سبب تحية المسجد ووقتها

[ALIGN=CENTER]
الفصــل الثـاني
سبب تحية المسجد[/ALIGN]


سبب تحية المسجد هو دخول المسجد، فمتى دخل المرء المسجد استحب له صلاة ركعتين تحية المسجد.
فهل يشترط أن يكون مريدًا للمكوث فيه يستحب له أن يصلي التحية؟ إنما الخلاف فيمن دخل المسجد مارًا ومجتازًا غير مريد للجلوس.
فاشترط بعض الفقهاء لسنيتها أن يكون الداخل إلى المسجد مريدًا للجلوس. فإن دخل مارًا غير مريد للجلوس لا يطالب بالتحية(133)
واستدلوا بقوله ص عند مسلم.
فلا يجلس حتى يركع ركعتين(134) .
وقيل لا فرق بين مريد الجلوس وغيره(135) لرواية أبو داود وفيها ثـم ليقعد إن شاء أو ليذهب لحاجته(136) .
وأجاب أصحاب هذا القول عن رواية مسلم بأن ذلك خرج مخرج الغالب، والأمر معلق على مطلق الدخول تعظيمًا للمنفعة وإظهارًا للشعار(137) ، إذ الجلوس نفسه ليس هو المقصود بالتعليق عليه بل المقصود الحصول في نفعته(138) .
قلت: ويشهد لهذا القول حديث أبي سعيد بن المعلي.
كنا نعدو إلى السوق على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم المسجد لنصلي فيه(139) .

[ALIGN=CENTER]

الفصــل الثالـــث
وقتــهـــــــــا[/ALIGN]

يبدأ وقت تحية المسجد بدخول المسجد. فمتى يخرج هذا الوقت، وتفوت؟
قال المحب الطبري:
يحتمل أن يُقال أن وقتها قبل الجلوس وقت فضيلة وبعده وقت جواز، أو يُقال قبله آداء، وبعده قضاء(140) .
عند الحنفية: لا تفوت صلاة تحية المسجد بالجلوس(141) ، فتسن ولو بعد القعود(142) ، وهو مخير بين آداءها عند دخوله أو عند خروجه(143) .
وقالوا: الأوْلَّى أن يصليها عند دخوله قبل الجلوس(144) .
وأجابوا(145) عن رواية مسلم لحديث أبي قتادة.
فلا يجلس حتى يركع ركعتين(146).
بأن ذلك لبيان الجواز والتولي.

واستدلوا بحديث أبو ذر(147).
يا أبا ذر إن للمسجد تحية، وإن تحيته ركعتان، فقم فاركعهما(148).
قلت: أما رواية ابن حيان:
قال الهيثمي: فيه إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني.
قال أبو حاتم: وغيره كذاب(149) .
وتعقب الذهبي رواية الحاكم قائلاً: السعدي ليس بثقة(150) ، وأورده ابن طاهر المقدسي في موضوعاته، وقال فيه يحيى بن سعيد السعدي يروي المقلوبات(151) .
وضعف الألباني الرواية الأولى في موضعين(152).
أما الرواية الثالثة وهي بلفظ:
دخلت على ورسول اللَّه ص......................قلت: لا، قال: فقم فصل ركعتين(153) .
فلم أرى من ضعفها ورجعت سندها فوجدتها صحيحة إن شاء اللَّه وهي توافق حديث أبو قتادة عند مسلم.
دخلت المسجد ورسول اللَّه ص ....................................فجلست. فقال رسول اللَّه ص .................ركعتين(154) .
قلت: يمكن أن يجاب عبى حديث ابو قتادة، ورواية ابن أبي شيبة لحديث أبو ذر بأنه كان جاهلاً بهذه السنة واللَّه أعلم.
عند المالكية: لا تفوت تحية المسجد بالجلوس(155) ، لكن يسن لمن دخل المسجد أن يصليها قبل الجلوس(156)
فهي لا تسقط بالجلوس بدليل حديث أبو قتادة السابق، لكن يكره الجلوس قبلها(157) .
عند الشافعية: فيه تفصيل، بيانه كالتالي:
1- إذا جلس قبل التحية وطال الفصل فاتت ولا يشرع قضاءها بالاتفاق(158) ، وإن لـم يطل الفصل فاتت على الراجح(159) .
2- إذا جلس سهوًا أو جهلاً ولـم يطل الفصل لـم تفت لحديث سليك(160) .
فقعد سليك قبل أن يصلي فقال له النبي ص أركعت ركعتين قال: لا، قال: قم

فاركعهن(161) .
وفيرواية عند مسلم أيضًا:
فجلس فقال له: يا سليك قم فاركع ركعتين(162) .
من ذلك نعلم مدى صحة قول ابن التركماني(163) والعيني(164) حيث قالا: أن مذهب الشافعي أن ركعتي التحية تفوت بالجلوس.
قلت: هذا في حق العَالِـمْ بسنيتها الذاكر لها أما في حق الجاهل أو الناس فقد نقلنا قولهم من كتبهم وقد وافقهم عليه صاحب عون المعبود(165) .
وقد اعترض صاحب بذل المجهود على التفريق بين العامد العالِمْ والجاهل الناسي وقال: هذا تحكم(166) .
قلت: الصواب التفريق بينهما لِمَا سبق ذكره من الحديث ولحديث أبو قتادة أيضًا، ولحديث أبو ذر عند ابن أبي شيبة(167) .
3- إذا أعرض عنها، أو طال الفصل ولو ناسيًا أو جاهلاً تفوت(168) .
4- تفوت لطول القيام(169) .
ولا تفوت احية المسجد عند الشافعية بالآتى(170) :
1- إذا لـم يطل القيام.
2- إذا جلس ليشرب إن كان عطشانًا.
3- إذا جلس ليصليها جالسًا.
4- إذا سجد للتلاوة أو سجدة شكر.
5- إذا جلس يهوًا أو جهلاً ولـم يطل الفصل كما سبق.
وعند الحنابلة: إذا جلس قبل التحية سن له أن يقوم فيصلي لحديث جابر (سليك)(171) .
قم فاركع ركعتين(172) .
فإن طال الفصل فات محلها.
وخلاصة أقوال الفقهاء:
1- عند الحنفية والمالكية: لا تفوت صلاة التحية.
2- عند الشافعية والحنابلة: لا تفوت إذا لـم يطل الفصل سواء كان الفصل جلوسًا أو قيامًا.
3- إن طال الفصل فاتت عند الشافعية والحنابلة.

الاخ معاذ
شكرا لهذا البحث القيم
دمت بخير
احمد المصرى

معاذ
جزاك الله خير
لهذة الافادة
ارق تحيات ...........تقى

[ALIGN=CENTER]
الأخ الحبيب
أحمـــد
شاكر لك مرورك الكريم
دمت بود
[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
الأخت العزيزة
تـــــــقى
صاحبة الروائع
شاكر لك مرورك الذي زين صفحتي
وسرني ان أجد توقيعك
دمت بود
[/ALIGN]