أقرأ وأضف معلومة

[ALIGN=CENTER]


أهلا بالاخ لؤي درويش

لست أدري لماذا نصر دائما على توسيع الهوة بين الفرق.


أن كشف مثل هذه الفرق ،التعرف على هذه الفرق ،،أخذ الحيطة

والحذر منها من منطلق حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

(تفرقت اليهود على واحد و سبعون فرقه كلها فى النار وواحدة فى

الجنه وتفرقت النصارى على اثنين و سبعون فرقه كلها فى النار

وواحدة فى الجنه وستتفرق امتى على ثلاثة و سبعون فرقه كلها فى

النار وواحدة فى الجنه..قالوا من هؤلاء يارسول الله؟..قال : الذين هم

على ما انا عليه انا واصحابى ) اذا الهدف من طرحنا هو كشف هذه الفرق

وما هي عليه من مسار وان كان لديك ماتحب ان تضيفه فالصفحة لهذا

الغرض وجدت . شاكر لك مرورك وتعقيبك وتقبل تحيتي[/ALIGN]

الكاتب الأصلي: حبىالكويت [ALIGN=CENTER] أهلا بالاخ لؤي درويش لست أدري لماذا نصر دائما على توسيع الهوة بين الفرق. أن كشف مثل هذه الفرق ،التعرف على هذه الفرق ،،أخذ الحيطة والحذر منها من منطلق حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (تفرقت اليهود على واحد و سبعون فرقه كلها فى النار وواحدة فى الجنه وتفرقت النصارى على اثنين و سبعون فرقه كلها فى النار وواحدة فى الجنه وستتفرق امتى على ثلاثة و سبعون فرقه كلها فى النار وواحدة فى الجنه..قالوا من هؤلاء يارسول الله؟..قال : الذين هم على ما انا عليه انا واصحابى ) اذا الهدف من طرحنا هو كشف هذه الفرق وما هي عليه من مسار وان كان لديك ماتحب ان تضيفه فالصفحة لهذا الغرض وجدت . شاكر لك مرورك وتعقيبك وتقبل تحيتي[/ALIGN]

كفانااااااااااااااااااااااااااااا كشفا ً يا أمم
هل بقي ماهو مستور يا سادة
نحن في عالم يعج بالبوليسية الكشفية
كفانا نشر غسيل بعضنا البعض
كل الفرق تقول إنها على ما هو عليه وأصحابه
ولن يُعرف من إلا في يوم الدين
تعالوا إلى مكارم الأخلاق النبوية
واقلبوا صفحات البهادل والذل التاريخي والخيانات
كل خبر من هذه الأخبار يؤكد على أن خير أمة أخرجت للناس هي غير أمتنا
فخير أمة أخرجت للناس لا غسيل لها لتنشره على أي حبال سوى مكارم الأخلاق

خيانة
قتل
سبي
عمالة
مجازر
فتاوى كاذبه
كفر وتكفير
شقاق
فرقة
شتائم

هل هذه أركان الإسلام؟؟

هل نسلخ السني أو الشيعي أو النصيري أو الشافعي أو الحنبلي أو أو أو عن الإسلام وهو يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ؟؟
كلنا مسلمون
والإسلام يؤكد على التكافل الاجتماعي والتآلف وإفشاء السلام فيما بيننا

:pcring:

[ALIGN=CENTER]


قال تعالى :

كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين*

في جنات يتساءلون* عن المجرمين* ما سلككم في سقر*

قالوا لم نك من المصلين* ولم نك نطعم المسكين}[المدثر:


كل خبر من هذه الأخبار يؤكد على أن خير أمة أخرجت للناس هي غير أمتنا


ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:" خير القرون قرني

ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم "[/ALIGN]

الكاتب الأصلي: حبىالكويت [ALIGN=CENTER] قال تعالى : كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين* في جنات يتساءلون* عن المجرمين* ما سلككم في سقر* قالوا لم نك من المصلين* ولم نك نطعم المسكين}[المدثر: كل خبر من هذه الأخبار يؤكد على أن خير أمة أخرجت للناس هي غير أمتنا ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:" خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم "[/ALIGN]

هل هذا تأكيد على أن كل ماذكرت من لا مكارم أخلاق هي خير قرون وخير أمة ؟؟
ما كها تورد الإبل يا سادة ..
حراااااااااام
لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد في أمتنا الاسلامية المعاصرة لقتلنا جميعاً
نعبث بكل ما جاء به على هوانا لأجل الانتقام والثأر ممن ضعفت نفوسهم ذات زمن ..

[ALIGN=CENTER]
لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد في أمتنا الاسلامية المعاصرة لقتلنا جميعاً

يقول سبحانه وتعالى ( وانك لعلى خلق عظيم )

الرسول صلى الله عليه وسلم عظيم الأخلاق كريم السجايا مهذب الطباع نقي الفطرة جميل السيرة
طاهر السريرة قمة الفضائل ومنبع الجحود ومطلع الخير وغاية الإحسان ، يظلمونه فيصبر يؤذونه
فيغفر يشتمونه فيحلم يسبونه فيعفو يجفونه فيصفح ، بأبي هو وأمي؟ فكيف تظن لو كان موجودا لقتل
الناس جميعا ؟؟ ولعلمك بعث الرسول صلى الله عليه وسلم ليهدي الناس وليس لقتلهم .

نعبث بكل ما جاء به على هوانا لأجل الانتقام والثأر

بل من منطلق ( ( من تعلم لغة قوم أمن شرهم )

(وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا

عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) (الانبياء:105)[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]


ياابنة الحلال
طالما هو كذلك لماذا لا تدعين الناس للاقتياد بأخلاقه وصفاته بدلا من حضهم على الفتنة والشقاق وإثارة الحرب بين الفرق ؟؟
هذا أولا ً

ثانيا ً كان يقتل أمثالنا
والدليل على ذلك كل غزواته التي قادها
والحروب التي أمر بها

لماذا تكرسين فساد الأمة بدل السعي لإصلاحها ؟؟


بل من منطلق ( ( من تعلم لغة قوم أمن شرهم ) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

عجباً


عن أي شر تتحدثين
وأي شر أشد من الفتنة ؟؟؟

هداك الله

سوف لن أدخل هذه الصفحة ثانية أبدا ً
تيمنا بمقولة الإمام علي كرم الله وجهه

مع خالص المحبة [/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]

طالما هو كذلك لماذا لا تدعين الناس للاقتياد بأخلاقه وصفاته

( أنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء، )

ثانيا ً كان يقتل أمثالنا

لم تخبرني من أنتم ؟؟

عن أي شر تتحدثين وأي شر أشد من الفتنة ؟؟؟

بل هو تنوير من يجهل هذه الفرق . شاكر لك سعة صدرك [/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]

لؤي
اي انسان يبتعد عن الكتاب وسنه رسول الله عليه الصلاة والسلام ويتاخذ انسان اخر يهتدى باوامره فهو ضال
وليس كافر لست انا ولا انت ولا غيرنا من البشر يملكون تكفير اى انسان قضيه التكفير قضيه كبيرة لا اريد ان ادخل في متاهاتها

الاخت هيفاء عرضت الموضوع لتبصيرنا بهذة الفرق فهل هى اتت بشئ ليس فيهم ام هذة حقيقتهم
اما بالنسبه للحوار بينك وبين عزيزى حبى الكويت فكل يدافع عن اعتقاده ووجهة نظره كلاكما له الحق
اما مشكله اقناع الاخر هذة ارجعها اليكما

حسن نصر الله شيعى وانا اعلم ذلك هذا الرجل منذ ظهورة وانا احمل له مكانه خاصة
واعتبرة اخر الزعماء بعد عبد الناصر هل معنى ذلك اننى سا تشيع في يوم من الايام
لالا فانا الحمد لله لا ابحث عن دين


لؤي

انا معك في ان الوقت ليس قضيه سنى او شيعى فعدونا واحد
وفي نفس الوقت لابد ان احافظ علي مذهبي والتمسك به وادافع عنه ضد اى تيار

اتمنى ان يتسع صدرك للحوار

تقبل ارق تحياتى[/ALIGN]

شاكر لك حضور وأبدأ رأيك

تحيتي لك أخت تقى

شكرا للأخت هيفاء على هذا الموضوع الشيق ونشكر لها جهدها فيه أسأل الله أن

ينفعنا بما علمنا ونحمده أن هدانا لهذا الدين القيم ونسأله أن يحفظنا من كل فتنة وأن

يتوفانا مسلمين على هدي سيد البشر محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام.

أهلا بالأخت من قدك

بارك الله فيك على هذا

المرور وهذا الدعاء

سائلين الله أن تعم الفائدة

تحيتي لشخصك الكريم

[ALIGN=CENTER]

همسة [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]اهلا وسهلا بك وكل الشكر على مساهمتك ، الا انه قد طرح بالصفحة الأولى

وماقدمته يعتبر مكرر لذا تم حذفه وكم يسعدنا أنظمامك الينا فياهلا فيك

أخيك - حبىالكويت[/ALIGN]

[align=center]

موضوع رااااااااااااااااااااائع ،، ويني عنه من زمااان

[/align]

[align=center]

الزيدية :


فرقة إسلامية سميت بالزيدية نسبة إلى الإمام الشهيد زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام أجمعين. و هي أحد الفرق الاسلامية الشيعية ويختلفون عن الشيعة الاثنا عشرية بانهم لم يقصروا الإمامة في عدد محدود من آل البيت ، فاعتقدوا بان الإمامة تجوز في كل حر تقي عادل عالم من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم . وفكرهم يقوم على أسس تتفق مع أسس المعتزلة نظرا لكون المعتزلة أخذوا علومهم من نفس المصدر وهو الإمام علي بن أبي طالب ويعد المعتزلة الإمام زيد بن علي وملامح هذا الاتفاق النابع من مصدر واحد هو ما يعرف ب الأصول الخمسة وهي :- التوحيد والعدل والوعد بالوعيد والمنزلة بين المنزلتين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، بجانب ما تميز به الزيدية من وجود فقه متكامل بينما كان المعتزلة إما أحناف أو شافعية أو زيدية . كماتتميز الزيدية بنظرية سياسية، حيث تعتبر الزيدية الامامة رئاسة عامة وتعد من أوجب الفرائض ويكون إختيار الإمام بالترشيح ومعناه ان يختار من أهل البيت من تتوفر فيه شروط الامامة من أولاد الحسن والحسين على السواء ويعتقدون بجواز إمامة المفضول مع قيام الأفضل ، و جوزوا مبايعة امامين في اقليمين مختلفين بحيث يكون كل واحد كل واحد منهما إماما في اقليمه ما دام جامعاً لأوصاف الامامة وهي العدالة والعلم والتقوى وعدم الاستبداد ومساواة الرعية بنفسه ولذلك فإن جميع من تولوا منصب الإمامة عند الزيدية كانوا من العلماء وإن اختلفوا في درجة علمهم وفي مستوى تطبيقهم للجانب النظري من الفكر السياسي عند الزيدية.

تشعبت الفرقة الزيدية الى عدة فرق، وقد اختلف المؤرخون في عددها، فعدهم الاشعري ست فرق وهي الجارودية والسليمانية والبترية والنعيمية وفرقة يتبرأون من ابي بكر وعمر ولا ينكرون رجعة الاموات قبل يوم القيامة واخرى تولوا ابا بكر وعمر ولا يتبرأون ممن برئ منهما وينكرون رجعة الاموات ويتبرأون ممن دان بها وهم اليعقوبية، وحصرهم المسعودي بثماني فرق وهي الجارودية والمرئية والابرقية واليعقوبية والعقبية والابترية والجريرية واليمانية. وهذا الفرق لم يعد لها اعتبار حاليا ولم يكن لها أي تأثير كبير سابقا ، وإنما تعود لأشخاص كانوا على علاقة بالإمام زيد بن علي أو بأحد من أتباعه ، وما يروى عن هذه الفرق في كتب الفرق والمذاهب يحتاج لتدقيق . على أن مصادر الفكر الزيدي قديمة وقد توفر الكثير منها مع حركة تحقيق نشطة سادت الأوساط الزيدية مؤخرا وإن بقي الكثير من تراثهم مخطوطا وجميع هذه المصادر تعبر عن أصالة أفكارهم وتميزها



[/align]

[align=center]

الأثنا عشرية

الاثنا عشرية هي أكبر الفرق الشيعية، تسمى أيضا بالجعفرية نسبة الى الإمام جعفر بن محمد الصادق سادس أئمة الشيعة، يؤمن الاثنا عشرية بوجود اثني عشر إماما معصوما ومنصوصا على كل واحد منهم بالامامة من سابقه. هؤلاء الأئمة يبدأون بعلي بن ابي طالب وينتهون ب محمد بن الحسن العسكري (المهدي المنتظر) الذي ولد في أواسط القرن الثالث الهجري ، وهو غائب وما زال حيا وسيخرج ليملأ الدنيا عدلا وقسطا بعدما ملئت ظلما وجورا.

وانقسمت مدارس الإثنى عشرية إلى:

الأصولية
الإخبارية
الشيخية
وهذا وتعد المدرسة الشيعية الأصولية من أكبر تلك المدارس ويتسب لها أكثر علماء الشيعة المعاصرين و أهم حوزات تلك المدرسة حوزتي النجف و قم

و من ابرز مراجع الطائفة الشيعية المعاصرين آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي وآية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي وآية الله العظمى محمد حسين فضل الله و اية الله السيد علي السيستاني و آية الله السيد علي الخامنئي و آية الله الميرزا جواد التبريزي


يسمي أعداء الشيعة ،الشيعة بالرافضة ، لأنهم يروون بأن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب لما ثار على هشام بن عبد الملك، وكان معه بعض أصحابه سألوه: ماذا تقول في أبي بكر وعمر فقال: هما إماما صدق ووفاء وعدل، فرفضوه، فقال: أرفضتموني.. أنتم الروافض. والثابت تاريخياً من كون هذه التسمية اطلقها الحكام الأمويين والعباسيين على كل من عادى حكمهم ورفضهم, فكان كل من يرفض حكم الجائرين يقولون عنه (يترفض), حتى وصل الأمر الى إطلاق هذا اللقاب على أحد أئمة المذهب السني, ألا وهو الإمام الشافعي, حتى قال هو: إن كان رفضاً حبُّ آل محمدٍ فليشهد الثقلان بأني رافضي


[/align]