير على اللغة، وكان البعض يرى أنه لا يمكن التفكير دون لغة، وأن الحيوانات تتصرف غريزياً ودون تفكير. ولكن ظهر أن غالبية الكائنات الحية تفكر وتتصرف بناءً على معالجة فكرية شاملة لما تتعرض له من ظروف ومؤثرات حسية، وبناءً على ما تعلمته أثناء حياتها. ولكن نحن فقد من بين كافة الكائنات الحية نعتمد التفكير الإرادي ومعالجة الأفكار بطريقة تسلسلية نتيجة التفكير بوجود اللغة، وذلك بالإضافة للطريقة التفرعية الشاملة التي تفكر بها غالبية الكائنات الحية.


إن الذي يقوم بعملية المعالجة المتوازية للمدخلات الحسية هو الدماغ القديم الزواحفي والدماغ الحوفي، وكان يقوما بذلك قبل نشوء الدماغ الحديث بما فيه اللحاء. لقد كان الدماغ الزواحفي يقوم بمعالجة مجموعة مدخلات في نفس الوقت أي بالتوازي، وليس واحد بعد الآخر، فقد كان لهذا الدماغ القدرة على معالجة كافة المدخلات في نفس الوقت.


فالدماغ في أول نشأته كانت مهمته معالجة كافة المدخلات الحسية في نفس الوقت أي بالتوازي، والمثير الأقوى والأهم هو الذي يقرر الاستجابة، وذلك بعد مقارنة كافة المثيرات الداخلة للمعالجة مع بعضها في نفس الوقت.


ثم بعد ذلك صارت بعض المدخلات تأخذ أهمية ليس لقوتها أو تأثيرها الحاضر ولكن لتأثيرها المستقبلي الهام، وهذا حدث نتيجة تشكل آليات الإشراط أو ترابط المثيرات مع بعضها نتيجة التجاور المكاني أو الزماني أو معانيها.


إن المعالجات الفكرية الإرادية الواعية لدينا التي تكون معالجة بالتسلسل وبالاعتماد على اللغة . وفي نفس الوقت تجري معالجة شاملة (أوبالتوازي)في باقي أجزاء (الدماغ الزواحفي، والدماغ الحوفي) وتكون غير واعية، ويتم إرسال نتائج هذه المعالجة إلى سبورة الوعي.


فالدماغ الحوفي ينظم دخول المثيرات والأفكار بعد أن يعالجها بالتوازي إلى سبورة الوعي، فتشارك في تحديد الاستجابة.



فالشيء المهم، هو أن المقارنة اللازمة لإجراء القياس والحكم، يلزمها معالجة بالتوازي، فلكي تتم مقارنة مجموعة مدخلات أو مؤثرات أو أفكار مع بعضها البعض يجب إدخالها معاً لمعالجتها دفعة واحدة.



إن غالبية الناس ترى، أو يشعرون، أن لدينا شكلين من التفكير (وفي رايي هذا صحيح).

التفكير الأول وهو :



التفكير الواعي الإرادي المنطقي السببي اللذي يعتمد على اللغة، وهو تفكير تسلسلي. ففي حالة اللغة المحكية أو المكتوبة وفي حالات النقاش والجدل، وكذلك في حالات ذكر الحوادث والقصص يكون التفكير تسلسلي.



وأيضاً في حالة التفكير المنطقي والتفكير السببي والرياضيات يكون التفكير تسلسلي. وفي حالة كافة أشكال التعلم في المدارس والجامعات. يستعمل التفكير التسلسلي بشكل أساسي.


أما التفكيرالثاني :



فهو تفكير حدسي وغير واع وشامل، مثل الألهام والوحي والإبداع في الشعر والموسيقة والعلوم ، وهو التفكير المتوازي. فالمشي والسباحة وركوب الدراجة، وكافة المهارات الجسمية والمعرفية كإلقاء الخطب والدروس المكتسبة بالتعلم تمارس بالتفكير المتوازي بشكل أساسي، مع توجيه وقيادة الفكير التسلسلي.




أن تعلم كافة الحيوانات التصرفات والمهارات مثل تعلم الصيد من أبويها أو رفاقها، يتم بستخدام التفكير المتوازي الشامل، فهي تتعلم دفعة واحدة لكثير من الأمور، وليس خطوة خطوة، فهي لا تفكر بشكل تسلسلي مثلنا لأنها لا تستخدم لغة متطورة تجبرها على التفكير التسلسلي.



نبيل حاجي نائف، كاتب سوري في العلوم الإنسانية

المطربة اللبنانية قالت إن هناك عشرات غيره.. لكنهم ألطف

السجن 3 سنوات لمحام مصري لعشقه وجنونه بباسكال مشعلاني

الاثنين 31 مايو 2010 - لندن ـ العربية





باسكال مشعلاني






المحامي المصري


قضت محكمة لبنانية اول من امس بالسجن 3 سنوات غيابيا على عاشق مصري غير طبيعي للمطربة اللبنانية باسكال مشعلاني بعد أن طفح كيلها بمضايقاته التي وصفتها بأنها لم تعد تطاق «وشكلت خطرا على حياتي مرات ومرات».


وكان المحامي عادل محفوظ، وهو من مواليد قرية صابر كوم حمادة بمحافظة البحيرة في مصر وعمره في الأربعينات، أسس موقعا له على الانترنت باسم حمدي نصرالدين، عامر بأغانيها ومكتظا بمشاعره التي عبر فيها عن حبه وولعه بباسكال، إلى درجة أخبرها في إحدى المرات بأنه سينتحر إن لم تتزوجه،


كما هدد بقتل مدير أعمالها ملحم أبوشديد خلال مقابلة تلفزيونية أعدتها معه قناة «إل.بي.سي» اللبنانية، وفيها هاجم زعماء لبنانيين لهم وزنهم واتهمهم بما لم يتهمهم به أحد، كتورط بعضهم في مضايقته والوقوف حجر عثرة في طريق زواجه من المطربة الموصوفة بالدلوعة.



وصدر الحكم بالسجن في حق «عاشق باسكال» بتهم عدة ذكرها قاضي التحقيق الأول في جبل لبنان جان فرنيني في الحيثيات والموجبات، ومنها إقدامه على تهديد مشعلاني وارتكاب جرائم قدح وذم بحقها بعد أن تم ترحيله من لبنان، حيث راح ينشط فيما بعد بترويج شائعات عنها مؤذية، وآخرها هي الأسوأ وقالها أمام الملأ على التلفزيون، فقد زعم أنها زوجته وله منها ولد، مع أنها مازالت عزباء إلى الآن.



وتقول باسكال إن القصة بدأت حين كانت تحيي حفلا في القاهرة قبل 8 سنوات، وبعده اقترب عدد من المعجبين لالتقاط صور معها وكان هو من بينهم، ثم برز في حياتها وازعجها بالكتابة والاتصال من مصر ومن لبنان، إلى أن وصل الأمر منذ حوالي سنة بتهديدها بالقتل، غير أن الأجهزة الأمنية اللبنانية أوقفته وأمرت بترحيله، فعمد إلى دخول لبنان ثانية باسم شقيقه وعاود الاتصال مهددا.



وقالت باسكال إنها رأته لمرة ثانية وأخيرة في حياتها في مشهد لا تصدقه إلى الآن، فقد كانت في مكتبها حين دخل قبل عام وفي يده باقة من الزهور، وقال: «هلمي معي إلى شقيقك لأطلب يدك منه»، وحدث هرج ومرج في المكتب بالطبع «وانتهت الأمور بالرفض القاطع طبعا» بحسب تعبيرها.



من بعدها راح يمعن في تهديدها أكثر «إلى درجة أن أفراد عائلتي كانوا يمنعونني من الخروج من البيت خوفا من أن يفعلها هذا المجنون ويقتلني»، وذكرت أنه قام بعمليتي تزوير لجوازات سفر ليدخل متلبسا إلى لبنان من أجلها.


كما ذكرت أن الحكم بسجنه 3 سنوات هو حكم عادل مع أنه غيابي. وقالت إن المحامي عادل محفوظ هو واحد من عشرات المهيمين والمولعين بعشقها وحبها إلى درجة الجنون أحيانا «لكنهم ألطف منه بالتأكيد، فهو مجنون وتصرفاته غير طبيعية».


وروت أن عدد العالقين بحبها حاليا «هو بين 60 و70 معجبا بشكل غير طبيعي، يعني يبالغون في حبهم بعض الشيء،



كرسام بحريني يمضي أيامه في رسم لوحات لي، وهناك آخر عمره 55 سنة، لكنه مهضوم. ثم واحد عمره 25 سنة، لكني أخشى أن تتطور به الحال» على حد ما قالت.


ذكرت أيضا أن من بين السبعين مهووسا بها هناك 30 تخشى أن يزيدون من العيار «حتى أن أمهات بعضهم يكتبن لي للرأفة بهم كي أبقى على اتصال ولا أقاطعهم، مع أني لا أقاطع أحدا، فأنا أحب كل الناس، والمعجبين بشكل خاص، لكني لا أحب المبالغة».


وقال عادل محفوظ «أريد الزواج منها. أحبها يا أخي، وهذا ليس عيبا. كما أنني سياسي وكاتب سيناريو ومحام ووضعي المادي جيد، وستعيش باسكال معي سعيدة، واذا أرادت وضعا ماليا أفضل ففي القريب أنا مقبل على مشاريع ستجعلني أغنى منها» إلا أنه رفض الكشف عن هوية المشاريع المزمع تأسيسها. انتهى

بعد إنجابهما طفلاً.. اكتشف الزوجان أنهما «أخ وأخته»!


الاثنين 31 مايو 2010 - لندن ـ يو.بي.آي



أصيب رجل وامرأة بريطانيان لديهما طفل بالصدمة بعد اكتشافهما أنهما أخوان غير شقيقين من صلب الوالد نفسه.


وذكرت صحيفة الدايلي مايل امس أن الرجل والمرأة التقيا بالصدفة في حانة ليلية وسرعان ما وقعا في غرام بعضهما ولم يمض وقت طويل حتى عاشا معا وأنجبا طفلا.



وبينت فحوصات الحمض النووي الشهر الماضي انهما من صلب رجل واحد وأن الشاب هو الأخ غير الشقيق للفتاة وأن الظروف شاءت أن يفترقا طوال تلك السنوات ويلتقيا في الحانة الليلية علما أنهما يعيشان على بعد نحو 100 ميل عن بعضهما.



وقال الزوجان اللذان طلبا الإشارة إليهما باسمين مستعارين خشية افتضاح أمرهما والتسبب لطفلهما في مشاكل عند ذهابه إلى المدرسة،


إن الكشف عن هويتيهما لن يغير شيئا في حياتهما الخاصة وهما ينويان إنجاب المزيد من الأطفال.



وانتقد جايمس ومورا وهما في العشرينيات من العمر ويعيشان في مقاطعة ليستر البريطانية النظام القضائي الذي لم يكشف لجايمس عن هويته الحقيقية وينويان في مرحلة لاحقة الكشف علنا عن قصتهما ومساعدة آخرين قد يجدون أنفسهم في ورطة مشابهة.



ولا يجيز القانون البريطاني للأشقاء والشقيقات الزواج من بعضهما. انتهى

اللهم لك الحمد على نعمة الاسلام









استخراج قلم «جاف» من معدة طفل

الاثنين 31 مايو 2010 - القاهرة ـ وكالات


الطفل أثناء العملية



شهدت مدينة المحلة في مصر واقعة غريبة لا يصدقها عقل إثر قيام طفل (عامان) ببلع قلم جاف داخل معدته أثناء لهوه مع أشقائه أثناء استذكارهم دروسهم.


شعر الطفل بآلام شديدة وقيء دموي وقام والده الذي يعمل نجار موبيليا باصطحابه مسرعا إلى المستشفى العام لبيان سبب الآلام، وقام أطباء المستشفى العام بعمل أشعة للطفل ولم تظهر شيئا وأعطوه علاجا لتسكين الألم ومرت ثلاثة أشهر والطفل يعاني من آلام شديدة.



وحسب اليوم السابع توجه والده إلى عديد من أطباء الأطفال نظرا لصعوبة الألم الذي يعاني منه الطفل والذي فشل الأطباء جميعا في تحديد سبب آلامه وأعطوه أدوية مطهرة معوية ظنا أنها ديدان لكن دون جدوى، استمر الحال والأب والأسرة في حيرة من أمرهم حيال الطفل محمود الذي يبلغ من العمر عامين فقط.



وبعد عمل الاشعة اللازمة اكتشف الاطباء ان بمعدة الطفل جسم غريب يشبه القلم فتم اجراء عملية جراحية دقيقة له واستخراج هذا الجسم وهو عبارة عن قلم جاف كان قابعا في معدة الطفل 3 شهور.



وأكد د.محمود علام استشاري الجراحة أنه منذ بدأ حياته العملية وحتى الآن على مدار 25 عاما لم يشاهد طوال هذه المدة مثل هذه الحالة النادرة والتي لم يسبق لأحد أن شاهدها . انتهى

رجل ينظم مزاداً بالشارع لبيع ابنه


2010/5/31 الساعة 11:15 بتوقيت مكّة المكرّمة


نظم الأب الصيني يونج تسيو مزاداً علنياً لبيع ابنه فاي (8 أعوام) في أحد شوارع مدينة ووهان وسط الصين.


ولجذب انتباه المارة قام بكتابة لافتة كبيرة وضعها على أحد أعمدة الإنارةالتي قيد إليها الطفل بالسلاسل الحديدية مكتوباً عليها السن والعمر والأعمال التي يستطيع القيام بها بدءاً من التسول وحتى الأعمال المنزلية .

ولم ينته المزاد إلا بتدخل المارة الذين هاجموا الأب واستدعوا الشرطة التي ألقت القبض عليه ونقلت الابن الى أحد مراكز الرعاية الاجتماعية . انتهى






«آيس كريم» إيطاليا.. من «حليب الحمير»!

الثلاثاء 1 يونيو 2010 - روما ـ سي.إن.إن


من المنتظر أن ينفق الإيطاليون على الآيس كريم حوالي ملياري يورو هذا العام، وذلك حسبما نقلته وكالة «آكي» الإيطالية للأنباء عن تقرير لاتحاد المزارعين الإيطاليين.


وجاء في التقرير «أن استهلاك الآيس كريم بالبلاد يتركز في الشمال بنسبة 54%، يليه الجنوب بنسبة 28%، في حين أن وسط إيطاليا لا يستهلك سوى 18 % من إجمالي ما ينتج سنويا».



كما كشف التقرير عن «زيادة اهتمام المصنعين بالمواد الخام الطبيعية، كاستخدام أنواع حليب عالي الجودة، وحتى ظهور المحلات المتاخمة للمزارع بالبلاد».



أما عن أحدث صرعة في عالم صناعة الآيس الكريم «فهو النوع الجديد المصنع من حليب الحمير، والذي يستهلك مباشرة في المزرعة».



كما يظهر التقرير وجود زيادة بنسبة الآيس كريم المصنعة محليا التي تسمح بالاختيار الدقيق للعناصر الطبيعية، مثل الحليب والفاكهة».



أما عن أكثر النكهات شعبية، بحسب التقرير فهي «الشوكولاتة والبندق والليمون والفراولة والقشدة». انتهى

حظر الموسيقى في الصومال


اعطى المسلحون محطات الاذاعة مهلة امدها عشرة ايام


توقفت عدة محطات للاذاعة في الصومال عن بث الموسيقى والاغاني، وذلك امتثالا لامر اصدره المسلحون الاسلاميون بدعوى ان الغناء والعزف يخالفان تعاليم الدين الاسلامي.


وقالت المحطات إنها اجبرت على الامتثال للقرار خوفا على سلامة منتسبيها.


وكان "الحزب الإسلامي الصومالي" المعارض قد امهل المحطات الإذاعية في مقديشو عشرة أيام لوقف بث الأغاني والموسيقي، التي اعتبرها أمرا محرما شرعا.


وقال "معلم حاشي فارح" مسؤول إقليم العاصمة في الحزب إن المحطات التي لن تستجيب لهذه الأوامر ستطبق عليها الشريعة الإسلامية.


ويقول مراسل بي بي سي في الصومال إن هذا القرار يشبه الى حد بعيد القرارات التي كان يفرضها نظام حكم طالبان في افغانستان.


وكان المسلحون الصوماليون قد اصدروا في الماضي قرارات مماثلة حظروا بموجبها مشاهدة الافلام وممارسة لعبة كرة القدم، وجعلوا اطالة اللحى امرا اجباريا.


يشار إلى أن مقاتلي الحزب الإسلامي وعناصر حركة شباب المجاهدين يسيطرون على أجزاء من العاصمة مقديشو ويصرون على مواصلة القتال حتى الإطاحة بحكومة الرئيس شيخ شريف شيخ أحمد.


وتشير تقديرات إلى أن حركة شباب المجاهدين تسيطر حاليا على 80 من الأراضي الصومالية وتطبق فيها الشريعة الإسلامية.


وكانت حركة الشباب قد قررت في الاسبوع الماضي منع كافة مكاتب بي بي سي في الصومال من العمل ومصادرة جميع ممتلكات هذه المكاتب.


وأصدرت بي بي سي بيانا ترد فيه على هذا المنع قالت فيه إن هيئة الاذاعة البريطانية تلتزم بقواعد الحياد في تغطيتها وتتحدث إلى جميع أطراف النزاع في الصومال بمن فيهم حركة الشباب وترفض أي اتهام مخالف لذلك.


وقال رئيس قسم افريقيا في بي بي سي جيري تيمينز إنه "من الضروري للشعب الصومالي أن يستمر بث بي بي سي في البلاد."


وامرت الحركة المتشددة ايضا باغلاق جميع المحطات الإذاعية التى تتعاقد مع بي بي سي وصوت أمريكا لإعادة بث برامجهما بوقفها نهائيا ابتداء من يوم الجمعة، كما صادرت هوائي البث الخاص ببي بي سي.


وعزت الشباب المجاهدين هذه الخطوة إلى اعتبار المحطتين "إذاعتين صليبيتين ومعاديتين لمشروع إقامة الدولة الإسلامية فى الصومال."انتهى

مسلّح يقتل قاضيين في المحكمة.. وينتحر!


الأربعاء 2 يونيو 2010 - دانيال رادكليف



جثة أحد القاضيين إلى المشرحة (أ.پ) 


أفادت تقارير إعلامية بأن رجلا يحمل ثلاثة أسلحة قتل بالرصاص قاضيين بارزين ومسؤولا بمحكمة في إقليم هونان في وسط الصين، ثم قتل نفسه.


ووقع الهجوم في محكمة الشعب في منطقة لينغلينغ في يونجتشو في اليوم نفسه الذي عين فيه حاكما جديدا لإقليم هونان.



وأطلق الرجل النار على القاضيين من بندقية ثم وجه مسدسا وبندقية آلية صغيرة لعاملين بالمحكمة هرعوا للإنقاذ.



وقالت صحيفة «سانشيانغ متروبوليس» واسعة الانتشار انه قتل كاتبا بالمحكمة واصاب آخرين بجروح ووضع بندقية في فمه وضغط على الزناد. ولم تذكر الصحيفــة دافعا للقتــل.



ولم تشر الصحيفة كذلك إلى كيفية دخول المسلح الذي لم تكشف عن هويته مكتبا إداريا لمحكمة تخضع بواباته في الصين عادة لحراسة الشرطة وقوات الأمن.



ومع ان امتلاك السلاح غير قانوني في الصين الا ان عدد الجرائم التي ترتكب بالأسلحة وتوردها وسائل الإعلام في الفترة الأخيرة ارتفع بصورة واضحة.



وسجن اربعة رجال لمدد تزيد على 15 عاما في اقليم انهوي في وسط الصين الشهر الماضي بعد مهاجمتهـــم شرطة المرور وسرقة أسلحـــة مـــن الشرطــة.



وفي العام الماضي قتل مهاجم مجهول جنديا يحرس ثكنات في تشونغتشينغ رميا بالرصاص وسرق سلاحه.



وجاءت الهجمات بعد بضعة أشهر من اقتحام قوات الأمن لمصانع سلاح غير مشروعة في منطقة مضطربة على الحدود بين تشونغتشينغ وقويتشو وهونان. انتهى

ومن الكويت


حريق في سلوى كشف عن لغمين إيطاليين من مخلفات الغزو



2010/06/02 09:31 م


كتب بسام البسام:


كشف حريق في اشجار ومهملات في ساحة ترابية بمنطقة سلوى قطعة «5» وعلى مساحة 1500 متر عن لغمين من مخلفات الغزو الغاشم وتم ابلاغ وزارة الداخلية.



وفي التفاصيل ورود بلاغ الى مركز عمليات الاطفاء عن اندلاع حريق اشجار ومهملات في ساحة مكشوفة خلف محطة وقود منطقة سلوى وتوجه الى المكان على الفور رجال مركزي اطفاء السالمية الجنوبي ومشرف واستطاعوا السيطرة على النيران واخمادها بوقت قياسي دون وقوع اضرار او اصابات بين رجال الاطفاء والمواطنين،



وعند انتهاء عملية المكافحة فتش رجال الاطفاء المكان لتأمينه من اي طارئ ولضمان عدم وجود اي مواد قد تعيد اشعال النار من جديد واثناء التفتيش فوجئ رجال الاطفاء بوجود جسم غريب في مكان الحريق ليتضح فيما بعد بانهما لغمان من مخلفات الغزو العراقي فابلغ رجال الاطفاء العمليات وتوجه الى المكان رجال الداخلية وتعاملوا مع اللغمين.



ووجد رجال الاطفاء طوال فترة العمل في الموقع كاجراء احترازي وعند قدوم رجال الداخلية قاموا بتأمين الموقع باكثر من 10 دوريات واغلاق المكان لمنع دخول وخروج المواطنين والوافدين خوفا من وقوع اي مكروه يمسهم او يودي بحياتهم ثم قام رجال قسم المتفجرات في القوات الخاصة بفك وازالة اللغمين ومخلفات اخرى من مكانها تبين ان اللغمين من صنع ايطالي.



وجد في الموقع مدير العمليات المناوب لامن حولي المقدم..... و ..... وضابط مخفر سلوى الملازم ...... ومن نجدة حولي رقيب اول ...... ومن دوريات الأمن العام بقيادة ...... وشرطي .... و ..... و .....


كما وجد في الموقع من رجال الاطفاء رئيس مركز السالمية الجنوبي العقيد ........و ... و.... و ... ومن مركز مشرف الرائد ..... و ....... ووكيل ضابط ..... و ........ و ...... الخ انتهى

أيقظ زوجته لتصلي الفجر.. فأوسعته ضرباً

الجمعة 4 يونيو 2010 - الرياض ـ يو.بي.آي



دخل شاب سعودي قسم الطوارئ في إحدى المستشفيات الحكومية في جدة، وهو يصرخ مستنجدا طالبا الإسراع في معالجة جروحه وإصاباته التي خلفها الضرب المبرح الذي تلقاه من زوجته لأنه أيقظها لكي تصلي الفجر.


وأبلغ شهود عيان صحيفة «عكاظ» في عددها الصادر امس أن الأطباء هبوا سريعا لإنقاذ الشاب (34 عاما) الملطخ وجهه بقليل من الدماء رافعا يده اليمنى متألما، ومشيرا باليسرى إلى ظهره، حيث جرح في جسده.


وأوضح الشهود أن الطبيب المعالج طلب من الشاب أن يهدأ ويخبره بشكواه المرضية كي يعالجه، إلا أن الشاب عاد للشكوى من زوجته، فرد الطبيب أنه معالج وليس اختصاصيا اجتماعيا، فأخبره أنه يعاني من آثار ضرب في ظهره وعلى وجهه تسبب في جرح الشفاه ورضوض في يده.



وشكا الرجل وهو أب لأربعة أطفال للطبيب الذي كان ينظف ويضمد له جروحه أنه كان يحاول إيقاظ زوجته من أجل أن تصلي الفجر لكنها لم تصح، وعندما أصر على إيقاظها ما كان منها «إلا أن أخذت عصا خيزران وانهالت علي ضربا مبرحا وجرحتني». انتهى


الشرطة تلاحق غير المحتشمات


« خطة للعفة» بشوارع إيران


الجمعة 4 يونيو 2010 - دبي ـ العربية.نت



أطلقت السلطات الإيرانية دوريات شرطة في العاصمة لإلقاء القبض على النساء اللاتي يرتدين ملابس غير محتشمة.



وتأتي هذه الحملة في الوقت الذي يدعو فيه المعارضون إلى مسيرات شعبية بمناسبة الذكرى السنوية للانتخابات الرئاسية المتنازع عليها، ويقول المنتقدون إن هذه الحملة تزكي مشاعر الاستياء، نقلا عن «الشرق الأوسط» السعودية امس. المتشددون يقولون إن الحجاب غير اللائق يعد «قضية أمنية» وإن «الأخلاق الفضفاضة» تهدد جوهر الجمهورية الإسلامية.



وقد وعد وزير الداخلية الإيراني «بخطة للعفة» من أجل تعزيز الملابس اللائقة «من رياض الأطفال إلى العائلات»، على الرغم من أن تفاصيل هذه الخطة غير واضحة.



وتلقي الشرطة الإيرانية القبض على النساء بتهمة ارتداء معاطف قصيرة أو أزياء غير محتشمة. ويذكر شهود عيان أن غرامات فرضت تصل إلى 800 دولار على المرأة التي ترتدي زيا يعتبر غير محتشم.



ويقول البعض في طهران إن هذه الإجراءات الجديدة تمثل جزءا من حملة حكومية هدفها التخويف قبل حلول الذكرى السنوية للانتخابات الرئاسية الشهر الجاري. لقد أصبح المتشددون أكثر نفوذا منذ الانتخابات، التي قادت إلى شهور من المظاهرات المناهضة للحكومة، ونظر إليها القادة على أنها أكبر تهديد للنظام الإسلامي على مدار عقود. ويلزم القانون في البلاد المرأة بتغطية شعرها وارتداء معاطف طويلة خارج المنزل.



ويقول رجال الدين إن الحجاب الإسلامي يحمي عفة النساء، ويمنع الرجال من النظر إليهن باعتبارهن رموزا جنسية. بيد أن القانون ليس دقيقا، والتفسيرات في هذا الشأن مختلفة. وفي الآونة الأخيرة، خرجت اثنتان من الفتيات إلى شارع باهونار الراقي، فيما كانتا تستخدمان أحمر الشفاه وكانتا ترتديان معطفين لونهما بيج ضيقين. وكان شعرهما الأصفر المصبوغ ممتدا على كتفيهما، ويتدلى من تحت الأوشحة.


وعندما انتقلت الطالبة فاطمة ديلواري


(24 عاما)، إلى طهران قادمة من إحدى المدن الإقليمية قبل ثمانية أشهر، شعرت بالصدمة عندما شاهدت الملابس التي ترتديها بعض النساء.انتهى

وسؤالنا

لماذا لا تطارد الزانيات ( المتمتعات ) ومكاتب والوكلاء لهن؟؟

«الزهايمر» يمنع الأميرة السويدية من حضور زفاف ولية العهد


السبت 5 يونيو 2010 - ستوكــهولـم ـ يو.بي.آي


الاميرة ليليان


اكد القصر الملكي السويدي اصابة الاميرة السويدية ليليان بمرض الــزهـــــايمــر وان وضعها الصحي لايسمح لها بحضور زفاف ولية العهد فيكتوريا بالمدرب الرياضي دانيال ويستلنغ.


وافادت وكالة الانباء السويدية (تي.تي) ان الاميرة الويلزية المولد والبالغة من العمر 95 عاما تعيش في منزلها بستوكهولم، حيث تحظى برعاية صحية كاملة لكن حالتها الصحية تمنعها من المشاركة في حفل الزفاف هذا الشهر.



وقالت اليزابيث بالمستيرنا من القصر الملكي ان «ليليان متعة جدا ولن تحضر الزفاف فهي مسنة وضعيفة».




يشار الى ان الأميرة ليليان هي ارملة الامير برتيل عم ملك السويد كارل الـ 16 غوستاف وقد تزوجا في العام 1976 وبقيا معا حتى وفاته في العام 1997. انتهى





اللعب مع الثعابين


السبت 5 يونيو 2010 - الأنباء



قس كاثوليكي (يسارا) يلعب مع مجموعة من الثعابين البيضاء في العاصمة الفلبينية مانيلا بعد أن باركها.. ويبدو إلى جانبه صاحب حديقة حيوان مالابون التي احتفلت باليوم العالمي للبيئة (رويترز) انتهى

بعد 40 سيجارة يومياً.. يدخن 20 فقط


الطفل الإندونيسي ابن العامين يخضع لعلاج مكثف للإقلاع عن التدخين!


الأحد 6 يونيو 2010 - جاكرتا ـ د.ب.أ



أعلن رئيس المفوضية الوطنية لحماية الأطفال في إندونيسيا امس أن الطفل الإندونيسي الذي يدخن أربعين سيجارة في اليوم ولم يتجاوز عمره العامين يتلقى حاليا علاجا كي يقلع عن التدخين.


كان الطفل أردي ريزال بدأ التدخين عندما كان عمره 18 شهرا، وتناقلت محطات التلفزيون حول العالم صوره بعد أن تحدثت تقارير إعلامية محلية عن ادمانه التدخين.



وقال أريست ميرديكا سيريت رئيس المفوضية الوطنية لحماية الأطفال في إندونيسيا، إن الطفل أصبح في رعاية المفوضية منذ أواخر الشهر الماضي ويتلقى علاجا نفسيا.



وقال سيريت «تمكنا من خفض عدد السجائر التي يدخنها من أربعين إلى عشرين سيجارة..نبقيه مشغولا بنشاطات مثل التعلم واللعب والخروج في رحلات ترفيهية.. غير أن مسألة إثناء مدمني التبغ عن التدخين صعبة للغاية وتستغرق وقتا».


وأضاف أن المفوضية تعالج رضيعين آخرين من التدخين.



«على الرغم من أنه لا تتوافر احصاءات.. فإن هذه الحالات توضح أن التدخين منتشر بين الأطفال.. ليس فقط بين الأطفال الذين تجاوزت أعمارهم خمس سنوات..بل بين الرضع أيضا».



وأردف «كثير من الآباء المدخنين لا يعون مخاطر التدخين..وما يحدث أنهم يعطون ببساطة أطفالهم سجائرهم عندما يطلبها (الأطفال).

مراهقون يبتكرون طريقة جديدة للتعبير عن الحب في السعودية



2010/6/5 الساعة 15:30 بتوقيت مكّة المكرّمة



ابتكر عدد من المراهقين طريقة غريبة من نوعها ومنفرة في معاكسة الفتيات في منطقة نجران السعودية فقد استخدموا عدداً من الضبان لكتابة أرقام هواتفهم المحمولة عليها كما قاموا برسم قلوبوشعارات تعبر عن غياب الوازع الديني والفراغ العاطفي.



وذكرت صحيفة الوطن السعودية الصادرة اليوم السبت ان المراهقين قاموا بنشر الضبان قبل بداية الدوام الرسمي داخل فناء مدرستين ثانويتين



وقد أصيبت الطالبات ومعلماتهن بحالة من الذعر فور دخولهن للمدرسة ومشاهدة الضبان بها. وقد رسم على ظهورها شعارات عاطفية وعلى بطونها أرقام الهواتف المحمولة للمراهقين الذين فشلت خططهم في تحقيق هدفهم بسبب هلع الطالبات وابتعادهن عن موقع الحيوان الناقل للمشاعر.


وقال أحد حراس المدرستين إنه تم الإمساك بالضبان ولوحظت عليها علامات الإيذاء وتم إطلاق سراحها في بيئتها الرعوية.



وقد طالب عدد من أولياء أمور الطالبات بوضع حد لمثل هذه التصرفات السلبية التي يقوم بها بعض المراهقين الذين يحتاجون لبرامج في مجالات التوعية وتعديل السلوك . انتهى







ملابس ذكية توفر الدعم المعنوي لمرتديها



2010/6/5 الساعة 14:55 بتوقيت مكّة المكرّمة



قد تصبح الملابس من الوسائل المستخدمة لتوفير الدعم المعنوي للاشخاص الذين يعانون من مشاكل نفسية.


فقد صمم فنانون ملابس تراقب مختلف التغيرات الفيسيولوجية عند مرتديها بما في ذلك درجة حرارة الجسمودقات القلب، واطلقوا على اختراعهم "الغياب الملبوس".


ويرتبط الحاسوب الدقيق الذي تتوفر عليه هذه الملابس بقاعدة بيانات على الانترنت عبر هاتف ذكي، مما يمكن من تحليل تلك المعلومات بسرعة فائقة.


وعندما تتعرف المجسات المخفية وسط الثوب على حالة الشخص النفسية تشغل قطعة موسيقية للتخفيف من حالته، تختارها من لائحة يكون المستخدم قد اعدها مسبقا.


وتتوفر القبعة على مكبرات صوت كما خيطت على احد الكمين شاشة مسطحة تمكن المستخدم من اعادة تشغيل اغنية ما او الاستماع الى رسائل صوتية من الاهل او الاصدقاء.وعرضت هذه الملابس، وهي من تصميم باربارا لاين من جامعة كونكورديا بكندا، خلال مؤتمر الآداب والعلوم الانسانية في مونريال الذي اختتم في الثالث من يونيو حزيران. انتهى

الحيتان الحدباء "تكون صداقات طويلة الامد"


تنشأ الصداقة بين الاناث فقط


اكتشف العلماء ان الحيتان الحدباء قد تكون علاقات صداقة طويلة الامد، وهي اول حيتان تلاحظ لديها هذه الظاهرة.


واظهرت مراقبة هذه الحيتان في خليج سان لورنس قبالة السواحل الكندية ان اناثا متفرقة تلتقي ببعضها كل صيف وتجوب البحر جنبا الى جنب.


وكان معروفا ان الحيتان ذات الاسنان والتي تعتمد على الصيد للاقتيات تتنقل في مجموعات، على عكس تلك التي تصفي المياه وتنتقي منه طعامها كما الشأن عند الحيتان الحدباء.


ويرى باحثون ان تزايد الاقبال على صيد الحيتان قد يكون دمر حياتها الاجتماعية واضطرها للعيش منفردة.


ويتتبع الفريق الباحث بقيادة الدكتور كريستيان رامب هذه الحيتان وغيرها منذ 1997 بدعم من علماء من المانيا والسويد.


ويستخدم العلماء تقنيات فوتوغرافية للتعرف على الحيتان عندما تعود الى الظهور كل سنة ومعرفة تلك التي تلتقي بـ"صديقاتها".


وبعد قضاء السنة في الهجرة والتوالد، تلتقي الحيتان الصديقة كل صيف وتخرج في رحلات للاقتيات.


ويقول الباحثون ان اطول صداقة سجلوها بين الحيتان الحدباء دامت 6 سنوات، وكانت كل العلاقات التي نشأت بين حيتان من نفس الفئة العمرية، كما انها لم تكن ابدا بين ذكر وانثى.


وقال الدكتور رامب لبي بي سي انه "مندهش جدا" للمدة الطويلة التي استمرت تلك الصداقة خلالها، وكذلك لكونها تنشأ بين الاناث فقط. انتهى





الانترنت "يهدد" الأنواع الحيوانية النادرة بالانقراض


عارضت اليابان فرض حظر على تصدير التونة الزرقاء


قال مندوبون عن جماعات حماية البيئة، في مؤتمر منعقد حاليا في العاصمة القطرية الدوحة، إن الانترنت أصبح يمثل أكبر الأخطار التي تهدد الفصائل الحيوانية النادرة بالانقراض.


ويقول دعاة حماية البيئة إن شبكة الانترنت ومنتديات الدردشة، جعلت من السهل أكثر من أي وقت مضى، شراء وبيع أي شي، من الأسود الصغيرة الوليدة، إلى صغار الدببة القطبية.


وقدمت نتائج الدراسة أمام مؤتمر التجارة الدولية في الأنواع الحيوانية المهددة بالانقراض الذي تشارك فيه 175 دولة.


وقد رفض المؤتمر عدة مقترحات لفرض مزيد من الحماية على الأنواع المهددة بالانقراض.


ومن المقرر أن يقترع المندوبون على ادخال تغييرات على تجارة العاج في وقت لاحق من الاسبوع الجاري.


تأثير الانترنت


ونقلت" وكالة أسوشيتدبرس عن بول تود رئيس الصندوق الدولي للحماية البرية قوله "أصبحت شبكة الإنترنت العامل المهيمن عموما في التجارة العالمية في الأنواع المحمية".


وقال إن الآلاف من الأنواع المهددة بالانقراض يتم عرضها للبيع بشكل منتظم على شبكة الإنترنت، حيث يستفيد كل من المشترين والبائعين من عدم الكشف عن هوياتهم، ومن السوق العالمية الواسعة، التي تتيحها لهم الشبكة.


ويقول أولئك الذين يحاولون مراقبة عمليات البيع غير القانونية إن حجم المشكلة يكاد يكون من المستحيل تقديره، وإن السوق الأمريكية هي الأكبر، تليها أسواق أوروبا والصين وروسيا واستراليا.


وقد اقترع المندوبون يوم الأحد لصالح قرار بحظر جميع المعاملات التجارية الدولية في نوع نادر من السمندر الإيراني، يقول الصندوق العالمي لحماية الحياة البرية إنه يتعرض للإنقراض بسبب التجارة عبر شبكة الانترنت.


ولكن محاولات أخرى لحظر التجارة في الدببة القطبية، وسمك التونة ذي الزعنفة الزرقاء والشعاب المرجانية النادرة فشلت كلها، مما أثار الإحباط لدى النشطاء البيئيين حسبما تقول مراسلة بي بي سي ستيفاني هانكوك من الدوحة.


ولم ينجح اقتراح من الولايات المتحدة والسويد بتنظيم تجارة الشعب المرجانية الحمراء والوردية التي تستخدم في صنع الحلي باهظة الثمن وتباع على نطاق واسع عبر شبكة الإنترنت.


وقد صوت المندوبون ضد الاقتراح بدعوى أنه يمكن أن يساهم في إثارة مخاوف مجتمعات الصيد الفقيرة. انتهى







سرق هواتف ولاب توب و4000 درهم

لص الإمارات عمره 9 سنوات

الثلاثاء 8 يونيو 2010 - دبي ـ د.ب.أ


الطفل السارق


ألقت الشرطة الإماراتية القبض على لص يبلغ من العمر تسع سنوات من جنسية آسيوية بعد أن سرق ست شقق سكنية.


وقالت شرطة إمارة عجمان، في بيان نشرته الصحف المحلية امس إن عدة بلاغات وردت إلى مركز شرطة النعيمية في الإمارة، تفيد بتعرض هذه الشقق للسرقة من قبل مجهول، فتم تشكيل فريق من رجال المباحث للتحري والمتابعة، وتم التوصل إلى طفل خلال بيعه هواتف نقالة للمارة، ومن ثم متابعته وإلقاء القبض عليه.



وخلال التحقيق معه أفاد بقيامه بسرقة عدة شقق كان يدخلها بواسطة فتحة التهوية.



وبتفتيش مسكن الطفل، تم العثور على المسروقات المبلغ عنها، وهي عبارة عن مبالغ مالية تقدر بأكثر من أربعة آلاف درهم، وهواتف وجهاز لاب توب. انتهى

الطفل كومار سعيد بعد التخلص من توأمه الطفيلي!

الخميس 10 يونيو 2010 - الأنباء



كومار قبل العملية






كومار بعد العملية





أجرى ديباك كومار البالغ من العمر 6 سنوات عملية جراحية ناجحة في أحد مستشفيات الهند حيث وُلد بتوأم طفيلي رأسه مدفونة في بطنه بينما بقية جسمه خارج البطن وظاهرة.


وقد عانى كومار طيلة سنواته الست من هذا الجسم الطفيلي حيث سبب له ازعاجا شديدا وعرضه للسخرية من الأطفال الآخرين الى جانب حرمانه من اللعب واللهو كطفل وما سببه له هذا الجسم الطفيلي من آلام شديدة.



وقد حضر كومار مع والده مؤتمرا صحافيا حضره الاطباء الذين أجروا له العملية، وبدا سعيدا بعد تخلصه من توأمه الطفيلي. (أ.ف.پ) انتهى







علماء سعوديون وصينيون يفكّون شيفرة جينات الجمل العربي


الخميس 10 يونيو 2010 - الرياض ـ أ.ف.پ



توصل علماء سعوديون وصينيون الى فك شيفرة الجينات الوراثية للجمل العربي الذي يحظى باهتمام كبير في منطقة الخليج، حسبما افاد رئيس مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية محمد بن إبراهيم السويل امس.



وقال السويل في تصريحات نقلتها وكالة الانباء السعودية ان «فريقا من الباحثين في المدينة ومعهد بكين للجينوم في الصين تمكنوا من فك الشيفرة الوراثية للجمل العربي (جينوم الجمل) في انجاز علمي هو الاول من نوعه على مستوى العالم».


وبذلك يدخل الجمل العربي «النادي الحصري» الذي يضم عددا قليلا من الحيوانات التي تم فك شيفراتها الوراثية.



واوضح السويل ان الانجاز «سيعود على الاقتصاد الوطني بفوائد كثيرة حيث سيؤدي الى تطوير وتحسين السلالات من خلال تعريف الجينات المتعلقة بالإنتاجية وبناء النسيج اللحمي في الجمال كما سينجم عنها تطوير طرق الفحص والكشف عن الأمراض التي تصيب الجمال ودراسة جهازه المناعي المتميز».