شبهة؛ الاستدلال بقوله تعالى: {وألقى الألواح}

اهلا بكم احبتي الكرام


شبهة وايضاح انقلها لكم

[الكاتب: حامد بن عبد الله العلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم.

من المعلوم من عقيدة أهل السنة والجماعة؛ أن الاستهانة بالمصحف كفر مجرد، مخرج من ملة الإسلام.

وقد خالف في هذا الأصل شرذمة الإرجاء في هذا العصر، ولبسوا على بعض عوام أهل السنة، مستندين إلى ما وقع من موسى عليه السلام من إلقائه الألواح التي فيها كلام الله تعالى، قالوا: (فمن غضب ورمى المصحف حال غضبه، فإنه لا يكفر)!

وقد وقع لبعض أهل السنة بسبب هذه الشبهة؛ نوع لبس وغموض.

فالمرجو من فضيلتكم أن تكشفوا هذه الشبهة بالبيان الشافي.

والله يثيبكم خير الجزاء.

* * *

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

وبعد:

العجب كل العجب من الاستدلال بقوله تعالى: {وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ}، على أن من ألقى المصحف عالماأنه المصحف، متعمدا؛ أنه لا يكفر.

ذلك؛ أن القائلين بأن من يلقي المصحف عالما متعمدا ليس بكافر، لن يقولوا؛ أنه أيضا لن يكون آثما ظالما فاسقا، فإن قالوا؛ نأبى أن لا نقول إنه ظالم آثم فاسق، بل هو ظالم فاسق آثم، فكيف إذن يستدلون بالاية الكريمة؟!

فهل يحكمون على نبي الله موسى عليه السلام، بأنه آثم... إلخ، حاشا أنبياء الله تعالى عليهم السلام، وتعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا، {اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ}.

إذن لم يبق إلا أن يقال؛ إن فعل موسى عليه السلام، كان من قبيل الافعال اللا إرادية، التي لا يحاسب عليها الإنسان، كفعل الناسي والنائم والمخطيء.

وكذلك الإنسان إن اشتد غضبه، فغفل عقله عما يحمله بيده في تلك اللحظة، فألقاه من غير قصد ولا تعمد؛ فلا يؤاخذ على فعله، لانه أشبه بفعل الناسي والمخطيء ومن أتى بحركة لا إرادية.

هذا هو الجواب.

والله أعلم

وتقبلوا تحيتي

جزاك الله خيرا

اهلا بك اخت فرووحه

نفعني الله واياك بما اختير

مع الشكر لمرورك ودمتي