أعلام الإسلام

[ALIGN=CENTER]
عــلـــمـــــه وفـقـهــــــــه [/ALIGN]
[ALIGN=RIGHT]
جمع القرآن في زمن النبي خمسة من الأنصار ، أحدهم عبادة بن الصامت ، فكان حافظاً لكتاب الله تعالى(1)
وفي خلافة عمر بن الخطاب ، أرسل إليه يزيد بن أبي سفيان - والي الشام - أن أهل الشام كثير وقد احتاجوا إلى من يعلّمهم القرآن ويفقههم . وقال : أعينوني بثلاثة .
فأرسل عمر معاذ بن جبل ، وأبا الدرداء ، وعبادة بن الصامت(2) . وقال : ابدؤوا بحمص ، فإن رضيتم منهم ، فليخرج واحد إلى دمشق ، وآخر إلى فلسطين(3) .
فأقام عبادة بحمص ، ثم انتقل إلى فلسطين(4) . وهو أول من ولِيَ قضاء فلسطين(5) .
ولقد شهد له الصحابة بالعلم ، وكذا من أدركه من التابعين .
فهذا معاوية بن أبي سفيان يذكر الفرار من الطاعون في خطبته . فقال له عبادة : أمك هند أعلم منك .
فأتم معاوية خطبته ثم صلّى ، ثم أرسل إلى عبادة وقال له : ألم تتقي الله ، وتستحي إمامك .
فقال عبادة : أليس قد علمت أني بايعت رسول الله ليلة العقبة أني لا أخاف في الله لومة لائم .
ثم خرج معاوية عند العصر فصلّى العصر ثم أخذ بقائمة المنبر فقال : أيها الناس ، إني قد ذكرت لكم حديثاً على المنبر
فدخلت البيت فإذا الحديث كما حدّثني عبادة ، فاقتبسوا منه فهو أفقه مني(6).
وقال خالد بن معدان : لم يبق من أصحاب رسول الله بالشام أحد كان أوثق ولا أفقه ولا أرضى من عبادة بن الصامت ، وشداد بن أوس(7) .[/ALIGN]
[ALIGN=RIGHT]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
(1) طبقات ابن سعد 2/ 356 .
(2) الإصابة 2/ 260 ، تاريخ الذهبي 2/ 423 ، تاريخ ابن عساكر 7/ 213 .
(3) سير أعلام النبلاء 2/ 6 .
(4) الاستيعاب 2/ 442 ، طبقات ابن سعد 2/ 357 ، تاريخ ابن عساكر 7/ 211 .
(5) تاريخ ابن عساكر 7/ 211 ، تاريخ الذهبي 2/ 423 ، تهذيب التهذيب 5/ 112 .
(6) الإصابة 2 / 260 ، تاريخ ابن عساكر 7/ 213 .
(7) طبقات ابن سعد 2/ 274 .[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
ورعـــــــه و زهــــــد ه[/ALIGN]

[ALIGN=RIGHT]
مرّ عبادة بقرية " دُمَّـــــــر " فأمر غلامه أن يقطع له سواكاً من صفصاف على نهر بردى . فمضى الغلام ليفعل .
فقال له عبادة : ارجع ، فإنه إن لم يكن بثمن ، فإنه ييبس ، فيعود حطباً بثمن(1) .
وقال الوليد بن عبادة : أهديت لعبادة هدية ، وإن معه في الدار اثني عشر ؛ أهل بيته ، فقال عبادة : اذهبوا بهذه إلى آل فلان ، فهو أحوج إليها منّا.حتى رجعت الهدية إلى عبادة قبل الصبح(2) .
قال الوليد : فأخذتها ، فكنت كلما جئت أهل بيتٍ يقولون : اذهبوا بها إلى آل فلان فهم أحوج منّا إليها .

وكان عبادة في جيش عمرو بن العاص الذي توجه لفتح مصر، وبينما هم في حصارهم للقبط والروم وقف يصلي ذات يوم في ناحية ، وفرسه عنده ، فرآه قوم من الروم فخرجوا إليه وعليهم حلّة وبزّة ـ فلموا دنوا منه سلّم من الصلاة ، ووثب على فرسه ، ثم حمل عليهم ، فلما رأوه ولّوا مدبرين ، هاربين ، وتبعهم عبادة فجعلوا يلقون مناطقهم ومتاعهم ليشغلوه بذلك عن طلبهم ، فصار لا يلتفت إليه حتى دخلوا الحصن ، ورموا عبادة بالحجارة من فوق الحصن .
فرجع عبادة ولم يتعرض لشئ مما طرحوه من متاعهم حتى رجع إلى موضعه الذي كان فيه ، فاستقبل الصلاة ، وخرج الروم إلى متاعهم وجمعوه(3) . [/ALIGN]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تاريخ ابن عساكر 7/ 216 ، سير أعلام النبلاء 2/ 10
(2) تاريخ ابن عساكر 7/ 126 .
(3) النجوم الزاهرة 1/ 9 .

[ALIGN=CENTER]
جـهــــــــــــــــــــا د ه [/ALIGN]

شهد عبادة مع رسول الله بدراً وأحداً والخندق ، وجميع المشاهد فلم يتخلّف عن غزوة غزاها رسول الله قط(1) .
كما شهد فتح الصائفة ، وكان أمير الجيش معاوية بن أبي سفيان ، وقد فتح الله عليهم حتى بلغوا عمورية(2) .
وركب عبادة البحر مع جيش كثيف تحت إمرة معاوية بن أبي سفيان إلى جزيرة قبرص ففتحها الله عليهم ، وكان معه زوجته أم حرام بنت ملحان ، وهناك عثرت بغلتها فوقعت فماتت ودفنت هناك(3) . كما سبق .
ولما أبطأ فتح مصر على عمرو بن العاص ، أرسل إلى عمر بن الخطاب يستمده ؛ فأمدّه بأربعة آلاف رجل ، على كل ألفِ رجل منهم رجل مقام الألف ، فكان عبادة بن الصامت أحد هؤلاء الأربع(4) .
فكان أميراً لربع المدد الذي شارك في فتح مصر ، وكان في نفسه يعادل ألف رجل .
كما أنه شارك في فتح الأسكندرية . وذكر بعض أصحاب السير والتاريخ أن عمرو عقد له وولاه قتال الروم ففتح الله الأسكندرية على يديه(5) .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ابن عساكر 7/211 ، ابن هشام 2/351 ، تاريخ الذهبي 2/ 422 ، ابن سعد3/546
(2) البداية والنهاية 7/ 145 .
(3) تاريخ الذهبي 2/ 317 ، تاريخ الطبري 2/ 600 ، البداية والنهاية 7/ 158 .
(4) النجوم الزاهرة 1/ 5 .
(5) تاريخ الإسلام 1/ 239 .
[ALIGN=CENTER]
قـيا مـــه بـا لأ مـــر بـا لمـعـروف و الـنـهـي عــن المــنـكـــر [/ALIGN]
[ALIGN=RIGHT]
كان عبادة آمراً بالمعروف ، ناهياً عن المنكر ، لاتأخذه في ذلك لومة لائم . فقد رأى في السوق يوماً وهو بالشام آنية من فضة يباع الإناء بمثليّ ما فيه ، أو نحو ذلك .
فقام فيهم فقال : من عرفني فقد عرفني ، ومن لا يعرفني فأنا عبادة بن الصامت ، ألا وأني سمعت رسول الله يقول : الذهب بالذهب مثلاً بمثل ، سواءً بسواء ، وزناً بوزن ، يداً بيد ، فمن زاد فهو ربا . . . . . وذكر تما الحديث(1) (2) .
وذات يوم قام خطيب يمدح معاوية بن أبي سفيان ويثني عليه
فقام عبادة بتراب في يده فحشاه في فم الخطيب ، فغضب معاوية فقال له عبادة : إنك لم تكن معنا حين بايعنا رسول الله بالعقبة على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا ، ومكسلنا وأثرة علينا ، وألا ننازع الأمر أهله ، وأن نقوم بالحق حيث كنا ، لا نخاف في الله لومة لائم . وقال رسول الله :
إذا رأيتم المداحين فاحثوا في أفواههم التراب(3) .
وأنكر عبادة على معاوية شيئاً، فقال : لا أساكنك بأرضٍ .فرحل إلى المدينة فقال له عمر : ما أقدمك ؟ فأخبره بفعل معاوية ، فقال عمر : إرحل إلى مكانك ، فقبّح الله أرض لست فيها وأمثالك ، فلا إمرة له عليك (4)[/ALIGN]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تاريخ ابن عساكر 7/ 215 .
(2) الحديث رواه مسلم : كتاب المساقاة ح 84 ( نووي 11/ 14 )
(3) تاريخ ابن عساكر 7/ 215 .
والحديث رواه مسلم : كتاب الزهد ح 68 ، 69 عن المقداد ( نووي 18/ 127، 128 )
(4) الاستيعاب 2/ 442 ، تاريخ الذهبي 2/ 423 ، سير أعلام النبلاء 2/ 7 .

معاذ
طرحت السيره الذاتية لعبادة بن الصامت
باسلوب رائع
وقسمتها الي اجزاء
وزيلت كل جزء بمصادره
شكرا لمجهوداتك في افادتنا
جزاك الله خير
ودوما علي انتظار
سيرة اخري وعرض جديد

ارق تحيات..........تقى

[ALIGN=CENTER]
أختي العزيزة
تــــــــــــــقى
شاكر لك مرورك السعيد
وحسن متابعتك
ولقد كنت كتبت كتابا صغيرا عن عبادة بن الصامت
وها أنا أنشره بينكم
وبقى جزء سانشره في مرة قادمة
وهو حديثه مع المقوقس في مصر
فتابعي معي
دمت بود
[/ALIGN]

سيرة عطره

جميل جدا ماقراته

جزاك الله خيرا

أختي العزيزة
حــياة
شاكر لك حسن متابعتك
دمت بود

السلام عليكم

معاذ

سعيد بالمتابعه لهؤلاء العظماء رضوان الله عليهم

يعطيك العافيه

[ALIGN=CENTER]
أخي العزيز
نجم الليل
تسعدني متابعتك
كما يسعدني توقيعك في صفحتي
دمت بود
[/ALIGN]

معاذ

سعيد بن المسيب

تعلمنا منه الكثير .. ..

الف شكر أخي معاذ

ودمت بخير

[ALIGN=CENTER]
عـبـا د ة ســــفـيـر عـمـرو بـن الـعـا ص إلى المـقـوقـــس [/ALIGN]
[ALIGN=RIGHT] لما أبطأ على عمرو بن العاص فتح مصر ، سأله المقوقس أن يبعث له رسولاً .
فبعث عمرو بن العاص عشرة نفر إلى المقوقس ، أحدهم عبادة بن الصامت ، وكان طوله عشرة أشبار - أكثر من مترين وربع - وأمره عمرو أن يكون متكلّم القوم ، وكان عبادة أسود اللون ، فلما دخلوا على المقوقس تقدّم عبادة فهابه المقوقس وقال : نحّوا عني هذا الأسود وقدّموا غيره يكلّمني .
فقالوا جميعاً : إن هذا الأسود أفضلنا رأياً وعلماً ، وهو سيدنا وخيرنا ، والمقدم علينا ، وإنما نرجع جميعاً إلى قوله ورأيه ، وقد أمّره الأمير دوننا ، وأمرنا ألا نخالف رأيه وقوله .
فقال المقوقس : وكيف رضيتم أن يكون هذا الأسود أفضلكم ، وإنما ينبغي أن يكون هو دونكم .
قالوا : كلا ! إنه وإن كان أسود كما ترى فإنه أفضلنا موضعاً ، وأفضلنا سابقة ، وعقلاً ورأياً ، وليس ينكر السواد فينا
فقال المقوقس لعبادة : تقدم يا أسود ، وكلّمني برفق ، فإني أهاب سوادك ، وإن اشتد كلامك عليّ ازددت لك هيبة .
فتقدم إليه عبادة وقال : قد سمعت مقالتك ، وإن فيمن خلّفت من أصحابي ألف رجلٍ كلهم مثلي ، وأشد سواداً مني ، وأفظع منظراً ، ولو رأيتهم لكنت أهيب لهم مني ، وأنا قد ولّيتُ وأدبر شبابي ، وإني مع ذلك بحمد الله ما أهاب مائة رجل من عدوِّي لو استقبلوني جميعاً ، وكذلك أصحابي ، وذلك إنما رغبتنا ، وهمّتنا في الجهاد في الله واتّباع رضوانه ، وليس غزونا عدوّاً ممن حارب الله لرغبة في الدنيا ، ولا حاجة للاستكثار منها ، إلا أن الله قد أحل ذلك لنا ، وجعل ما غنمنا من ذلك حلالاً ، وما يبالي أحدنا أكان له قناطير من ذهب ، أم كان لا يملك إلا درهماً ، لأن غايـة أحدنا من الدنــيا ، أكلة يأكلها يســدُّ بها جـوعته ليــلته
ونهاره ، وشملة يلتحفها ، وإن كان أحدنا لا يملك إلا ذلك كفاه ، وإن كان له قنطار من ذهب أنفقه في طاعة الله تعالى ، واقتصر على هذه بيده ، ويبلغه ما كان في الدنيا ، لأن نعيم الدنيا ليس بنعيم ، ورخاؤها ليس برخاء ، إنما النعيم والرخاء في الآخرة ؛ بذلك أمرنا الله ، وأمرنا به نبيّنا ، وعهد إلينا ألا تكون همة أحدنا في الدنيا ، إلا ما يمسك جوعته ، ويستر عورته ، وتكون همته وشغله في رضاء ربه ، وجهاد عدوه .
فلما سمع المقوقس ذلك منه قال لمن حوله : هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل قط ؟! لقد هبت منظره ، وإن قوله لأهيب عندي من منظره ، إن هذا وأصحابه أخرجهم الله لخراب الأرض وما أظن ملكهم إلا سيغلب على الأرض كلّها .
ثم أقبل المقوقس على عبادة بن الصامت وقال : أيها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك ، وما ذكرت عنك وعن أصـحابك ، ولـعمري ما بلـغتم ما بلـغتم إلا بما ذكرت ، وما ظـهـرتم
على من ظهرتم إلا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها ، وقد توجّه إلينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يُحصَى عدده ، قوم معروفون بالنجدة والشدّة ممن لا يبالي أحدهم من لقى ولا من قاتل ، وإنا لنعلم أنكم لن تقووا عليهم ، ولن تطيقوهم ، لضعفكم وقلّتكم ، وقد أقمتم بين أظهرنا أشهراً ، وأنتم في ضيقٍ وشدّةٍ من معاشكم وحالكم ، ونحن نرقّ عليكم لضعفكم وقلّتكم ، وقلّة ما بأيديكم ، ونحن تطيب أنفسنا أن نصالحكم على أن نفرض لكل رجلٍ منكم دينارين دينارين ، ولأميركم مائة دينار ، ولخليفتكم ألف دينار ، فتقبضونها وتنصرفون إلى بلادكم ، قبل أن يغشاكم ما لا قوة لكم به .
فقال عبادة : يا هذا ، لا تغرّن نفسك ولا أصحابك ، أما ما تخوّفنا به من جمع الروم وعدّتهم وكثرتهم ، وأنا لا نقوى عليهم ، فلعمري ما هذا بالذي تخوّفنا به ، ولا بالذي يَكْسِرنا عما نحن فيه ، إن كان ما قلتم حقاً فذلك والله أرغب ما يكون في قتالهم ، وأشدُّ لحرصنا عليهم ، لأن ذلك أعذر لنا عند الله إذا قدمنا عليه ؛ إن قُتلنا عن آخرنا كان أمكن لنا من رضوانه وجنّته ، وما من شئ أقرُّ لأعيننا ولا أحب إلينا من ذلك ، وإنا منكم حينئذٍ على إحدى الحسنيين ، إما أن تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا إن ظفرنا بكم ، أو غنيمة الآخرة إن ظفرتم بنا ، وإنها لأحب الخصلتين إلينا بعد الاجتهاد منا ، وإن الله قال لنا في كتابه : {كم من فئة قليلة غلبة فئة كثيرة بإذن الله ، والله مع الصابرين }(1) .
وما منا رجل إلا وهو يدعو ربه صباحاً ومساءً أن يرزقه الشهادة ، وألا يرده إلى بلده ، ولا إلى أرضه ، ولا إلى أهله وولده ، وليس لأحدٍ منا همٌ فيما خلّفه ، وقد استودع كل واحد منا ربه أهله وولده وغنما همّنا ما أمامنا .
وأما قولك : إنا في ضيقٍ وشدّة من معاشنا ، وحالنا ؛
فنحن في أوسع السعة ، لو كانت الدنيا كلها لنا ما أردنا منها نفسنا أكثر مما نحن فيه ، فانظر الذي تريد ، فبيّنه لنا ، فليس بيننا وبينك خصلة نقبلها منك ولا نجيبك إليها ، إلا خصلة من ثلاث ، فاختر أيها شئت ، ولاتطمع نفسك في الباطل ؛ بذلك أمرني الأمير ، وبها أمره أمير المؤمنين ، وهو عهد رسول الله من قبله إلينا .
إما إجابتكم إلى الإسلام الذي هو الدين الذي لا يقبل الله غيره ، وهو دين نبيّنا ، والأنبياء والرسل صلوات الله عليهم ، أمرنا الله تعالى أن نقاتل من خالفه ، ورغب عنه حتى يدخل فيه ، فإن فعل كان له ما لنا ، وعليه ما علينا ، وكان أخانا في دين الإسلام ، فإن قبلت ذلك أنت وأصحابك فقد سعدتم في الدنيا والآخرة ، ورجعنا عن قتالكم ، ولم نستحل أذاكم ، ولا التعرض لكم ، وإن أبيتم إلا الجزية ، فأدّوا إلينا الجزية عن يدٍ وأنمتم صاغرون ، نعاملكم على شئٍ نرضاه نحن وأنتم في كل عام أبداً ما
بقينا وبقيتم ، ونقاتلى عنكم من ناوأكم وعرض لكم في شئ من أرضكم ودمائكم ، وأموالكم ، ونقوم بذلك عنكم إذا كنتم في ذمتنا ، وكان لكم به عهدٌ علينا ، وإن أبيتم فليس بيننا وبينكم إلا المحاكمة بالسيف ، حتى نموت عن آخرنا ، أو نصيب ما نريد منكم .
هذا ديننا الذي ندين الله تعالى به ، لا يجوز لنا فيما بيننا وبينه غيره ، فانظروا لأنفسكم .
قال المقوقس : هذا لا يكون أبداً ، ما تريدونا إلا أن تتخذونا عبيداً ما كانت الدنيا .
فقال عبادة : هو ذلك ، فاختر ما شئت .
فقال المقوقس : ألا تجيبونا إلى خصلة غير هذه الثلاث ؟
فرفع عبادة يده وقال : لا ورب هذه السماء ، ورب هذه الأرض ، ورب كل شئ ، ما لكم عندنا خصلة غيرها ، فاختاروا لأنفسسكم .
فالتفت المقوقس عند ذلك لأصحابه ، وقال : قد فرغ القوم ، فما ترون ؟
فتحدثوا معه ، ثم التفت إلى عبادة ، وقال : قد أبى القوم ، فما ترى ، فراجع صاحبك على أن نعطيكم في مرتكم هذه ما تمنيتم ، وتنصرفون .
فقام عبادة وأصحابه .[/ALIGN]

السلام عليكم

تكون همة أحدنا في الدنيا ، إلا ما يمسك جوعته ، ويستر عورته ، وتكون همته وشغله في رضاء ربه ، وجهاد عدوه .


ونعم السفير رضي الله عنه وكلماته عز وقوه

يعطيك العافيه

فعلا انه سفير عملاق

وليس سفراء الانبطاح والذين يقفل الباب في وجههم ولا احد يرغب في مقابلاتهم

وهؤلاء الكبرياء والعزه والايمان ومحبة الشهاده والاقبال على الاخره ولا يفتتنون بالدنيا الزائلة طلبوالعزة والنصر بالايمان والتقوى فاعزهم الله

والبعض طلبو الدنيا والركون لها فذلو شر ذل

بارك الله بك اخي معاذ

على اختيارك لهذه الشخصيات العظيمة رضوان الله عنهم

تحيتي

ونعم السفراء
احمد المصرى

[ALIGN=CENTER]
أخي الحبيب
نجم الليل[/ALIGN]

تكون همة أحدنا في الدنيا ، إلا ما يمسك جوعته ، ويستر عورته ، وتكون همته وشغله في رضاء ربه ، وجهاد عدوه .

[ALIGN=CENTER]
بهذا سادوا العالم
ومكن الله لهم في الأرض
ونصرهم على عدوهم

[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
أختي العزيزة
حــــــــــياة[/ALIGN]

وهؤلاء الكبرياء والعزه والايمان ومحبة الشهاده والاقبال على الاخره ولا يفتتنون بالدنيا الزائلة طلبوالعزة والنصر بالايمان والتقوى فاعزهم الله

[ALIGN=CENTER]
نعم أختي العزيزة
زهدوا في الدنيا
وطلبوا ما عند الله
وصدقوا ما عاهدوا الله عليه
اللهم اجعلنا من التابعين لهم بإحسان

[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
أخي الحبيب
الأستاذ أحمد
شاكر لك مرورك الكريم
دمت بود
[/ALIGN]