الفتنه تطول مصر *نحذر أخواننا هناك

الرئيسة أخبارهجوم شرس على يوسف زيدان من 9 منظمات قبطية تقدمت ببلاغات للنائب العام ضده في ساعة واحدة


الثلاثاء 27 أبريل 2010
تقدم صباح امس الاثنين، نجيب جبرائيل محامى الكنيسة المصرية ورئيس الاتحاد المصرى لحقوق الانسان والناشط القبطى ممدوح رمزى، ببلاغ للنائب العام يحمل رقم "8156" عرائض، يتهم فيه الباحث الدكتور يوسف زيدان بازدراء الأديان والإساءة للدين المسيحى، وذلك بعد تصريحاته التى جاءت خلال الندوة التى عقدتها جريدة اليوم السابع للإجابة على أسئلة القراء، والتى قال فيها زيدان إن العصور التى سبقت مجىء "عمرو بن العاص" كانت أكثر ظلاما وقسوة على المسيحيين، وأن ما يلقنونه للأطفال فى مدارس الأحد ويحشون به أدمغة القاصرين ما هو إلا أوهام وضلالات تجعلهم فى عزلة عن المجتمع، لهذا يسهل على الكنيسة استخدامهم سياسيا.
كما أوضح "زيدان" أن التأثر بالأساطير هو الذى جعل المسيحيين يعتقدون أن الله هبط لينقذ البشرية فى الأرض، وعلق على ذلك قائلا "طب ما كان ينقذنا وهو فوق"، مما أغضب القساوسة واعتبروه إساءة فى حق العقيدة المسيحية.
كما حمل البيان توقيع كل من المنظمات الآتية:
منظمة أقباط المملكة المتحدة، منظمة الصداقة المصرية الأمريكية، المنظمة المصرية الكندية لحقوق الإنسان، منظمة شباب أقباط أستراليا، منظمة أقباط النمسا، المنظمة القبطية الهولندية، المنظمة القبطية الفرنسية، منظمة أقباط الكويت، مركز الكلمة لحقوق الإنسان.

الرئيسة كلمة المرصدالكنيسة تفتش القسم دون اذن نيابة


خالد المصري
الخميس 22 أبريل 2010
هذه مظاهرات وتلك مظاهرات ، هذه لشباب وتلك لشباب ، هذه في القاهرة وتلك في بني سويف ، هذه لشباب مصري وتلك لشباب مسيحي ، هؤلاء تظاهروا بطريقة سلمية رافعين لافتات تعبر عن مطالبهم أمام مجلس الشعب ، وهؤلاء تظاهروا بطريقة همجية وعدوانية أمام أحد أقساط الشرطة في مدينة بني سويف يطالبون بعودة شاب مسيحي أعلن إسلامه ، هؤلاء شباب مثقف وخريجي جامعات وأعضاء في أحزاب سياسية وتظاهروا بطريقة حضارية وسلمية ، وهؤلاء أغلبهم شباب قروي من أبناء الكنيسة ، هؤلاء لم يصدر منهم أي لفظ خارج أو كلمة سب أو فعل عنف بل أن أغلبهم كان جالساً خلف عتبات مجلس الشعب ، وهؤلاء كانوا يتلفظوا بألفاظ فيها شتائم وسب للبلد وللحكومة وقاموا باستخدام العنف والقذف بالحجارة وأصابوا ظابطين شرطة وأربع جنود إصابات بالغة ...
انتهى التعريف بالمظاهرتين الآن لنعرف رد فعل الحكومة على مظاهرة شباب 6 إبريل في القاهرة ، ومظاهرة نصارى بني سويف أمام مركز شرطة سمسطا ..
قبل مظاهرة القاهرة بيوم كامل شهدت شوارع وميادين وسط القاهرة آلاف من عساكر الأمن، كما انتشر رجال القناصة على أسطح المباني في وسط البلد .
وفرضت قوات الأمن إجراءات أمنية مشددة بميادين وشوارع منطقة وسط القاهرة، وطوقت مباني نقابتي الصحفيين والمحامين، بالإضافة إلى دار القضاء العالي.
وتواجدت أعداد كبيرة من قوات الشرطة وسيارات الأمن المركزى بميدان التحرير وطلعت حرب - وبالفعل احبط الامن مظاهرات 6 ابريل بعد اعتقال العشرات من الشباب قبل المظاهرة - وتكررت هذه المظاهرات امام مجلس الشعب بعدها ولكن الامن كان لهم بالمرصاد ..
أما في مظاهرات بني سويف التي كانت بسبب شاب مسيحي أراد أن يشهر إسلامه رسمياً ويحفظ القرن كاملاً فقامت عليه الدنيا ، تظاهر المئات من نصارى بني سويف أمام قسم الشرطة مطالبين بتسليم هذا الشاب ، طبعا لأننا في بلد ديموقراطي سمح لهم الأمن بالتظاهر وأن يعبروا برأيهم ، ولو صدر منهم أي لفظ خارج أو شتيمة في حق الأمن الذي يحرسهم فهم أبناء الوطن ولو صدر منهم شتيمة في حق الوطن فلا يهم مادامت مصر هي أمهم يعني مش بيشتموا حد غريب ، ولو صدر منهم أي ضرب بالطوب أو بعبوات الزجاج الفارغة فلا مانع خلي الولاد تلعب وتجرب النشال في قوات الأمن حتى ولو أصيب ضابطين وأربع جنود مش مشكلة يا سيدي هؤلاء اخوتنا في الوطن وشركاء في النسيج الواحد للأمة ..
نعود للمظاهرة الأولى في القاهرة فقد طالب الحزب الوطني متمثلاً في أعضاء بارزين فيه يمثلونه في مجلس الشعب طالبوا بضرب المتظاهرين في القاهرة بالرصاص ، أي والله العظيم ضربهم بالنار ، كيف يجروء هؤلاء الشباب المفسد في الأرض أن يتظاهر أمام مجلس الشعب ويطالب بالتغيير لابد من سحقهم وقتلهم بالنار على تجروءهم ، توقعت أن يصدر رد فعل من الحكومة الرشيدة التي يمثل أعضائها الحزب الوطني في السلطة التنفيذية في البلاد ، وبالفعل ظهر في اليوم التالي تصريح أمني رفيع المستوى قال أن من حق رجال الشرطة استعمال القوة لتفريق المظاهرة المحظورة استنادا إلى القانون الذى ينص على أن "لرجل الشرطة استعمال القوة بالقدر اللازم لأداء واجبه إذا كانت هى الوسيلة الوحيدة لذلك، وحدد القانون ثلاث حالات على سبيل الحصر يجوز فيها استخدام السلاح الناري من بينها الحالة الثالثة وهى "فض التجمهر أو التظاهر إذا عرض الأمن العام للخطر"، وذلك بعد الإنذار بالتفرق وفقا للضوابط المنصوص عليها .
أما مظاهرة بني سويف التي كانت أمام قسم الشرطة فقد جاء إليها السيد مدير أمن بني سويف بنفسه لا ليطبق عليهم القانون السالف ذكره وهي ضربهم بالنار بسبب مخالفتهم القوانين وتعريضهم الأمن للخطر ولكن ليرجوهم ويطلب منهم فض التظاهر ، ليس هذا فحسب ولكنه طلب من السادة قساوسة الكنيسة بدخول القسم معه وتفتيش جميع حجراته ليتيقنوا من ان الشاب سامي الذي اعلن سلامه غير موجود بالداخل - طبعا التفتيش غير قانوني لانه لا يوجد اذن نيابة فضلا عن ان الشرطة موقفها سليم ولا تتسطيع الكنيسة ان تمسك عليها شئ ولو كانت الكنيسة وجدت المطلوب الاخ سامي داخل القسم الداخلية مش هتسكت هتشوف اجدع محامي عشان يدافع عن الشرطة
ان شاء الله بكرة نجد الكنيسة هي التى تتولى شئون الامن فى البلاد بعد واقعة التفتيش الناجحة ، ومش بعيد نمشى فى الشوارع نجد لجان التفتيش فى الشوارع من بعض القساوسة ولفيف من الرهبان ، ولجان المرور من الشماسين ، وطبعا كورال الكنيسة هيتولى ترانيم الشرطة الجديدة بعد ما يغيروا النشيد الوطني لترنيمة حررني يسوع ، وطبعا الراهبات سيكون لهم دور في الشرطة النسائية تفتيش المنتقبات مثلا في الجامعات وفي مترو الانفاق ، ووزراة الداخلية هيتغير اسمها تبقى وزارة الكنيسة للامن العام ..
هل رايتم كيف وصل الحال .
الملفت للانتباه ولكنه ليس بمستغرب ولا جديد ان مظاهرة بني سويف هددت بتصعيد الأمور للولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي .
تذكرت مظاهرات النصارى امام الكاتدرائية في العباسية ابان اسلام الشهيدة المهندسة وفاء قسطنطين رحمها الله - تظاهر الالاف طالبن النجدة من امريكا من خلال عبارات مثل ( يا امريكا فينك فينك أمن الدولة بيني وبينك ) وطالبوا بتسليمها واصابوا العشرات من قوات الامن وكسروا السيارات في الطريق العام ودمروا العديد من المنشات العامة واعتكف شنودة في دير وادي النطرون اعتصاما على خطف المهندسة وفاء من عصابات المسلمين مع ان المهندسة وفاء كانت مسلمة من زمن وتكتم اسلامها خشية الفتنة وتحفظ وقتها 17 جزء ، وتم تسليمها للكنيسة التي اخذتها واحتجزتها في احد الاديرة ثم قتلتها ، ومع ان موضوع قتلها عرف للقاصي والداني الا ان الكنيسة فوق القانون وفوق العقاب لان البلد هي بلد الكنيسة
يا سادة اعتذر لكم من هذه المقارنة فهذا زمان تسيدت فيه الكنيسة

[grade="00008B FF1493 008080 8B0000"]

منظمة كاريتاس التنصيرية تكثف جهودها لتنصير اللاجئين العراقيين في الأردن
هذه المنظمة تقدم خدمات جليلة وحصرية للعراقيين الموجودين في الأردن، وليس لهم فقط ، بل لمن يغيّر دينه من الإسلام إلى المسيحية من اللاجئين العراقيين، حيث تبشر بالدّين المسيحي، وتقدم خدمات لمَن يتخلّى عن دينه، ويعلن مسيحيته، وهو ما فعله


آلاف النصارى في الأقصر والمحلة ودشنا ينتظرون قرارا من شنودة بإعادة أساقفة موقوفين بمناسبة عيد العنصرة
وكذلك الحال بالنسبة للأنبا إيساك – أسقف مساعد القليوبية- الذى ضده حكما بالايقاف منذ عام 1972 حتى اليوم, والأنبا متياس – أسقف المحلة الكبرى- الذى أرغم على تقديم استقالته بعد اتهامه بأخطاء لاهوتية . وأكد المصدر الكنسى أن تقديم بعض الاساقفه استقالتهم يعنى خلو


الدكتور فاروق الضابط : رئيسنا هو المسيح ونؤيد مبارك وابنه فهما أفضل من الإخوان الذين سيطبقون القرآن لو حكموا البلاد
قال الإخوان متمسكون بالقرآن الذي يحضهم علي التعامل الأمثل مع أهل الكتاب ولكن عندما يطالبون بدولة دينية فسنقف ضدهم علي طول الخط ، أما إذا فرقوا ما بين الدين والسياسة فنحن معهم لأننا ضد الدولة الدينية ونخاف إذا أتوا إلي الحكم أن يهدموا الكنائس ويتكلموا عنا باعتبارنا فئة قليلة


راعي طائفة البلاميس يشن هجوماً على بيشوي ويقول من هو الأنبا بيشوي هذا لكي يخرجنا من المسيحية هو يعاني من عقدة النقص فنحن اكثر ايمانا منه
وقال أري أن تجاوزات هذا الرجل وتكبره واعتقاده أنه رجل اللاهوت الأول في العالم تأتي من احساسه الدائم بمركبات النقص حيث إنه لا يريد أن يلعب دور الشخصية الثانوية في الكنيسة اعتقاداً منه بأنه يملك ملكات أكثر من الجميع جعلته مكروهاً من الجميع وبالتالي فهو لن يخلف البابا شنودة فهو


حذف جروب "مطلوب للمحاكمة اسلاميا وعربيا: البابا شنودة" للمرة الثانية من الفيس بوك
للمرة الثانية قامت ادارة الموقع الاجتماعي الامريكي الشهير الفيس بوك بحذف مجموعة كان قد اقامها بعض الشباب تحت عنوان "مطلوب للمحاكمة اسلاميا وعربيا: البابا شنودة" كما تم حظر كل حسابات المشرفين على هذه المجموعة وجاء من ضمن اسباب حجب المجموعة


الفتاة الإسبانية المحجبة تنتقل لمدرسة جديدة وأسرتها تقاضي المدرسة العنصرية التي طردتها
كما قالت سارة وهى إسبانية أخرى تبلغ من العمر 18 عاماً، إنه لابد من ترك بعض من الحرية لنجوى وإذا أرادت أن ترتدى الحجاب، فهذا أمر شخصى يرجع لها، كما أنه يعبر عن درجة تدينها ولا يضر أى شخص، حيث إنها مسألة دينية بحتة ولا تهدف لأى غرض آخر.


افتتاح أكبر مركز تنصيري في اثيوبيا للوصول للأهداف الصعبة
وتعمل المنظَّمة بشكل أساسي عبر دعم السكَّان المسيحيين الأصليين وتحسين أوضاعهم، ونشر "الكتاب المقدَّس"، وتدريب خاص لاقتحام المناطق المغلقة، والوصول إلى المناطق البعيدة والعنيدة، وهي عضو هام في مجلس المحاسبة المالية الإنجيلية (ECFA)، والمجلس الكندي للأعمال الخيرية المسيحية


بباوي يقول ناهد متولي كانت مدرسة فقيرة تتقاضى 150 جنيه مصري والآن تتقاضى 12 الف دولار شهرياً
وقال بباوي أن المتنصر هو شخص يبحث عن المال وضرب مثالاً بناهد متولي وقال أنها كانت معلمة فقيرة تتقاضى 150 جنيه في الشهر في إحدى مدارس القاهرة وسفروها إلى الغرب والان تتقاضى 12 الف دولار شهريا وأصبحت الآن لديها الملايين .


برعاية قناة "أون تى فى" في حفل تكريم طنطاوي : ساويرس ينخرط في البكاء ويقول لقد شرفني بذكره لي مرة في خطبته
محبة وصداقة وطيدة بالشيخ الراحل وانه كان من اعلام مصر ، وأن رجلاً مثله لن يتكرر وقال ان طنطاوي شرفه بثلاثة اشياء لا زال يفخر بهم الأولى ذكرنى فى خطبة نجع حمادى، والثانية خطاب بخط يده، والثالثة رسالة على تليفونى الشخصى"، وبعدها انخرط فى البكاء


سويسرا لاتعتبر اغتصاب طفل مغربي استغلالا جنسيا‏
وذكرت صحيفة "لاريجوني تيشينو" (ناطقة بالإيطالية) ، أن أحد السويسريين يعمل موظفا بسجن "ستامبا" بمقاطعة "تيشينو" بينما يعمل الثاني مدرسا بالتعليم الأساسي وقد تمت محاكمتهما بالمغرب بتهمة الإستغلال الجنسي للأطفال وحكما عليهما بشهر نافذ من السجن ،إلا أنه كان يجب إعادة محاكمتهما كما


بسبب تداعيات الأزمة : إلغاء ندوة زيدان في المتحف القبطي
وكان المجلس الأعلى للآثار قد رتب لهذه الندوة منذ ما يقرب من ثلاثة أشهر، وفجأة تم إلغاؤها بدون إبداء أية أسباب، ودون الإعلان عنه بوقت كاف. من جانبها، قالت إنجى فايد مديرة إدارة التنمية الثقافية إن المجلس لم يلغ الندوة وإنما تم تأجيل موعدها


يوسف زيدان : كلامي اعرفه جيداً وأكتب بكل علمية عن اي موضوع يدخل ضمن سياق اهتماماتي
يبدو ان الصحافي الذي قام بتلخيص الحوار الذي اجريته مع احدى الصحف اتجه الى التركيز على ناحية من الحوار لا علاقة لها بطبيعة كتاباتي ، ولا يمكن محاكمتي بناء على ما يكتبه بعض الصحافيين بناء على استنتاجاتهم من الحوارات التي يقومون باجرائها معي


قساوسة : على الفاتيكان أن يصرح بزواج الكاهن ويسمح له بذلك حتى لا يقع في الخطيئة بهذا الشكل المخزي
واذا كان هناك 4 ملايين راهب ينتمون للعقيدة الكاثوليكية فوجود 100 او 200 او حتى الف او الفين منهم لديهم انحراف اخلاقي او شذوذ فهذا امر عادي لان الانسان مهما كبر في المركز او المكانة هو انسان معرض للخطأ مما يعني ان القضية لا تختزل في الكاثوليك فقط فالامر يعود الى الضعف والمرض البشري الموجود لدى جميع الاجناس .


خبراء يقولون باحتمالية القبض على البابا أثناء زيارته لبريطانيا في سبتمبر المقبل
وذكرت صحيفة التايمز البريطانية في منتصف مارس الماضي ان تستر البابا بنديكتوس السادس عشر يجعله متورطا بشكل مباشر فيما يحدث ، خصوصا ان شقيقه جورج كان احد المتهمين في الجرائم التي وقعت آنذاك منذ بداية العام الماضي والقضية تتفاعل وتكبر حتى اصبح يطلق عليها تسونامي الفاتيكان ، وذلك ان


محاكمة النائب الهولندي فيلدرز المسيء للإسلام في أكتوبر
ويلاحق فيلدرز (46 عامًا)، وهو رئيس ومؤسس حزب الحرية (تسعة نواب من أصل 150)، بتهمة الإساءة إلى المسلمين لتشبيهه الإسلام بالفاشية في فيلمه القصير "فتنة" الذي نشره على الإنترنت في مارس 2008، وكذلك لمطالبته بحظر القرآن الذي شبهه بكتاب "كفاحي" لادولف هتلر، وفق كذبه.


يكون بيشوي في انتظاره : شنودة يأمر بتحويل أي كاهن مخالف إلى المحاكمة الكنسية فوراً
دعا البابا شنودة الثالث بابا الأسكندرية طاقم السكرتارية الخاص به الى متابعة الكهنه فى الأبرشيات المختلفه وتقديم المخالفين منهم الى المجلس الإكليريكي الذي يرأسه الأنبا بيشوي سكرتير المجمع المقدس لمحاكمته. وعن ضعف رواتب العمال بالكنيسة قال البابا: ليست من الشطارة الحد في


قمة العولمة والدين لحوار الأديان تثني على الجهود التى تبذلها الكنيسة الارثوذكسية الروسية من اجل اقامة الحوارات
من جهته دعا رئيس ادارة مسلمي القوقاز شيخ الاسلام شكرالله باشا زاده مخاطبا الزعماء الدينيين الى توحيد جهودهم من اجل مواجهة الارهاب والتطرف، كما ندد بالعمليات الارهابية التى تشهدها افغانستان والعراق وفلسطين ومنطقة القوقاز، مشددا على انه "لا يوجد دين يبرر


اللجنة العليا تثبت ان الدكتور عصام عبد الله اسكندر استاذ الفلسفة سارق ابحاث تلميذته ولا يصلح للاستاذية وليس مضطهداً كما يزعم
الغريب فى الأمر أن المنظمات القبطية عندما تعرضت لهذه القضية، أخفت اسم أستاذ ثالث ــ وهو قبطى ــ فى لجنة التحكيم الأصلية التى بدأت منها المشكلة، وهو الدكتور مراد وهبة أستاذ الفلسفة القدير والأكاديمى المعروف الذى قال إن ما يتم ترديده الآن من عدم


الكنيسة المصرية قامت بشراء كامب كبير يخص الجيش الفرنسي ودعوة لعمل معسكر فيه لكل شباب المهجر لتعريفهم باضطهادات اهلهم في مصر
وأكمل بطرس أنه يجب على شباب الأقباط المقميين فى أوروبا وأمريكا وكندا وأستراليا ان يعلموا أن هنالك فى بلدنا الأم شباباً يشعرون بالأنتهاك لآدميتهم والمهانة وخطر التهجم عليهم بالضرب بل بالذبح والقتل بالرصاص الغادر فقط لأنهم مسيحيون فقط
.....>>>> [/grade]

المرصد الأسلامي

الرئيسة كلمة المرصدالتنصير في وسائل المواصلات.


خالد المصري
الأحد 9 مايو 2010
كنت في السابق أرفض الكلام عن الأديان مع النصارى في وسائل المواصلات سواء كانت أتوبيس او مترو او حتى قطار حتى لا يحدث مشادات وفتن بين الناس وهناك الكثير منهم من العوام ، وكنت دائماً ما ألوم الأخوة الذين يدخلون في جدالات من هذا النوع في مثل هذه الأماكن ، ولكن حدث لي موقف منذ يومين وضعني في محك مباشر وتجربة قوية ، الموضوع أنني ركبت سيارة اجرة ميني باص متوجها الى بيتي وفضلت الجلوس في اخر مقعد من مقاعد السيارة تجنبا للزحام ، وركب في الكرسي الذي أمامي شابان يبدوا على سحنتهما انهما نصرانيان وبدءا في حوار
قال احدهما للآخر :
تعرف ان الرسول صلى الله عليه وسلم اتجوز 18 واحدة ؟؟
فرد عليه صديقه : لا يا اخى 18 ايه انا اعرف انهم اقل من كده
فقال له : والله 18 انت ما قرتش كتاب ابن كثير ولا ايه
بدأ العبد لله يرمي اذنيه عند الشابان
استطرد الشاب الظريف كلامه لصاحبه الاظرف منه قائلاً له :
شوف انا هقولك اصل ده كان عادي على أيامهم ، والصحابة كلهم كانوا متجوزين كتير وبعدين بقا هقولك على حاجة الرسول واحده توهبله نفسها وواحده ما يرضاش يدخل بيها عشان عندها برص وواحده يسرحها لاهلها اومااااااال ... انت فاكر ايه .
وجدت ان الموضوع قد زاد عن حده ولابد ان اتدخل خاصة بعد ان لفتوا الانتباه بحوارهم نتيجة صوتهم العالي المتعمد
ادخلت راسى بينهما وقلت : واضح ان الاستاذ قاري كويس
قال : ايوة كله موجود في سيرة ابن كثير
قلت له : وتعرف كام واحده بقا وهبت نفسها للنبي
قال كتير
قلت له يعنى كام
قال معرفش
قلت له طيب ومين اللى سرحها لاهلها وسرحها ليه قالى اسمها امية
قال له تقصد اميمة بنت النعمان قالى لاء امية اقرا ابن كثير
قلت له ماشاء الله واضح انك قاري كويس
على العموم الرسول تزوج من تسعة فقط هن من بقين معه وباقي الزوجات اللي ذكرهم ابن كثير ما تزوجهم الرسول او طلقهم دون دخول
وبعدين هو الاسلام يعني ابتدع فكرة تعدد الزوجات ما هو ده كان موجود قبل الاسلام وموجود كمان في الشرائع السابقة هو انت ما قريتش الانجيل ولا ايه ، ولم أعطه فرصة للرد فقلت له تعرف سليمان كان متجوز كام واحده فى الانجيل
فاصيب بالبلامة ولم انتظر رده فقلت له اتجوز 700 واحدة وكان عنده 300 جارية كل ده موجود فى الانجيل
يعني هو انت قاري فى الاسلاميات ومش قارى فى كتابك هو مش الاستاذ مسيحي بردوه
قالي لاء انا مسلم
قلت له يا راجل
واسمك ايه بقا
قالى اسمي اسامه سعيد
وبعدين قال اسامة سعيد محمد
قلت له اسامة سعيد محمد ماشاء الله
طيب يعنى ما تعرفش الانبياء فى الانجيل اتجوزو كام واحده
قالى احنا مالناش دعوة بالانجيل احنا بنتكلم فى الاسلام
قال هذه الكلمة وكانت السيارة كلها في اشد الانتباه لهذا الحوار المثير
قلت وبصوت عالي ليسمعني كل الناس
يعني انت مسيحي ومستعر من دينك وشغال افتراءات على النبي صلى الله عليه وسلم
طيب ما تقرا الانجيل ثم قلت اقراه كويس بس
اظن ان السيارة كان فيها غيره من المسيحين ولم يجروء ان يتكلم احد
واقسم بالله انه لم يجروء ان يفتح فمه بل كان شاخصا بصره تجاهي وقد ظهر الاصفرار على وجهه
نزلت من السيارة لأن محطتي قد جاءت وانا على يقين انه لن يجروء ان يفتح فهمه بعدها في السيارة .
هذا النموذج يا سادة منتشر جدا وكنت في السابق كما ذكرت الوم بعض الاخوة وهم باحثين متخصصين من الحديث في الانجيل او الكتاب المقدس في وسائل المواصلات
الملفت للانتباه في هذا الموقف امرين
الاول هو تجروء النصارى بهذا الحد على الكلام في الاسلام بهذه الصورة دون خوف ولا وجل طبعا فضلا عن كذبهم وادعائهم الاسلام حتى لا يلفتوا الانتباه
وكانوا في السابق أقسم بالله لا يجروء أحدهم أن يظهر يده حتى ليظهر الصليب أو حتى لا تجروء هي أو هو على ارتداء صليب حول رقبته
الآن نجد الصلبان في اليد من الخلف والأمام والصلبان تتدلدل على رقابهم وعلى صدورهم شاخصة للعيان
بل إنى اقسم بالله وجدت شخص مسيحي سائق تاكسي واضع كلمة جيسس فى العلامة اعلى سيارته بدل من كلمة تاكسي
ومنهم من يضع على سيارته في الخلف صور ليسوع والعدرا واماكن ظاهرة للصليب .
والثاني انه لم يرد عليه احد من المسلمين انفسهم وكان الغيرة قد ذهبت منهم او لعلهم لم ينشغلوا بما يقال ولم ينتبهوا بما قال
هذا الموقف ذكرنى بموقف اخر عكس هذا الموقف
احد الاخوة اخبرني انه كان راكب اتوبيس نقل عام فوجد فتاة جالسة على مقعد وتقرا الانجيل
فقال لها الاخ وهو واحد من كبار الباحثين في مقارنة الاديان في مصر قال لها : هو ده حضرتك عهد قديم ولا عهد جديد
فقالت له : عهد قديم لاء لاء لاء استنا كده فنظرت على غلافه وقالت له عهد جديد
فقال لها : طيب افتحي انجيل مرقص كده
قالت له : حاضر وهمت ان تفتحه فوجد ركاب الاوتوبيس بيقولو له ممنوع الكلام في الحاجات ده يا استاذ
واللى يقوله جرا ايه يا استاذ
هذا هو الحال يا سادة بعض الناس في حالة تغييب شديد وغير مدرك لعمليات التنصير المنظمة من قبل الكنيسة والتي تشمل فئات كثيرة من المجتمع ، لو كان هؤلاء الناس وجدوا صد من المسلمين لما تجرءوا بهذا الحد ، ولما وصلوا لدرجة عدم الخوف والاطمئنان التي يشعروا بها ، ولما فكروا أساساً أن يتحدثوا بكلمة واحدة عن الإسلام ولا عن أشرف خلق الله صلى الله عليه وسلم ..

الرئيسة كلمة المرصدالبطاقة الانتخابية ..سر الكنيسة الثامن


خالد حربي
الثلاثاء 11 مايو 2010
تدرك الكنيسة في مصر أنها في وضع تاريخي لن يتكرر وأن الظروف السياسية لمصر التي تسمح لها بالتمدد بدون حدود لن تدوم ..ولهذا تسرع الكنيسة في تنفيذه مشروعها الطائفي بخطي مسرعة ...هذه السرعة أدت إلى التخبط والفشل الدائم , حتى الأهداف التي نجحت الكنيسة في تحقيقها ليس لها جذور في الواقع وسرعان ما تتلاشي بمجرد تغير الظرف السياسي الراهن في مصر.
ليس أدل على ذلك من أزمة الحزب الوطني المنقاد لمطالب الكنيسة بعدما فوجئ بحجم الرفض الشعبي لمرشحي الكنيسة الأرثوذكسية التي عقد الحزب معها صفقة تقضي بترشح 20 قبطي في انتخابات مجلس الشورى وثمانين في انتخابات مجلس الشعب .
هذا الرفض لم يقتصر على جماهير المسلمين المستفزين بجرائم الكنيسة وتبجح النصارى ومطالبهم العنصرية البغيضة وحسب ،بل لقد تخطاه إلى قلب الحزب الوطني نفسه حيث رفض أعضاء الحزب الوطني بأسيوط ترشيح النصارى على قائمة الحزب بالمحافظة وهدد بعضهم بالترشح كمستقلين أمام مرشحي الكنسية بعدما صار الجميع على قناعة أن النواب الأقباط طائفيون لا يخدمون سوى مصالح النصارى فقط, بل لم يسلم المسلمون من شرهم ,ولا يزال الجميع يذكر النائبة القبطية أبتسام حبيب التي أعدت مشروع قانون لإباحة الزواج العرفي للمسلمين فقط !!
وبالطبع لم ينسى المسلمون نائبة الفتنة جورجيت قليني التي حاولت استغلال أحداث نجع حمادي للمطالبة بحماية دولية للنصارى ولم يسلم من شرها حتى قيادات الحزب الوطني نفسه.
وأمام هذا الرفض الشعبي والحزبي لمرشحي الكنيسة الطائفية لم يجد الحزب أمامه سوى تقليص عدد مرشحي الكنسية على قائمته إلى ثلاثة فقط ,ثم قام الحزب بإخلاء دوائر الثلاثة الانتخابية من المنافسين لهم حتى يفوز مرشحي الكنيسة بالتزكية !!
وبالفعل اعتقلت قوات الأمن في سوهاج المواطن أشرف أبو خبر عندما تقدم بأوراق ترشحه في دائرة أحد مرشحي الكنيسة وهو ما سبب حالة من الاحتقان والغضب بين أهالي الدائرة أجبرت الأمن على الإفراج عنه
ولم تهدأ غضبة المسلمون حتى قام الحزب بسحب المرشح القبطي من الدائرة وتعين مرشح أخر مسلم تفاديا لخسارة حتمية لمقعد الدائرة الانتخابية التي تعهد فيها المسلمون بإسقاط أي مرشح تابع للكنيسة.
يدرك الحزب أن فشلا ذريعا ينتظر كل مرشحي الكنيسة ولا يستطيع الحزب المغامرة في انتخابات هامة وحرجة مثل هذه.
وإستراتيجية الدوائر الخالية فشلت بسبب يقظة المسلمين وكثرة أصحاب المصالح والطامعين إلى دخول المجلس
والتجيش الذي أعلنه شنوده في الكنيسة وربط حصول المسيحي على خدمات الكنيسة ابتداءً من الزواج والدراسة في الكليات اللاهوتية ومدارس الأحد والانضمام للكشافة الكنيسة وفرق التمثيل وكافة لجان الكنيسة بتقديم بطاقة انتخابية ..حتى بدء الأقباط يطلقون النكات التي تتوقع اشتراط الكنيسة تقديم بطاقة انتخابية من أجل الإعتراف أو التناول أو دخول الملكوت وأطلق بعضهم على البطاقة الانتخابية سر الكنيسة الثامن
هذا التجيش الأهوج لن يثمر شيئا لأن شنوده يبذر حبه على الصخر
فالنصارى لا يشكلون غالبية عددية في أي مكان بمصر وأصبح لدي المسلمون الوعى الكافي بخطورة نواب الكنيسة التي تجاوزت خطورة نواب الكيف والقروض.
ويستطيع شنوده أن يحصل من كل مسيحي على بطاقة انتخابية لكنه لن يحصل من أي مسلم على أي صوت
وعلى شنوده وطغمته أن يدركوا أن مصر ليست هي الحزب الوطني وحسب وأن المقاومة الشعبية لمخطط الكنيسة الطائفية بدأت تثمر بعدما نجح شنوده في الكشف عن وجوههم القبيحة