الأدب الإسلامي المعاصر والتراث

السلام عليكم


الخطوات الضرورية لتوظيف التراث لصالح الأدب الإسلامي المعاصر


إن تصعيد الحوار بين الأدب الإسلامي المعاصر والأصول التراثية لأدبنا العربي أمر ضروري للإفادة القصوى من إمكانات تلك النصوص ..

والتجذر أكثر من العمق الثقافي – الحضاري للأدب الإسلامي ، شرط أن يتم ذلك بأكبر قدر من المرونة والحرية في التحميص والفرز والانتقاء والتقبل أو الرفض ، وشرط ألا يتحول المعطى التراثي نتيجة الإلحاح المتزايد على احترامه والأخذ عنه إلى دائرة القدسية التي قد تجعله يمارس نوعاً من المصادرة أو التسلط القسري على العقل الأدبي الإسلامي المعاصر ، إنما هو التوازن المرسوم بعناية من أجل التوصل إلى أكثر صيغ الحوار بين الماضي والحاضر فاعلية وعطاء.

ويمكن في هذا السياق تنفيذ عدد من الخطوات لتحقيق أكبر قدر من الإفادة في توظيف العمق التراثي لصالح حركة الأدب الإسلامي المعاصر ويمكن أن تأخذ هذه الخطوات التسلسل التالي :

أولاً : فرز وفهرسة المعطيات الأدبية التراثية التي تغذي (الإسلامية) شعراً ونثراً ودراسة ونقداً إلى آخره ؛ لأن هذا الجهد سيضع بين أيدي الباحثين المادة التراثية الجاهزة لأغراض التحقيق والدراسة.

ثانياً : تحقيق النصوص والمقاطع المهمة التي لم تنل نصيبها الكافي من التحقيق والاهتمام.

ثالثاً : دراسة وتحليل الأعمال النثرية التي لم تنل اهتماماً كافياً ، فإذا كان الشعر في بعض مراحله قد لقي اهتماماً كهذا ، فإن أعمالاً مثل بعض مؤلفات الجاحظ أو التوحيدي ، ونصوصاً إبداعية مثل مقامات الحريري أو الهمذاني أو ألف ليلة وليلة، أو بعض السير الشعبية إلى آخره تنتظر من يعكف على دراستها في ضوء الإسلامية لمعرفة ما يمكن أن تقدمه في هذا المجال ، لا سيما وأنها تعكس بعد اجتماعياً لم تكد تمسه البحوث التاريخية إلا لماماً.

رابعاً : متابعة السياق النقدي لتراثنا الأدبي والإشارة إلى مدى ارتباطه أو انفصاله عن الإسلامية.

خامساً : فحص طبيعة العلاقة بين القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وبين الأعمال الأدبية والتراثية.

سادساً :إقامة ندوة وفتح ملفات خاصة في عدد من المجلات المتخصصة لمعالجة هذه الظاهرة أو تلك في ثراثنا الأدبي من مثل : (التراث الأدبي الصوفي وصلته بالإسلامية سلباً وإيجاباً) و (علاقات الأخذ والعطاء بين التراث الأدبي العربي وآداب الأمم الأخرى) و (إمكانات توظيف التراث في أنشطة الأدب الإسلامي المعاصر) و (مناهج المستشرقين في دراسة التراث العربي ) و (السيرة الذاتية في تراثنا الأدبي) و (مناهج تدريس التراث الأدبي في جامعاتنا) و (بلورة وبناء منهج إسلامي في دراسة تاريخ الأدب) و (والتراث الأدبي والسلطة) و (الثابت والمتحول في التراث الأدبي) إلى آخره.

إن التجذر في التراث ليس ترفاً أو اختياراً ولكنه قدر كل فاعلية ثقافية تسعى لأن يكون لها مكان في العالم وثقل على خرائطه من خلال تشبثها بالشخصية المتفردة والملامح ذات الخصوصية ، ولن يكون هذا بدون الامتداد صوب البعد التاريخي ، أو العمق التراثي للتحصن به والاهتداء بمعطياته ، جنباً إلى جنب مع الأصول العقدية التي تشكل قاعدة العمل الأساسية ، وبوصلة الانطلاق في بحار الدنيا.

مجلة المنار ، العدد 79 ، صفر 1425هـ.

مرحبا أخي سامر


مقال رائع جدا وهادف

أهنيك على روعة الاختيار


شكرا لك

إقامة ندوة وفتح ملفات خاصة في عدد من المجلات المتخصصة لمعالجة هذه الظاهرة أو تلك في ثراثنا الأدبي من مثل : (التراث الأدبي الصوفي وصلته بالإسلامية سلباً وإيجاباً) و (علاقات الأخذ والعطاء بين التراث الأدبي العربي وآداب الأمم الأخرى) و (إمكانات توظيف التراث في أنشطة الأدب الإسلامي المعاصر) و (مناهج المستشرقين في دراسة التراث العربي ) و (السيرة الذاتية في تراثنا الأدبي) و (مناهج تدريس التراث الأدبي في جامعاتنا) و (بلورة وبناء منهج إسلامي في دراسة تاريخ الأدب) و (والتراث الأدبي والسلطة) و (الثابت والمتحول في التراث الأدبي) إلى آخره.



موضوع مفيد

السلام عليكم


أخي الفاضل سامر

شكرا لك على هذه الايضاحات والنقاط المهمة التي طرحها المقال

سعدت كثيرا بقراة الموضوع المختار بعناية


شكرا لك أخي


بالتوفيق دائما

أخي الكريم

موضوع قمة في الروعة والفائدة لمن يريد الفائدة



كل الشكر والتقدير لك




لك كل الود

[ALIGN=CENTER]


السلام عليكم ....

ياهلا وغلا أخي الفاضل

::::... samer .....::::

تسلم على نقل هذا المقال الرائع
في أنتظار جديدك

الشــــــــوق

[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

¨°o.O ( samer ) O.o°¨

شكرا لك على عرض هذا الموضوع
خطوات رائعة من الإفادة في توظيف العمق التراثي
لصالح حركة الأدب الإسلامي المعاصر
بانتظار جديدك


(`'•.¸(` '•. ¸ * ¸.•'´)¸.•'´)
«´¨`.¸.* تحيـاتي : أم متعـMـب *. ¸.´¨`»
(¸. •'´(¸.•'´ * `'•.¸)`'•.¸ )

[/ALIGN]