منتديات زهرة الشرق



العودة   منتديات زهرة الشرق > >{}{ منتديات الزهرة الثقافية }{}< > أوراق ثقافية
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

أوراق ثقافية دروس اللغة العربية - نصوص أدبية - مقالات أدبية - حكم عالمية [أنا البحر في أحشاءه الدر كامن - فهل سألوا الغواص عن صدفاتي]

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 17-12-06, 02:04 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
حياة
المراقبة العامة
 
الصورة الرمزية حياة
 

إحصائية العضو








حياة غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
حياة is on a distinguished road

 

 

علم المنطق


المعنى اللُغوي لكلمة المنطق :

قالوا: إنَّ النطق عبارة عن:

"الأصوات المقطعة التي يُظهرها اللسان وتعيها الآذان. قال تعالى: "ما لكم لا تنطقون" ولا يكاد يقال إلا للإنسان ولا يقال لغيره إلاّ على سبيل التبع، نحو الناطق والصامت فيراد بالناطق ماله صوت وبالصامت ما ليس له صوت"

وأمّا المنطقيون فيُطلقون كلمة النطق على تلك القوّة التي يكون النطق بها، وهي موجودة في الإنسان خاصة وتسمَّى العقل أو الفكر -ما شئت فعبِّر- ومن هنا نشاهد بأنَّهم عَرَّفوا الإنسانَ بأنَّه "حيوانٌ ناطقٌ".

والمقصود بالحيوان، الموجود الحيّ، وبالناطق، العاقل المتفكِّر.

فإذاً المقصود من النطق هنا التعقُّل الذي هو من مميَّزات الإنسان. والمنطق هو العلم الذي يرتبط بهذا الأمر.

المعنى المصطلح للكلمة :

لا نريد أن ُنعرّف المنطق تعريفاً دقيقاً -أعني جامعاً ومانعاً- لأنَّه ليس بإمكاننا أن نُعرِّف العلوم تعريفاً لا يشذُّ عنه شيءٌ، ذلك لأنَّ العلوم هيَ مسائلُ مختلفة يجمعها محورٌ واحدٌ وهو الموضوع أو مسائل تنصبُّ في أمرٍ واحد هو الغاية. فكلُّ من يريد تعريف العلم، يحاول أن يأتي بقَولٍ يشتمل على ذلك المحور أو ينتهي إلى تلك الغاية، فنراه لا محالة يزلُّ في بعض الجوانب ويخطأ، فلا يكون تعريفه شاملاً ومستوعباً لكلِّ مسائل العلم أو مانعاً ومُخرجاً للأمور البعيدة عن ذلك العلم.

ومن هنا نقول: إن التعاريف التي ذكرها القوم -رغم الملاحظات الواردة عليها من حيث الاطِّراد والانعكاس- كلّها تستهدف حقيقةً واحدة وهي أنَّ المنطق هو:

"قانون التفكير الصحيح"

فإذا أراد الإنسان أن يفكِّر تفكيراً صحيحاً لابدَّ أن يراعي هذا القانون وإلاّ سوف يزلّ وينحرف في تفكيره فيحسب ما ليس بنتيجةٍ نتيجةً أو ما ليس بحُجَّةٍ حجَّةً.

وقد عُرِّف علم المنطق أيضا بأنه :

"علم يبحث عن القواعد العامة للتفكير الصحيح"

فهو يبحث عن القواعد المتعلقة بجميع حقول التفكير الإنساني في مختلف مجالات الحياة، لا ما يخص جانباً معيَّناً، إذ أنَّ هناك قواعد يُحتاج إليها في علم خاص كعلم النحو أو البلاغة أو الأصول أو التفسير فلا علاقة للمنطق بها بما هي قواعد ذلك العلم. نعم للمنطق إشراف دقيق على مدى صحَّتها أو سقمها.

فهو إذاً وسيلةٌ للتفكير الصحيح في كافة مجالات العلوم على اختلافها، ولهذا سمي بالآلة وعُرِّف بأنَّه:

"آلةُ قانونيةُ تعصم مراعاتُها الذهنَ عن الخطأِ في الفكر"( المنظومة ج1 ص6 و الإشارات ص9)

فهو معدود من العلوم الآليَّة لا العلوم الذاتية لأنَّه ليس علماً مستقلاً في قبال العلوم الأخرى بل هو خادم جميع العلوم، فلا يتمكن الإنسان أن يفكِّر في أي علم كان إلاّ مع مراعاة قوانين المنطق وملاحظة قواعده بدقَّة، فحينئذٍ سوف يعتصم ذهنه عن الخطأ في التفكير في تلك العلوم، بل حتَّى في المجالات العرفيَّة والمحادثات يحتاج الإنسان إلى معرفة المنطق وتطبيق قواعده.

من هذا المنطلق يسمَّى هذا العلم بعلم القسطاس(اللمعات المشرقية ص3) والميزان(المنظومة ج1 ص3)، فهو ميزانٌ دقيقٌ مختص بأمورٍ عقليةٍ ومفاهيمَ علمية يقيَّم به وزن المعلومات التي يكتسبها الإنسان ويميَّز به صحة المعلومات وسقمها، وهو المعيار الذي يمكن بواسطته ضمان النتائج السليمة للتفكير.

أهمية المنطق :

رغم أن الإنسان مفطور على التفكير، وبه يتميز عن غيره من الكائنات، إلا أنَّه من أجل تصحيح تفكيره من حيث الأسلوب والصورة وكذلك من حيث المحتوى والمادة، يحتاج الى معرفة قواعد المنطق وقوانينه، وإلا سوف لا يتمكَّن من أن يفكِّر تفكيراً صحيحا، يميِّز به الحق من الباطل فيتورَّط في الخطأ والإنحراف الفكري من غير أن يعرف سبب ذلك.

وبناءً عليه يستخدم هذا العلم في تصحيح عملية التفكير في مجال العلوم الأخرى، فمن لم تكن لديه أية مخزونات علمية، لا يمكنه استخدام قواعد المنطق أصلاً، فهو كالغواص من غير بحر أو كالنجار من غير أخشاب، كما أنَّه لو كان بحراً من العلوم -وهو غير مُطَّلع على قوانين المنطق أو لا يراعيها- فلا ضمان لصحَّة أفكاره أصلاً.

و الحاصل: أنَّ هذا العلم يبرمج ويرتِّب المعلومات الذهنية المسبقة ليستنتج من خلالها نتيجةً صحيحةً مطابقة للواقع. وعلى هذا الأساس، سمِّي بـ(المنطق الصوري) لأنَّه يتعامل مع صورة التفكير وأسلوبه، وأما محتوى التفكير وموادّه فالمنطق يعالجها بنحو عام فحسب في مبحث يسمَّى (الصناعات الخمسة).


بقلم إبراهيـم الأنصـاري


من مواضيع حياة في زهرة الشرق

التوقيع

 

   

رد مع اقتباس
قديم 18-12-06, 02:30 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
معاذ
مشرف أول

إحصائية العضو







معاذ غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
معاذ is on a distinguished road

 

 


الأخت العزيزة
والأســــتاذة الفاضــــلة
حيــــــــــــــــاة
شكرا لهذا الموضوع الجميل
وذكرني ذلك بأن أحد اصدقائنا
عندما رأى في مكتبتي كتاب
إصلاح المنطق لابن السّــكّــيت
ظن أنه كتاب في علم المنطق
فقلت له أن علماء اللغة قالوا
ما عبر على جسر بغداد كتاب في اللغة
أفضل من إصلاح المنطق
وللخطيب التبريزي المتوفى سنة 502 هـ
تهذيب صلاح المنطق


من مواضيع معاذ في زهرة الشرق

التوقيع

 

   

رد مع اقتباس
قديم 18-12-06, 05:33 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
نجم الليل22
نجم متالق بزهــرتنا

إحصائية العضو







نجم الليل22 غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
نجم الليل22 is an unknown quantity at this point

 

 


الاخت الكريمة حياة

علم المنطق يوجد كتب تتكلم بشكل موسع عن المنطق بجوانب متعدده

يعطيك العافية


من مواضيع نجم الليل22 في زهرة الشرق

   

رد مع اقتباس
قديم 18-12-06, 06:11 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
جراح الزمن
جوهرة نادرة بزهــــرتنا
 
الصورة الرمزية جراح الزمن
 

إحصائية العضو








جراح الزمن غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
جراح الزمن is on a distinguished road

 

 


عناية الإنتقاء..
الحس والرونق الجذاب ..
القديرة حياة .. احس بأدب ذواق ..
وفكر عميق مثقف .. كلما شاهدت ..
موضوع من مواضيعك الجزله ..
تقبلي تحيتي واعجابي.


من مواضيع جراح الزمن في زهرة الشرق

التوقيع

الياقوتة

 

   

رد مع اقتباس
قديم 18-12-06, 11:29 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عاشق الشرق
العضوية البرونزية
 
الصورة الرمزية عاشق الشرق
 

إحصائية العضو








عاشق الشرق غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
عاشق الشرق is an unknown quantity at this point

 

 


كل التقدير أخت حياة لروعة الإختيار


من مواضيع عاشق الشرق في زهرة الشرق

التوقيع




سلامااا
حين تختنق الكلمات
لأنّها تكشف زيف الواقع
بما يحمله من تناقضات
سلامااا
حين تحاربك الدّنيا لأنّك فوق مغرياتها
وتنظر الى مفاتنها نظرة ازدراء
وأنت تعرّي الوجوه ...
بما تحمله النفوس
من عقد النقص والسفه ....
سلاماً .. سلاماً .. سلاماً

 

   

رد مع اقتباس
قديم 19-12-06, 04:22 AM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
حياة
المراقبة العامة
 
الصورة الرمزية حياة
 

إحصائية العضو








حياة غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
حياة is on a distinguished road

 

 


استاذ معاذ

شكرا لمرورك

نجد ان علم المنطق عندما نبحث عن معناه نجد ان الكلام فيه بحر

اخي نجم الليل

ماتفضلت به صحيح

شكرا لك


من مواضيع حياة في زهرة الشرق

   

رد مع اقتباس
قديم 22-12-06, 04:17 AM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
المهندس
العضوية الذهبية

إحصائية العضو







المهندس غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
المهندس is an unknown quantity at this point

 

 


اختيار لموضوع رائع حياة كالعادة

علم المنطق قضى على الاساطير والخرافات القديمة وجميع العلاقات القائمة عليها
واعطى علم التنوير والفلسفة قوة

شرح جميل لمفهوم المنطق

دمتي متألقة


من مواضيع المهندس في زهرة الشرق

التوقيع

 

   

رد مع اقتباس
قديم 07-01-07, 08:16 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
حياة
المراقبة العامة
 
الصورة الرمزية حياة
 

إحصائية العضو








حياة غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
حياة is on a distinguished road

 

 


الياقوته الجميلة


سعدت بهذا المرور الراقي والجميل


اخي عاشق الشرق

اهلا بك ونتظر حضورك بيننا في المنتدى

دمت بخير


من مواضيع حياة في زهرة الشرق

   

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




الساعة الآن 11:16 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

أناشيد إسلامية   -   الحياة الزوجية   -   صور وغرائب   -   التغذية والصحة   -   ديكورات منزلية   -   العناية بالبشرة   -   أزياء نسائية   -   كمبيوتر   -   أطباق ومأكولات -   ريجيم ورشاقة -   دليل المواقع النسائية -   أذكار المسلم -   مركز تحميل الصور

خريطة المنتدى