من عادات الشعوب وتقاليدها لنرى بغداد

يعتقد البغداديون ان حكة اليد اليمنى تعني ان صاحبها سيحصل على دراهم
وان حكة الخد تدل على مجيء ضيف عزيز تبادل معه القبل على الخدود
وان حكة الخشم (الانف) تبشر بأكلة سمك
وان حكة الرجل اليمنى تشير الى ان احدهم ذكر صاحبها قدحا او مدحا
وان رجفة الكتف تدل على لباس جديد
وان وجود شعراية باللسان ينبيء بوصول صوغة اى هدية












ومن عوائد البغداديين ايضا اذا سافر احدهم فان زوجته لاتتصنع ولا تتزوك(اى لا تتجمل ولاتستعمل اية مادة من مواد التجميل)حتى يعود زوجها
واذا سكنت عائلة بجوار عائلة اخرى فمن واجب الجوارين تكريم الجار الجديد بارسال (خبر)فحواه ان غذاء يوم الغد سيكون من بيت فلان.
وهذه من العادات اللطيفة التي تتيح الفرصة للعائلة الجديدة في ترتيب البيت وفرشه وتنظيفه فضلا عن ان ام البيت (تعبانة) ولا وقت لها تصرفه في طبخ الغذاء (لصاحب البيت والجهال). وهي كذلك عادة توطد اسباب التعارف الذي لابد منه بين (الجوارين) وهكذا تبقى العائلة الجديدة مدة اسبوع او اكثر والجوارين يتناوبون في ارسال صواني الغداء الحافلة بكل مالذ وطاب
ومن عادتهم ان الابن لايدخن السجارة بحضور والده حتى لو كان الولد متزوجا وعنده اولاد وكذا الاخ بالنسبة لاخيه الاكبر زياة في الاحترام كما لايضع (رجل على رجل )اثناء الجلوس في مجلس يجمعه بمن هو اكبر منه سنا كما ينهض هو وجميع الحاضرين عند دخول رجل اكبر منهم سنا وتلك لعمري من الصفات الحميدة
واذا وجد احدهم قطعة خبز على الارض فانه لايطؤها بقدمه بل يلتقطها ويقبلها ثم يضعها في ( فتحتة الحايط ) او بالقرب منه كما انهم يلتقطون من الارض كل ورقة مكتوبة ويحرقونها او يضعونها في ثقب الحائط ايضا خشية ان يكون فيها اسم الله جل جلاله
لايجوز كنس فناء الدار وقت الغروب لكي لا تزول النعمة





عندما يأتي شهر صفر فالناس تضع قطعة نقدية في الشربة وتكسره بباب الدار ,وبعد مضي هذا الشهر ومجيء شهر ربيع الاول تقول:
الناس ذهب صفر جانا ربيع يا محمد يا شفيع دفعا للبلاء



اذا خرج ابو البيت للعمل تلقي زوجته او والدته خلفه الماء اعتقادا بان ذلك يفيد بالرزق والعودة بسلام
واذا ركبت فردة النعال او الحذاء يكرم السامعين معناها صاحبها رح يسافر
اذا افترشت الدجاجة الارض يعني قدوم ضيف وكذلك اذا زقزقت العصافير او نزل العنكبوت من السقف واذا زحف الطفل الذي يستطيع المشي واذا كنس الطفل الارض واذا طفر العجين من النجانة واذا غسلت البزونة
ونحكي بتفصيل نوعا ما عن تناثر العجين من بين يدي العجانة
عندما تضع المرأة الطحين في الصحن المعد للعجين وتبدأ بعملية العجن يتطاير بعض العجين الى الارض من بين يديها فتعتقد بانه لابد ان يأتيهم في هذا اليوم ضيف (خطار) وبذلك تخبر اهلها معلنة لهم بانه سوف يأتي اليهم في هذا اليوم ضيف وذلك لان عجينها يتطاير من الصحن وهو من نصيبهم حسب ما تعتقد.






تحتفظ الام بملابس ولدها البكر لتلبسها لاولادها اللاحقين او اولاد اولادها
يتشائم الناس من يوم السبت ويتفائلون بيوم الاثنين اذ يعدون هذا اليوم هو يوم الرسالة وولادة الرسول ويوم وفاته (صلى الله عليه واله وسلم) يتشائم الناس من عدم تناول العشاء ليلا
اذا قلبت ملعقة الشاي في القدح على غير وجهها فدلالة على تنبه الشارب بوجود النقص وخاصة في الريف
ووقوع العصابة من رأس المرأة
يحدث في بعض الاحيان ان المرأة وهي جالسة تنحل (تفتل) عقدة عصابتها فتنزل على رأسها فتعتقد بان نساء اخريات قد اجبن ذكرها (مسكن شدها) وهذه الحالة تشبه (طنين الاذن) فنجدها تقول ان شاء الله خيرا، وبعد ذلك تشد عصابتها كما كانت في سابقتها.
حك رجل العزب والعزبة (الشاب والشابة) لدى العروسين





عند حدوث زواج في القرى نجد عزاب تلك القرية يأتون الى مخدع العروس (اكوفة) ويبدأ العروسان بحك ارجل هؤلاء العزاب وذلك اعتقادا من ان هؤلاء العزاب (الشباب والشابات) بان حك ارجلهم عند العروسين سوف يسهل ويسرع في زواجهم ويقولون المثل الاتي (ان انمطرت كاع تتبشر اخوتها).
ويحكى ايضا في حــــــك اليديــــن
في بعض الاحيان يحدث ان يدي الشخص تبدآن بحكة فيعتقد بانه لابد من ان يمسك نقودا او شيئا غريبا في اليوم التالي، وقد يتحقق هذا الاعتقاد في بعض الاحيان مما يزيده اعتقادا في هذا الحالة وهي (صدفة) فاصبح يعتقد بانه كلما حكته يده لابد من ان يقبض نقودا او شيئا غريبا فيها.
رفيــــف العيـــن
ونقصد بالرفيف اي تحرك جفن العين العلوي عدة مرات فيعتقدون ان تحرك جفن العين لابد ان يأتي شخص عزيز وغائب على صاحب العين، وهذا الشخص غائب منذ عدة ايام. فباعتقادهم ان العين تعلم لانها اداة الرؤيا ولذلك نجد النساء يقولن (رفت عيني لابد من ان يأتي عزيز علي) وتوضع غالبا قشة على الجفن لابطال الرفيف.
ووقوف اللقمة في البلعوم
عندما يتقدم الشخص للاكل وبعد ان يأكل لقمة او لقمتين لا تدخل احداهما في البلعوم بسهولة اي يلاقي صعوبة في بلعها فيعتقد بان احد ابنائه ان كان متزوجا او احد المقربين له اذا لم يكن متزوجا جائع. ولذلك لاتدخل اللقمة بسهولة وتحدث عادة مثل هذه الحالة عندما يكون ذلك الشخص مغتربا (اي) بعيدا عن اهله

وان حكة الرجل اليمنى تشير الى

ان احدهم ذكر صاحبها قدحا او مدحا



عندنا بالكويت اذا حكت الشخص رجله

يعني سيدوس على شىء جديد او زائر

سيقدم للبيت .


ورنين الاذن اليمنى تعني مذكور بالخير

عندها نقول اللهم اذكر من ذكرني بخير

اما اليسرى فتعني ناس تتكلم بك بالشين

فننفخ ثلاثة مرات على الكتف الايسر




شكرا سرد هذه العادات لدي البغداديين


تقبل تحيتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر للرد اعتقد أنه الكثير من عاداتنا وتقاليدنا متقاربه لان رحم الأرض واحد والدم وكل شيء
تحيتي الكريمه

اعتقد أنه الكثير من عاداتنا وتقاليدنا متقاربه لان رحم الأرض والدم وكل شيء.



أن الله قد خلقنا من تراب الأرض , وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ " (20) الروم ( وقد أكد الحديث الشريف أيضا بأن التراب الذي خلق منه آدم لم يكن تراب الجنة إنما كان تراب الأرض فعن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض فجاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب " رواه الترمذي وابن حبان وأبو داود ,

اما عن ( وكل شيء.)

ربما بعد ان اكتشف العلم الحديث بأن جسم الإنسان مكون من نفس عناصر التربة وبنفس النسب تقريبا تماما


. تحيتي

مجموعة من العادات والتقاليد الموروثة
والتى تنتقل من جيل لاخر , وهذا فى الغالب
لدى معظم الشعوب ... ونجد من هذه التقاليد
ماهو فيه مكارم الاخلاق والفضيلة ومنها معتقدات
ليس لها اساس علمى .

لك التحية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبىالزهرة اعتقد أنه الكثير من عاداتنا وتقاليدنا متقاربه لان رحم الأرض والدم وكل شيء. أن الله قد خلقنا من تراب الأرض , وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ " (20) الروم ( وقد أكد الحديث الشريف أيضا بأن التراب الذي خلق منه آدم لم يكن تراب الجنة إنما كان تراب الأرض فعن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض فجاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب " رواه الترمذي وابن حبان وأبو داود , اما عن ( وكل شيء.) ربما بعد ان اكتشف العلم الحديث بأن جسم الإنسان مكون من نفس عناصر التربة وبنفس النسب تقريبا تماما . تحيتي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


فكرة لابأس بها تعبر عن وجهة نظر الكاتب لإن جعل الشعوب تتشابه في التقاليد لآنها جاءت من خلق واحد وربطه الكاتب الزهرة كوننا من رحم تراب الأرض وأسند ذلك للقرآن الكريم وتفسير المذاهب
لكن ولا ننسى ان تركيب العقل مختلف وطبيعة التلامس مع الذا ت ايضا مختلف والتشابه هنا في النمط الأنساني ولاكن تفسير التلامس معها مختلف تماما على مستوى الشعوب الأخرى في العالم

ولكن الطبيعه الواحدة للعرب والظرف المتقارب والمتشابهه لديه التأثير في هذا التقارب أكثر من كون الخلق يعود الى أصل واحد وهو التراب


شكر للرد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة okkamal مجموعة من العادات والتقاليد الموروثة والتى تنتقل من جيل لاخر , وهذا فى الغالب لدى معظم الشعوب ... ونجد من هذه التقاليد ماهو فيه مكارم الاخلاق والفضيلة ومنها معتقدات ليس لها اساس علمى . لك التحية

كلام جميل وكلام معقول
لهذا قيل معتقدات وتقاليد وموروث أجتماعي وغيرة من التسميات التي أطلق على مجموعة أفعال توارثت من جيل لأخرلأنها وجدت مبرر لأستمرارها من خلال الفكرة التي أعتقدت عليها

شكر للرد