من المستفيد من الفتنه ,اين دور الحكومه --مصر

الرئيسة أخبارصحيفة ساويرس تبدأ الهجوم على السلفيين بالإسكندرية بكذبة"سماسرة الإسلمة"


السبت 30 يناير 2010
بدأت صحيفة المليادير المتعصب نجيب ساويرس هجوما على السلفيين بالاسكندرية كانت تعد له منذ اسابيع , وكانت تقارير قد تحدثت عن زيارة ولقاءات يجريها العاملين بصحيفة الدستور -التي اشترها ساويرس سرا من مالكها وصحيفة اليوم السابع المملوكة أيضا له- وقيامهم بجمع معلومات عن نشاط الدعاة والمشايخ وعدد المساجد بالاسكندرية

وقد بدأت صحيفة اليوم السابع الطائفية هجومها بتقرير ملفق كتبه الصحفي النصراني جرجس مزاحم يزعم فيه وصلو شكاوي للبابا شنوده من قيام جماعات إسلامية بإستغلال فقر النصارى ودفعهم للإسلام مقابل 10 الألف جنية للشاب و7 للفتاة.

وزعم جرجس أن الجماعات الإسلامية تستغل الارامل والطلقات المسيحيات وتدفعهن للإسلام , وهو ما يزيد الاحتقان التوتر - على حد زعمه-

يذكر ان ساويرس يدير مشروعا إعلاميا يهدف لمحاربة التدين الإسلامي وكل مظاهره مستخدما صحفه الثلاثة الدستور واليوم السابع والمصري اليوم بالاضافة إلى قنواته لتنفيذ مشروعه الطائفي.

شلت يداه ومن ساعده وأفقره الله

هكذا هم أعداء الاسلام في كل مكان

وان الله ناصر دينه ولو تكاتفت الامة

على عداءه . تحيتي لك

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار الزهور شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شكر للرد والكلمة الطيبه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبىالزهرة شلت يداه ومن ساعده وأفقره الله هكذا هم أعداء الاسلام في كل مكان وان الله منصر دينه ولو تكاتفت الامة على عداءه . تحيتي لك

شكر للمرور والرد انهم يشوشون الدنيا من اجل مصالحهم

توحيد القضاء الصادر عام 1955


فرسا تتراجع عن فرض حظر عام على النقاب وتكتفى بحظره في الاماكن العامة
وقالت "آية"، وهي فرنسية ترتدي النقاب وتحمل هذا الاسم منذ اعتناقها الإسلام قبل 10 أعوام، تأكيدها على تمسها بالنقاب رغم أن زوجها ذا الأصول الجزائرية لا يعتبره فرضا دينيًا. وترى آية أن تمرير قانون حظر النقاب سيعني حبسها بالمنزل، وتقول: "لماذا تُفرض عليّ غرامة بقيمة 750 يورو إذا ذهبتُ لشراء رغيف خبز، معظم الناس لا يستطيعون دفع هذا المبلغ؛ فهي غرامة تليق بالعصابات والمجريمن وليس الشرفاء. هذه إساءة استخدام للسلطة"


منظمة نصرانية وارء خطف أطفال هايتي من عائلاتهم
وقد نفت وزارة الشؤون الإجتماعية والعمل في هايتي ان يكون الاطفال أيتاما مؤكدة ان من يستطيع منهم الكلام اكد ان له عائلة يعيش معها قبل الزلزال بينما قالت طفلة إن احدى الامريكيات اوهمتها ان ستخذها لتعيش في مخيم لحين العثور على اهلها.يذكر انه في مصر تم القبض على عصابة نصرانية للإتجار بالاطفال يقودها مراكز إجتماعية تابعة للكنيسة وحكم عليه بالسجن


ات نصرانية حول توسيع مدرسة إسلامية في أمريكا
وفيما ذهب البعض في رفضهم توسيع المدرسة بزعم تأثير ذلك على حركة المرور في مقاطعة "سبرينجفيلد" حيث تقع المدرسة، تطرق البعض الآخر إلى الحديث عن مناهجها الدراسية التي زعموا أنها تدعو للتطرف وكراهية غير المسلمين.


64 أوروبيا يدخلون الإسلام يوميا
"تشير الأرقام إلى أن 26 مليون عربي ومسلم يعيشون في 27 دولة أوروبية وأن 6 مليون مسلم يعيشون في فرنسا بينهم 1.5 مليون مسلم فرنسي الأصل، في حين يعتنق نحو 64 أوروبي الإسلام يوميا هو رقم يثير حفيظة الأوروبيين".


طرد جورجيت قليني من المجلس القومي لحقوق الإنسان
قليني التي سعت جاهدة لإثبات ان احداث نجع حمادي جريمة طائفية تستهدف نصارى مصر بينما بررت جريمة إغتصاب طفلة فرشوط على يد شاب نصراني بأن هناك فتيات مسيحيات يتم اسلمتهن .وشاركت قليني في مظاهرة داخل الكاتدرائية طالبت بحماية دولية للنصارى ورددت هتافات طائفية ضد المسلمين.


أول هجوم إعلامي من الإخوان .. العريان يهاجم شنوده وكنيسته
واتهم البابا شنودة بإضفاء الحماية على النصارى الذين يسيئون إلى العقيدة الإسلامية، قائلا إنه يرفض بإصرار التدخل لمنع تلك الإساءات في قنوات فضائية يمولها شعب الكنيسة، ومن ذلك موقفه من أسقف القوصية " توماس" الذي وصف في محاضرة بالولايات المتحدة المسلمين العرب بأنهم غزاة احتلوا مصر وأجبروا سكانها على اعتناق الإسلام حيث هدد المفكر جمال أسعد عبد الملاك بالحرمان بسبب مهاجمته


تفاقم فضيحة تحرش قس بتلاميذ المدرسة اليسوعية بألمانيا
وقال القس يوهانز سيبنر مدير "كلية سان بلازين": "إنني أعتقد أن الأب الذي تحرش بالتلاميذ هناك في برلين قام أيضًا باعتداءت جنسية على التلاميذ في كلية سان بلازين بالغابة السوداء في جنوب ألمانيا


نصارى المهجر يتظاهرون في كندا ضد صحيفة "المصريون"
وقد تعرضت الصحيفة لعدة حملات من نصارى المهجر لدورها الهام في التصدي لمخططات الفتنة التي يروج لها نصارى المهجر. كان أخرها تقديم بلاغ للنائب العام من الهيئة القبطية الفرنسية يتهمها بمحاولة تشويه البنية النفسية لنصارى مصر


مواقع تنصيرية تشن هجوما تحريضيا على التواجد الإسلامي بمعرض الكتاب
بينما نشر موقع الرصد الإخبار التابع للمركز الثقافي القبطي بالكنيسة الإرثوذكسية خبرا كاذبا يزعم فيه دعوة المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير إلى الجهاد في معرض الكتاب.وتهدف المواقع التنصيرية المشبوهة من نشر هذه الاكاذيب إلى استنفار اجهزة الامن ضد التواجد الإسلامي بالمعرض بهدف توسيع حرية الحركة للمنظمات التنصيرية والكنائس المتواجدة بالمعرض


علماء الازهر يرحبون بدعوة الانبا مكسيموس لتدريس التسامح الديني
المسلم إذا دُعى إلى خير أجاب" وأشار إلى أنها قاعدة إسلامية لا يختلف عليها أحد ودليلها، على حد قوله، أن النبى ذكر لقد شهدت فى دار عبد الله بن جدعان حلفا لو دعيت به فى الإسلام لأجبت. تحالفوا أن ترد الفضول على أهلها، وألا يعز ظالم مظلوما.


منع المكتبات الاسلامية من تشغيل القرأن، والسماح للمسيحية بإذاعة الترانيم
فوجئوا بالظابط المختص يخبرهم ان أمر المنع لا يسري الا على المكتبات الإسلامية فقط وحذرهم من التعرض اوالاحتكاك بأصحاب المكتبات التنصيرية مهددا بإغلاق أي مكتبة يقدم المنصرون في المعرض شكوي ضدها.


هيومان رايت ووتش : تم حرق بعض المسلمين احياء في أحداث نيجيريا
كان المعتدون مسلحون بسيوف قصيرة وأسلحة نارية وعصي وأجولة من الحجارة، ولم يكونوا نصارى من منطقتنا ولكن جاءوا من الخارج". وأضاف: "الأطفال كانوا يجرون، والرجال كانوا يحاولون حماية النساء، والذين فروا إلي الأدغال قتلوا، والبعض أحرق في المساجد والبعض ذهبوا إلي البيوت وأحرقوا".

مصر بالمقلوب

مصر الآن عبارة عن دولة تسير على رأسها .. دولة مقلوبة !
تخيل أنك استيقظت ذات صباح فوجدت الناس فى الشوارع يسيرون على رؤوسهم بدلا من أقدامهم .. إن كنت تمتلك مثقال ذرة من عقل ستستغرب وتضرب أخماسا فى أسداس ، وستذهب لبعض من غيروا طبيعتهم وتدعوهم للاعتدال والسير بطريقة صحيحة .. أما إن كنت من شياطين الإنس الذين استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة ، فلن تلتفت للأمر وستمر دون أن تستفسر عن السبب الذى جعل هؤلاء الناس يتمردون على الفطرة ..
مصر اليوم مقلوبة .. مصر اليوم تسير على رأسها .. مصر اليوم لا يوجد لها مثيل بين دول كوكب الأرض ..
إن تأملت فى وضع النصارى الأرثوذكس وسيطرتهم على مقدرات البلاد والعباد وتحكمهم فى رقاب الناس ، ستصاب بذهول وربما جنون .. إذ أين هى الدولة الموجودة على كوكب الأرض التى تسمح لـ 4% من سكانها بالتحكم فى رقاب 96 % من السكان ؟؟ أين توجد مثل هذه الدولة ؟؟
بل أين توجد مثل هذه الأقلية الصفيقة التى ما فتئت تردد أكاذيب " الاضطهاد " و " الإبادة " و " العنصرية " ؟؟
هل سمعتم فى التاريخ عن أقلية تغير وتتحرش بدين الأغلبية بحجة " المواطنة " و " الليبرالية " ؟؟
إن الأغلبية فى دول العالم كلها تحسب ولو كان الفارق ضئيلا بينها وبين الطائفة الأخرى .. فمثلا فى أمريكا الحزب الديمقراطى 51 % بينما الحزب الجمهورى 49 % .. فيكون الحزب الديمقراطى هو صاحب الأغلبية الذى يحق له تشكيل الحكومة وإجراء التعديلات الدستورية واتخاذ قرار الحرب ، ويعتبر الحزب الجمهورى أقلية .. هذا الأمر ليس فى أمريكا وحدها.. فى النمسا .. فى إسبانيا .. فى إيطاليا .. فى فرنسا .. فى السويد .. فى هولندا ... فى كندا .. فى روسيا .. فى الصين ..
وحدها مصر التى تفرّدت بأن تكون الأقلية 4 % ، ورغم ذلك تتحكم فى الأغلبية المكونة من 96 % ! وحدها مصر بين دول كوكب الأرض ، وبين كواكب المجموعة الشمسية التى يحدث فيها مثل هذه المهزلة .
وحدها مصر التى تسير فى عكس الاتجاه .. وحدها مصر التى تسير مخالفة ، ووحدهم عبدة الفرج والشرج والأرداف من أعضاء " حزب الكاتدرائية بيتنا " ، هم الذين يشيدون بهذا الوضع الشاذ ويعتبرونه صحيحا ، بل ويتمادون فى غيهم ويطالبون بسحق الأغلبية وتحريف دينها وتشويهه بحجة المواطنة !
ترى فى أى دولة من دول العالم حدثت مهزله تشبه مهزلة وفاء قسطنطين ؟؟
بالله عليكم هل سمعتم عن إمام مسلم فى دولة أوربية يعتكف من أجل تنصر مسلم ، ويجبر السلطات هناك على إحضار هذا المسلم ومن ثم ذبحه وقتله ؟؟
هل سمعتم عن سلطات تقوم بتسلم مواطن لزعيم عصابة ؟؟
هل سمعتم فى دول العالم كله أن المسلمون خرجوا فى تظاهرات من أجل تنصر شخص ؟؟
لكنه فى مصر بلد العجائب قامت السلطات بتسليم المرحومة وفاء قسطنطين التى أشهرت إسلامها فى ديسمبر 2004م إلى شنودة الثالث ، الذى أعطى أوامره لزبانية الكنيسة الأرثوذكسية أن يذبحوها ..
اغتالوا وفاء قسطنطين ، وخرجت وجوه العهر والقوادة لتدعى أن المرحومة لازالت على قيد الحياة وأنها قالت " أنها ستعيش مسيحية وستموت مسيحية " !
إذاً أين هى ؟؟ لماذا لم تظهر فى أى فضائية من فضائيات الكنيسة التى تملأ النايل سات ؟؟ لماذا لا تخرج هى بشحمها ولحمها لتقول لنا أنها ستعيش مسيحية وتموت مسيحية ؟؟
لكن كيف ستظهر وقد أزهقوا روحها الطاهرة ؟؟ كيف ستظهر وقد حفروا لها الأخدود وأشعلوا فى جسدها النيران ؟؟
هل وجدتم أى دولة على وجه الأرض تتهاون فى حق مواطنة بهذه الصورة ولا تتعقب الجناة والقتلة ؟؟
ثم أين هى حرية العقيدة التى تتحدث عنها كنيسة شنودة ؟؟ أليست كنيسة شنودة الثالث هى التى تذبح من يشهر إسلامه ؟؟ فلماذا يا أولاد الأفاعى تتحدثون عن حرية العقيدة وأنتم أبعد الناس عنها ؟؟
لكن هذه هى مصر بالمقلوب ..
أتذكرون ماذا حدث عقب قيام الكنيسة الأرثوذكسية فى الإسكندرية بتوزيع مسرحية ساقطة تسخر من القرآن الكريم والإسلام فى أكتوبر 2005م ؟؟
وقتها تظاهر كل من يحب دينه ضد إجرام الكنيسة الأرثوذكسية ، فقامت السلطات بإطلاق النار على المتظاهرين فقضى ثلاثة وأصيب العشرات بجراح ..
تخيلوا .. أناس يدافعون عن دينهم الذى هو- من المفروض - دين الدولة الرسمى ، تمطرهم الشرطة بالقنابل المسلة للدموع والرصاص !
هذه هى مصر بالمقلوب ..
أتذكرون ماذا حدث عشية قيام بعض طلاب الإخوان بعرض رياضى داخل الجامعة فى ديسمبر 2006م ؟؟
وقتها هبت الكلاب المسعورة لتهجو الإسلام والقرآن وتدعو لاعتقال الآلاف وكسر عظام الإخوان الذين قيل فيهم ما قاله وما لم يقله مالك فى الخمر .. برامج توك شو .. صحف .. مواقع إنترنيت .. إذاعات .. فضائيات .. كلها سب ولعن فى الإسلام والإخوان .
كل هذا من أجل عرض " كونغ فو " !
لكن ماذا حدث عندما قام رهبان " أبو فانا " فى مايو 2008م بعرض عسكرى حملوا فيه الأسلحة المتطورة والرشاشات ليمطروا المسلمين بوابل من النيران نتج عنه مصرع شاب مسلم ، رُملت زوجته ، ويتمت بناته ، وانفطر قلب أمه العجوز حزنا وكمداً .. لتطلب الكنيسة الأرثوذكسية الشكر من المسلمين لأنهم أراحوهم من هذا المجنون !
خرست برامج التوك شو .. خرست منى الشاذلى .. خرس معتز الدمرداش .. خرس عمرو أديب .. لم يتحدث منهم أحد ..
خرست صحف ساويرس .. خرست مواقع الإنترنيت الساويرسية ..
بل أغرب من ذلك أنهم حملوا على المسلمين واتهموهم بأنهم يضطهدون الأقباط .. وإيه يعنى لما ياخدوا مئات الأفدنة .. ما البلد كلها تعديات ( كما قال عمرو أديب ) !
لكن هذه هى مصر بالمقلوب ..
فى أكتوبر 2008م قام الشقى الأرثوذكسى رامى عاطف نخلة ، بقطع الكهرباء عن منطقة الأميرية بالقاهرة ، وقام بإمطار شقيقته التى أشهرت إسلامها بوابل من الرصاص ، لتخر صريعة ويصاب زوجها وطفلتها إصابات بالغة ..
ورغم ذلك لم نسمع من السادة " بتوع الليبرالية " كلمة إدانة واحدة .. لم يقولوا أن هذا الحادث طائفى ، وأنه يعبر عن اضطهاد الكنيسة لمن يشهر إسلامه ، وأن حرية العقيدة مفقودة عند الأرثوذكس ... إلخ مرّ الحادث مرور الكرام .. واعتبر الأعباط هذا الشقى بطلا يستحق الاقتداء به !
فى مصر ما أسهل أن يقوم زنيم بسب الله ورسوله والقرآن الكريم ، ويُعتبر ذلك " ليبرالية " و حرية تعبير وحرية إبداع ولا للوصاية الدينية والإرهاب الفكرى ، والحجاب حجاب القلب وأنا وإنت ورقصنى يا جدع ! أما أن يتم نقد بعض نصوص كتابهم المقدس المليئة بكلام بذئ فج لا يقبله إلا كل فاجر خسيس ، أن يتم انتقاد كتابهم تقوم القيامة ، ويتم تقديم اعتذارات لهم بل والإعلان عن " الإيمان الشديد بالمسيحية والمسيحيين " !
لكن هذه هى مصر بالمقلوب ..
دائماً ما يصدع عبدة الفرج والشرج والأرداف ، رؤوسنا بالحديث عن الدولة المدنية واحترام القضاء .. لكن عندما يتعلق الأمر بوثنهم الكبير شنودة الثالث ، فإنهم يخرسون .. شنودة يصرح أن كل ما خالف كتابه المقدس لا يلزمه .. وبتوع التنوير والليبرالية لا يعترضون ! حسن شحاتة مدرب كرة القدم يدعو ربه : يارب .. يستشفع بنور أبصارنا : يا حبيبى يارسول الله .. تجدهم يتحدثون عن خلط الدين بالكرة ! وكيف أن المعلم يضطهد الأشقاء الأقباط !
مجمع البحوث الإسلامية يعتذر للنصارى عن كتاب " تقرير علمى " للدكتور محمد عمارة ، الذى أورد به آيات قرآنية كريمة تقر بتحريف وتأليف الأناجيل الموجودة اليوم .. مجمع البحوث يعتذر عن آيات قرآنية ! مجمع البحوث يعتذر عن كلام الله ! بينما شنودة الثالث يعلن بصفاقته المعهودة أنه لن يوقف الشاذ جنسيا زكريا بطرس عن سب الله ورسوله ، بل ويعتبر شتائم زيكو " أمور فكرية " ! والكارثة أن شنودة يتطاول على الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم ، مشيدا بالشاذ جنسياً زكريا بطرس لأنه تحدث عن " بول الرسول " ! ( راجع حوار شنودة مع عمرو أديب يوم الثلاثاء 5 يناير 2010م ) .
مجمع البحوث الإسلامية يعتذر عن كلام الله .. و شنودة يسخر من رسول الله ..
هذه هى مصر بالمقلوب ..
عندما يتحدثون عن أشرف خلق الله أجمعين صلى الله عليه وسلم يقولون " النبى محمد " أو " محمد ( ص ) " ومؤخراً فى المصرى اليوم صار الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم " محمد " فقط ! بينما إن تحدثوا عن شنودة الثالث قالوا " قداسة البابا المعظم شنودة الثالث " !
هذه هى مصر بالمقلوب ..
الإخوان يتم اعتقالهم فى كل وقت والزج بهم فى غياهب السجون ، بينما نصارى المهجر الذين يدعون لاحتلال مصر يتم تكريمهم واستقبالهم استقبال الفاتحين .. ( لاحظ نموذج مايكل منير الذى تكرمه الدولة رغم دعوته لأعضاء الكونجرس الأمريكى أن يقطعوا المعونة عن مصر وأن يغيروا المناهج الدراسية ) ..
الأب يوتا الشهير بـ مرقص عزيز يهدد الرئيس مبارك بالقتل علنا من أمام البيت الأبيض ، ورغم ذلك لا يصدر ضده حكماً غيابياً بالإعدام أو إسقاط الجنسية عنه ..
كميل حليم ( الهيئة القبطية الأمريكية ) الذى يحفل موقعه بسباب هائل ضد الله ورسوله ، يدخل إلى مصر وتستكتبه جريدة اليوم السابع ، وتستضيفه المحور و دريم ..
مدحت قلادة .. يدعو علناً لذبح المسلمين .. مجدى خليل يدعو أمريكا لاحتلال مصر .. ورغم ذلك يتم تكريم هؤلاء الجرذان .. بينما كل ما هو إسلامى محاصر ومضطهد ..
هذه هى مصر بالمقلوب ..
نسبة عدد الكنائس بالنسبة لعدد النصارى تتفوق على عدد المساجد بالنسبة للمسلمين ..
هذه هى مصر بالمقلوب ..
النصارى يسيطرون على 60% من اقتصاد مصر ..
هذه هى مصر بالمقلوب ..
النصارى يقومون ببناء كنائس على هيئة قلاع وحصون عسكرية تحوطها أسوار مرتفعة للغاية .. لا يدرى من خارجها بما يحدث فى داخلها ..
المساجد لها شروط عشرة وتتم مراقبتها والقبض على من يعتكف فيها ..
هذه هى مصر بالمقلوب ..
هذه هى مصر المقلوبة التى يريد النصارى قلبها أكثر من ذلك !
أود أن اسأل كل نصرانى يحترم نفسه وعقله :
ما هو الاضطهاد الواقع عليك ؟؟ ما هو الذى تعانى منه ؟؟ هل صارت الرفاهية معاناة ؟ هل صار التحكم اضطهاداً ؟؟
إن المسلم هو الذى يعانى فى مصر .. المسلم هو المضهد فى مصر من قبل الأقلية الأرثوذكسية ..
الأقلية الأرثوذكسية هى التى تضطهد 96% من سكان مصر ..
لماذا كل هذا التبجح وتلك الصفاقة فى الحديث عن الاضطهاد المزعوم ؟؟
هل لابد أن تعودوا إلى عصر " دقلديانوس " لتعرفوا المعنى الحقيقى للاضطهاد ؟؟
ترى كم هى نسبة الفقراء لديكم ؟؟ كم هى نسبة المرضى لديكم ؟؟ كم هى نسبة الأميين لديكم ؟؟ كم هى نسبة المعتقلين منكم ؟؟ كم هى نسبة المحالين لمحاكمات عسكرية منكم ؟؟
لماذا هذه الادعاءات الساقطة ؟؟
هل خانة الديانة هى الاضطهاد ؟
هل الخط الهمايونى الذى لا يطبق منه شئ هو الاضطهاد ؟
هل منع الملتحين أو الإسلاميين من المناصب العليا هو الاضطهاد ؟
ما هو الاضطهاد من وجهة نظركم ؟؟
هل تقصدون بالاضطهاد أنكم تضطهدون المسلمين ، لكن ممارستكم للإسقاط تجعلكم تدعون أن الاضطهاد ضدكم !؟
لو سألت نصرانيا : ما هو الاضطهاد الواقع عليك ؟ فلن يجيب .. ذلك أنه نشأ فى ظل قيادات كنسية متطرفة تحدثه عن الاضطهاد آناء الليل وأطراف النهار ، رغم أنه لا يرى هذا الاضطهاد مطلقاً .. هو يسمع منذ صغره أنه مضطهد فصدق الأكاذيب وهو يعلم أنها أكاذيب !
علموه منذ الصغر أن مصر بلد محتلة من المسلمين .. فشب وهو يريد أن يحرر مصر من المسلمين !
إنها مصر المقلوبة التى يُضطهد فيها أصحاب البلد ويتم تصويرهم على أنهم محتلين !
ولا حول ولا قوة إلا بالله .



إعلام ساويرس خطر يهدد الأمن القومى


المصدر.,
المرصد الإسلامي يأتي بغير العمل وأن التغير لا يرجى بغير سعى قال الله تعالى
"لَكِنْ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ الْخَيْرَاتُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُون"َ(88) التوبة.

منقول

الرئيسة أخبارهجوم شرس على يوسف زيدان من 9 منظمات قبطية تقدمت ببلاغات للنائب العام ضده في ساعة واحدة


الثلاثاء 27 أبريل 2010
تقدم صباح امس الاثنين، نجيب جبرائيل محامى الكنيسة المصرية ورئيس الاتحاد المصرى لحقوق الانسان والناشط القبطى ممدوح رمزى، ببلاغ للنائب العام يحمل رقم "8156" عرائض، يتهم فيه الباحث الدكتور يوسف زيدان بازدراء الأديان والإساءة للدين المسيحى، وذلك بعد تصريحاته التى جاءت خلال الندوة التى عقدتها جريدة اليوم السابع للإجابة على أسئلة القراء، والتى قال فيها زيدان إن العصور التى سبقت مجىء "عمرو بن العاص" كانت أكثر ظلاما وقسوة على المسيحيين، وأن ما يلقنونه للأطفال فى مدارس الأحد ويحشون به أدمغة القاصرين ما هو إلا أوهام وضلالات تجعلهم فى عزلة عن المجتمع، لهذا يسهل على الكنيسة استخدامهم سياسيا.
كما أوضح "زيدان" أن التأثر بالأساطير هو الذى جعل المسيحيين يعتقدون أن الله هبط لينقذ البشرية فى الأرض، وعلق على ذلك قائلا "طب ما كان ينقذنا وهو فوق"، مما أغضب القساوسة واعتبروه إساءة فى حق العقيدة المسيحية.
كما حمل البيان توقيع كل من المنظمات الآتية:
منظمة أقباط المملكة المتحدة، منظمة الصداقة المصرية الأمريكية، المنظمة المصرية الكندية لحقوق الإنسان، منظمة شباب أقباط أستراليا، منظمة أقباط النمسا، المنظمة القبطية الهولندية، المنظمة القبطية الفرنسية، منظمة أقباط الكويت، مركز الكلمة لحقوق الإنسان.

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]

منظمة كاريتاس التنصيرية تكثف جهودها لتنصير اللاجئين العراقيين في الأردن
هذه المنظمة تقدم خدمات جليلة وحصرية للعراقيين الموجودين في الأردن، وليس لهم فقط ، بل لمن يغيّر دينه من الإسلام إلى المسيحية من اللاجئين العراقيين، حيث تبشر بالدّين المسيحي، وتقدم خدمات لمَن يتخلّى عن دينه، ويعلن مسيحيته، وهو ما فعله


آلاف النصارى في الأقصر والمحلة ودشنا ينتظرون قرارا من شنودة بإعادة أساقفة موقوفين بمناسبة عيد العنصرة
وكذلك الحال بالنسبة للأنبا إيساك – أسقف مساعد القليوبية- الذى ضده حكما بالايقاف منذ عام 1972 حتى اليوم, والأنبا متياس – أسقف المحلة الكبرى- الذى أرغم على تقديم استقالته بعد اتهامه بأخطاء لاهوتية . وأكد المصدر الكنسى أن تقديم بعض الاساقفه استقالتهم يعنى خلو


الدكتور فاروق الضابط : رئيسنا هو المسيح ونؤيد مبارك وابنه فهما أفضل من الإخوان الذين سيطبقون القرآن لو حكموا البلاد
قال الإخوان متمسكون بالقرآن الذي يحضهم علي التعامل الأمثل مع أهل الكتاب ولكن عندما يطالبون بدولة دينية فسنقف ضدهم علي طول الخط ، أما إذا فرقوا ما بين الدين والسياسة فنحن معهم لأننا ضد الدولة الدينية ونخاف إذا أتوا إلي الحكم أن يهدموا الكنائس ويتكلموا عنا باعتبارنا فئة قليلة


راعي طائفة البلاميس يشن هجوماً على بيشوي ويقول من هو الأنبا بيشوي هذا لكي يخرجنا من المسيحية هو يعاني من عقدة النقص فنحن اكثر ايمانا منه
وقال أري أن تجاوزات هذا الرجل وتكبره واعتقاده أنه رجل اللاهوت الأول في العالم تأتي من احساسه الدائم بمركبات النقص حيث إنه لا يريد أن يلعب دور الشخصية الثانوية في الكنيسة اعتقاداً منه بأنه يملك ملكات أكثر من الجميع جعلته مكروهاً من الجميع وبالتالي فهو لن يخلف البابا شنودة فهو


حذف جروب "مطلوب للمحاكمة اسلاميا وعربيا: البابا شنودة" للمرة الثانية من الفيس بوك
للمرة الثانية قامت ادارة الموقع الاجتماعي الامريكي الشهير الفيس بوك بحذف مجموعة كان قد اقامها بعض الشباب تحت عنوان "مطلوب للمحاكمة اسلاميا وعربيا: البابا شنودة" كما تم حظر كل حسابات المشرفين على هذه المجموعة وجاء من ضمن اسباب حجب المجموعة


الفتاة الإسبانية المحجبة تنتقل لمدرسة جديدة وأسرتها تقاضي المدرسة العنصرية التي طردتها
كما قالت سارة وهى إسبانية أخرى تبلغ من العمر 18 عاماً، إنه لابد من ترك بعض من الحرية لنجوى وإذا أرادت أن ترتدى الحجاب، فهذا أمر شخصى يرجع لها، كما أنه يعبر عن درجة تدينها ولا يضر أى شخص، حيث إنها مسألة دينية بحتة ولا تهدف لأى غرض آخر.


افتتاح أكبر مركز تنصيري في اثيوبيا للوصول للأهداف الصعبة
وتعمل المنظَّمة بشكل أساسي عبر دعم السكَّان المسيحيين الأصليين وتحسين أوضاعهم، ونشر "الكتاب المقدَّس"، وتدريب خاص لاقتحام المناطق المغلقة، والوصول إلى المناطق البعيدة والعنيدة، وهي عضو هام في مجلس المحاسبة المالية الإنجيلية (ECFA)، والمجلس الكندي للأعمال الخيرية المسيحية


بباوي يقول ناهد متولي كانت مدرسة فقيرة تتقاضى 150 جنيه مصري والآن تتقاضى 12 الف دولار شهرياً
وقال بباوي أن المتنصر هو شخص يبحث عن المال وضرب مثالاً بناهد متولي وقال أنها كانت معلمة فقيرة تتقاضى 150 جنيه في الشهر في إحدى مدارس القاهرة وسفروها إلى الغرب والان تتقاضى 12 الف دولار شهريا وأصبحت الآن لديها الملايين .


برعاية قناة "أون تى فى" في حفل تكريم طنطاوي : ساويرس ينخرط في البكاء ويقول لقد شرفني بذكره لي مرة في خطبته
محبة وصداقة وطيدة بالشيخ الراحل وانه كان من اعلام مصر ، وأن رجلاً مثله لن يتكرر وقال ان طنطاوي شرفه بثلاثة اشياء لا زال يفخر بهم الأولى ذكرنى فى خطبة نجع حمادى، والثانية خطاب بخط يده، والثالثة رسالة على تليفونى الشخصى"، وبعدها انخرط فى البكاء


سويسرا لاتعتبر اغتصاب طفل مغربي استغلالا جنسيا‏
وذكرت صحيفة "لاريجوني تيشينو" (ناطقة بالإيطالية) ، أن أحد السويسريين يعمل موظفا بسجن "ستامبا" بمقاطعة "تيشينو" بينما يعمل الثاني مدرسا بالتعليم الأساسي وقد تمت محاكمتهما بالمغرب بتهمة الإستغلال الجنسي للأطفال وحكما عليهما بشهر نافذ من السجن ،إلا أنه كان يجب إعادة محاكمتهما كما


بسبب تداعيات الأزمة : إلغاء ندوة زيدان في المتحف القبطي
وكان المجلس الأعلى للآثار قد رتب لهذه الندوة منذ ما يقرب من ثلاثة أشهر، وفجأة تم إلغاؤها بدون إبداء أية أسباب، ودون الإعلان عنه بوقت كاف. من جانبها، قالت إنجى فايد مديرة إدارة التنمية الثقافية إن المجلس لم يلغ الندوة وإنما تم تأجيل موعدها


يوسف زيدان : كلامي اعرفه جيداً وأكتب بكل علمية عن اي موضوع يدخل ضمن سياق اهتماماتي
يبدو ان الصحافي الذي قام بتلخيص الحوار الذي اجريته مع احدى الصحف اتجه الى التركيز على ناحية من الحوار لا علاقة لها بطبيعة كتاباتي ، ولا يمكن محاكمتي بناء على ما يكتبه بعض الصحافيين بناء على استنتاجاتهم من الحوارات التي يقومون باجرائها معي


قساوسة : على الفاتيكان أن يصرح بزواج الكاهن ويسمح له بذلك حتى لا يقع في الخطيئة بهذا الشكل المخزي
واذا كان هناك 4 ملايين راهب ينتمون للعقيدة الكاثوليكية فوجود 100 او 200 او حتى الف او الفين منهم لديهم انحراف اخلاقي او شذوذ فهذا امر عادي لان الانسان مهما كبر في المركز او المكانة هو انسان معرض للخطأ مما يعني ان القضية لا تختزل في الكاثوليك فقط فالامر يعود الى الضعف والمرض البشري الموجود لدى جميع الاجناس .


خبراء يقولون باحتمالية القبض على البابا أثناء زيارته لبريطانيا في سبتمبر المقبل
وذكرت صحيفة التايمز البريطانية في منتصف مارس الماضي ان تستر البابا بنديكتوس السادس عشر يجعله متورطا بشكل مباشر فيما يحدث ، خصوصا ان شقيقه جورج كان احد المتهمين في الجرائم التي وقعت آنذاك منذ بداية العام الماضي والقضية تتفاعل وتكبر حتى اصبح يطلق عليها تسونامي الفاتيكان ، وذلك ان


محاكمة النائب الهولندي فيلدرز المسيء للإسلام في أكتوبر
ويلاحق فيلدرز (46 عامًا)، وهو رئيس ومؤسس حزب الحرية (تسعة نواب من أصل 150)، بتهمة الإساءة إلى المسلمين لتشبيهه الإسلام بالفاشية في فيلمه القصير "فتنة" الذي نشره على الإنترنت في مارس 2008، وكذلك لمطالبته بحظر القرآن الذي شبهه بكتاب "كفاحي" لادولف هتلر، وفق كذبه.


يكون بيشوي في انتظاره : شنودة يأمر بتحويل أي كاهن مخالف إلى المحاكمة الكنسية فوراً
دعا البابا شنودة الثالث بابا الأسكندرية طاقم السكرتارية الخاص به الى متابعة الكهنه فى الأبرشيات المختلفه وتقديم المخالفين منهم الى المجلس الإكليريكي الذي يرأسه الأنبا بيشوي سكرتير المجمع المقدس لمحاكمته. وعن ضعف رواتب العمال بالكنيسة قال البابا: ليست من الشطارة الحد في


قمة العولمة والدين لحوار الأديان تثني على الجهود التى تبذلها الكنيسة الارثوذكسية الروسية من اجل اقامة الحوارات
من جهته دعا رئيس ادارة مسلمي القوقاز شيخ الاسلام شكرالله باشا زاده مخاطبا الزعماء الدينيين الى توحيد جهودهم من اجل مواجهة الارهاب والتطرف، كما ندد بالعمليات الارهابية التى تشهدها افغانستان والعراق وفلسطين ومنطقة القوقاز، مشددا على انه "لا يوجد دين يبرر


اللجنة العليا تثبت ان الدكتور عصام عبد الله اسكندر استاذ الفلسفة سارق ابحاث تلميذته ولا يصلح للاستاذية وليس مضطهداً كما يزعم
الغريب فى الأمر أن المنظمات القبطية عندما تعرضت لهذه القضية، أخفت اسم أستاذ ثالث ــ وهو قبطى ــ فى لجنة التحكيم الأصلية التى بدأت منها المشكلة، وهو الدكتور مراد وهبة أستاذ الفلسفة القدير والأكاديمى المعروف الذى قال إن ما يتم ترديده الآن من عدم


الكنيسة المصرية قامت بشراء كامب كبير يخص الجيش الفرنسي ودعوة لعمل معسكر فيه لكل شباب المهجر لتعريفهم باضطهادات اهلهم في مصر
وأكمل بطرس أنه يجب على شباب الأقباط المقميين فى أوروبا وأمريكا وكندا وأستراليا ان يعلموا أن هنالك فى بلدنا الأم شباباً يشعرون بالأنتهاك لآدميتهم والمهانة وخطر التهجم عليهم بالضرب بل بالذبح والقتل بالرصاص الغادر فقط لأنهم مسيحيون فقط
.....>>>> [/grade]

الرئيسة كلمة المرصدالتنصير في وسائل المواصلات.


خالد المصري
الأحد 9 مايو 2010
كنت في السابق أرفض الكلام عن الأديان مع النصارى في وسائل المواصلات سواء كانت أتوبيس او مترو او حتى قطار حتى لا يحدث مشادات وفتن بين الناس وهناك الكثير منهم من العوام ، وكنت دائماً ما ألوم الأخوة الذين يدخلون في جدالات من هذا النوع في مثل هذه الأماكن ، ولكن حدث لي موقف منذ يومين وضعني في محك مباشر وتجربة قوية ، الموضوع أنني ركبت سيارة اجرة ميني باص متوجها الى بيتي وفضلت الجلوس في اخر مقعد من مقاعد السيارة تجنبا للزحام ، وركب في الكرسي الذي أمامي شابان يبدوا على سحنتهما انهما نصرانيان وبدءا في حوار
قال احدهما للآخر :
تعرف ان الرسول صلى الله عليه وسلم اتجوز 18 واحدة ؟؟
فرد عليه صديقه : لا يا اخى 18 ايه انا اعرف انهم اقل من كده
فقال له : والله 18 انت ما قرتش كتاب ابن كثير ولا ايه
بدأ العبد لله يرمي اذنيه عند الشابان
استطرد الشاب الظريف كلامه لصاحبه الاظرف منه قائلاً له :
شوف انا هقولك اصل ده كان عادي على أيامهم ، والصحابة كلهم كانوا متجوزين كتير وبعدين بقا هقولك على حاجة الرسول واحده توهبله نفسها وواحده ما يرضاش يدخل بيها عشان عندها برص وواحده يسرحها لاهلها اومااااااال ... انت فاكر ايه .
وجدت ان الموضوع قد زاد عن حده ولابد ان اتدخل خاصة بعد ان لفتوا الانتباه بحوارهم نتيجة صوتهم العالي المتعمد
ادخلت راسى بينهما وقلت : واضح ان الاستاذ قاري كويس
قال : ايوة كله موجود في سيرة ابن كثير
قلت له : وتعرف كام واحده بقا وهبت نفسها للنبي
قال كتير
قلت له يعنى كام
قال معرفش
قلت له طيب ومين اللى سرحها لاهلها وسرحها ليه قالى اسمها امية
قال له تقصد اميمة بنت النعمان قالى لاء امية اقرا ابن كثير
قلت له ماشاء الله واضح انك قاري كويس
على العموم الرسول تزوج من تسعة فقط هن من بقين معه وباقي الزوجات اللي ذكرهم ابن كثير ما تزوجهم الرسول او طلقهم دون دخول
وبعدين هو الاسلام يعني ابتدع فكرة تعدد الزوجات ما هو ده كان موجود قبل الاسلام وموجود كمان في الشرائع السابقة هو انت ما قريتش الانجيل ولا ايه ، ولم أعطه فرصة للرد فقلت له تعرف سليمان كان متجوز كام واحده فى الانجيل
فاصيب بالبلامة ولم انتظر رده فقلت له اتجوز 700 واحدة وكان عنده 300 جارية كل ده موجود فى الانجيل
يعني هو انت قاري فى الاسلاميات ومش قارى فى كتابك هو مش الاستاذ مسيحي بردوه
قالي لاء انا مسلم
قلت له يا راجل
واسمك ايه بقا
قالى اسمي اسامه سعيد
وبعدين قال اسامة سعيد محمد
قلت له اسامة سعيد محمد ماشاء الله
طيب يعنى ما تعرفش الانبياء فى الانجيل اتجوزو كام واحده
قالى احنا مالناش دعوة بالانجيل احنا بنتكلم فى الاسلام
قال هذه الكلمة وكانت السيارة كلها في اشد الانتباه لهذا الحوار المثير
قلت وبصوت عالي ليسمعني كل الناس
يعني انت مسيحي ومستعر من دينك وشغال افتراءات على النبي صلى الله عليه وسلم
طيب ما تقرا الانجيل ثم قلت اقراه كويس بس
اظن ان السيارة كان فيها غيره من المسيحين ولم يجروء ان يتكلم احد
واقسم بالله انه لم يجروء ان يفتح فمه بل كان شاخصا بصره تجاهي وقد ظهر الاصفرار على وجهه
نزلت من السيارة لأن محطتي قد جاءت وانا على يقين انه لن يجروء ان يفتح فهمه بعدها في السيارة .
هذا النموذج يا سادة منتشر جدا وكنت في السابق كما ذكرت الوم بعض الاخوة وهم باحثين متخصصين من الحديث في الانجيل او الكتاب المقدس في وسائل المواصلات
الملفت للانتباه في هذا الموقف امرين
الاول هو تجروء النصارى بهذا الحد على الكلام في الاسلام بهذه الصورة دون خوف ولا وجل طبعا فضلا عن كذبهم وادعائهم الاسلام حتى لا يلفتوا الانتباه
وكانوا في السابق أقسم بالله لا يجروء أحدهم أن يظهر يده حتى ليظهر الصليب أو حتى لا تجروء هي أو هو على ارتداء صليب حول رقبته
الآن نجد الصلبان في اليد من الخلف والأمام والصلبان تتدلدل على رقابهم وعلى صدورهم شاخصة للعيان
بل إنى اقسم بالله وجدت شخص مسيحي سائق تاكسي واضع كلمة جيسس فى العلامة اعلى سيارته بدل من كلمة تاكسي
ومنهم من يضع على سيارته في الخلف صور ليسوع والعدرا واماكن ظاهرة للصليب .
والثاني انه لم يرد عليه احد من المسلمين انفسهم وكان الغيرة قد ذهبت منهم او لعلهم لم ينشغلوا بما يقال ولم ينتبهوا بما قال
هذا الموقف ذكرنى بموقف اخر عكس هذا الموقف
احد الاخوة اخبرني انه كان راكب اتوبيس نقل عام فوجد فتاة جالسة على مقعد وتقرا الانجيل
فقال لها الاخ وهو واحد من كبار الباحثين في مقارنة الاديان في مصر قال لها : هو ده حضرتك عهد قديم ولا عهد جديد
فقالت له : عهد قديم لاء لاء لاء استنا كده فنظرت على غلافه وقالت له عهد جديد
فقال لها : طيب افتحي انجيل مرقص كده
قالت له : حاضر وهمت ان تفتحه فوجد ركاب الاوتوبيس بيقولو له ممنوع الكلام في الحاجات ده يا استاذ
واللى يقوله جرا ايه يا استاذ
هذا هو الحال يا سادة بعض الناس في حالة تغييب شديد وغير مدرك لعمليات التنصير المنظمة من قبل الكنيسة والتي تشمل فئات كثيرة من المجتمع ، لو كان هؤلاء الناس وجدوا صد من المسلمين لما تجرءوا بهذا الحد ، ولما وصلوا لدرجة عدم الخوف والاطمئنان التي يشعروا بها ، ولما فكروا أساساً أن يتحدثوا بكلمة واحدة عن الإسلام ولا عن أشرف خلق الله صلى الله عليه وسلم ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الحمداني الرئيسة أخبارهجوم شرس على يوسف زيدان من 9 منظمات قبطية تقدمت ببلاغات للنائب العام ضده في ساعة واحدة الثلاثاء 27 أبريل 2010 تقدم صباح امس الاثنين، نجيب جبرائيل محامى الكنيسة المصرية ورئيس الاتحاد المصرى لحقوق الانسان والناشط القبطى ممدوح رمزى، ببلاغ للنائب العام يحمل رقم "8156" عرائض، يتهم فيه الباحث الدكتور يوسف زيدان بازدراء الأديان والإساءة للدين المسيحى، وذلك بعد تصريحاته التى جاءت خلال الندوة التى عقدتها جريدة اليوم السابع للإجابة على أسئلة القراء، والتى قال فيها زيدان إن العصور التى سبقت مجىء "عمرو بن العاص" كانت أكثر ظلاما وقسوة على المسيحيين، وأن ما يلقنونه للأطفال فى مدارس الأحد ويحشون به أدمغة القاصرين ما هو إلا أوهام وضلالات تجعلهم فى عزلة عن المجتمع، لهذا يسهل على الكنيسة استخدامهم سياسيا. كما أوضح "زيدان" أن التأثر بالأساطير هو الذى جعل المسيحيين يعتقدون أن الله هبط لينقذ البشرية فى الأرض، وعلق على ذلك قائلا "طب ما كان ينقذنا وهو فوق"، مما أغضب القساوسة واعتبروه إساءة فى حق العقيدة المسيحية. كما حمل البيان توقيع كل من المنظمات الآتية: منظمة أقباط المملكة المتحدة، منظمة الصداقة المصرية الأمريكية، المنظمة المصرية الكندية لحقوق الإنسان، منظمة شباب أقباط أستراليا، منظمة أقباط النمسا، المنظمة القبطية الهولندية، المنظمة القبطية الفرنسية، منظمة أقباط الكويت، مركز الكلمة لحقوق الإنسان.

ان الخلاف بين الكنيسه والدكتور الباحث يوسف زيدان
ليس مرجعها تلك التصريحات التى ادلى بها

ولكن مرجعها هو نشره

لرواية عزازيل ( الاسم القديم لابليس )

وفى القصة يوضح تاثير الكنيسة الارثوزكية
على الديانة المسيحية وماادخلته من خرافات وثنيه للدين ( طبقا للرواية المنشورة )
وماقام به ارثوزكس الاسكندرية وايضا تأثيرهم فى المجمع الماسكونى

حول ماهية المسيح وامه العذراء مريم

من مذابح لمن خالفهم فى العقيدة وكان من بينهم
عاملة رياضيات اسمها هيبتا التى تم قتلها والتمثيل
بجستها بطريقة بشعة

واليك رابط تحميل الرواية

http://www.4shared.com/get/136473950...E7972930.dc210

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مؤكد ولكن تلك الحداث التي نشرت في الكتاب هي أكثرها وقائق من التاريخ ونعلم ان اساس المشكله هو مانشرة الكتاب من وثنيات يحاول وتحاول الكنئس أخفاء تاريخها وكيف برزت تلك الحداث والوقائع ,,
ولكن هناك مقابلات وتصريحات تناقلتها الفضائيا واتهامهات متبادله حول مصادر الكتاب ومحاولة التشويه الذي اتهم به وعلى كل حال فالموضوع يصب في نفس المشكله كم أرى
شكر ا لرد والمرور تقبل

[align=center]سارفق هنا مقال
سبق وان نشرته من قبل عن الدكتور يوسف زيدان وكتابه المشار اليه



يوسف زيدان باحث ومفكر مصري متخصص في التراث العربي المخطوط وعلومه. له عديد من المؤلفات والأبحاث العلمية في الفكر الإسلامي والتصوف وتاريخ الطب العربي. وله إسهام أدبي يتمثل في أعمال روائية منشورة، كما أن له مقالات دورية وغير دورية في عدد من الصحف المصرية والعربية. عمل مستشاراً لعدد من المنظمات الدولية الكبرى مثل: منظمة اليونسكو، منظمة الإسكوا، جامعة الدول العربية، وغيرها من المنظمات. ويعمل منذ عام 2001 مديرا مركز ومتحف المخطوطات في مكتبة الإسكندرية.وقد ساهم وأشرف على مشاريع ميدانية كثيرة تهدف إلى رسم خارطة للتراث العربي المخطوط المشتت بين أرجاء العالم المختلفة
[عدل] موضوع الرواية
تتحدث الرواية عن ترجمة لمجموعة لفائف مكتوبة باللغة السريانية، دفنت ضمن صندوق خشبي محكم الإغلاق في منطقة الخرائب الأثرية حول محيط قلعة القديس سمعان العمودي قرب حلب/سوريا. كُتبت في القرن الخامس الميلادي وعُثر عليها بحالة جيدة ونادرة ،وتم نقلها من اللغة السريانية إلي العربية.
الرقوق الثلاثين عبارة عن سيرة ذاتية للراهب المسيحي المصري هيبا ،والذي عاش في الفترة المضطربة من التاريخ المسيحي الكنسي في أوائل القرن الخامس الميلادي و التي تلتها إنقسامات هائلة بين الكنائس الكبري وذلك علي خلفية الخلاف حول طبيعة المسيح.
كتب الراهب هيبا رقوقة مدفوعا بطلب من عزازيل أي "الشيطان" حيث كان يقول له:" أكتب يا هيبا، أريدك أن تكتب، اكتب كأنك تعترف، وأكملْ ما كنتَ تحكيه، كله…." وأيضاً " يقول في رده على استفسار هيبا:" نعم يا هيبا، عزازيل الذي يأتيك منك وفيك".
وتتناول كتب الراهب هيبا ما حدث له منذ خرج من أخميم في صعيد مصر قاصدا مدينة الأسكندرية لكي يتبحر في الطب و اللاهوت. و هناك تعرض لإغواء أمرأة سكندرية وثنية (أوكتافيا) أحبته ثم طردته لما عرفت أنه راهب مسيحي. ثم خروجة هاربا من الأسكندرية بعد ثلاث سنوات بعد أن شهد بشاعة مقتل العالمة هيباتيا الوثنية علي يد الغوغاء من مسيحي الأسكندرية بتحريض من بابا الأسكندرية. ثم خروجه إلي فلسطين للبحث عن أصول الديانة واستقراره في أورشاليم (القدس) ولقائه بالقس نسطور الذي أحبه كثيرا وأرسله إلي دير هادئ بالقرب من أنطاكية. وفي ذلك الدير يزداد الصراع النفسي داخل نفس الراهب وشكوكه حول العقيدة، ويصاحب ذلك وقوعة في الحب مع امرأة تدعي (مارتا)، و ينهي الرواية بقرار أن يرحل من الدير وأن يتحرر من مخاوفه بدون أن يوضح إلي أين.
الرواية تمتاز بلغتها العربية الفصيحة وتناولها فترة زمنية غير مطروقة في الأدب العربي برغم أهميتها.
[عدل] الجدل حول الرواية
أثارت جدلا واسعا؛ نظرا لأنها تناولت الخلافات اللاهوتية المسيحية القديمة حول طبيعة المسيح ووضع السيدة العذراء، والاضطهاد الذي قام به المسيحيون ضد الوثنيين المصريين في الفترات التي أضحت فيها المسيحية ديانة الأغلبية المصرية. وقد أصدر الانبا بيشوي سكرتير المجمع المقدس في مصر بيانا اتهم فيه مؤلف الرواية بالاساءة إلى المسيحية، مشيرا إلى أنه أخذ فيها منحى المؤلف "دان براون" في روايته شفرة دافنشي [1] وقد كانت الرواية تكشف التناقضات التي كانت تجول في رأس الراهب هيبا بين المنطق والفلسفة وبين الدين واللذان من الصعب ان يلتقيان وهذا هو سبب الذي ادى الى مقتل هيباتيا التي كانت تتعاطى الفلسفة من قبل أسقف الكنيسة ورجالها اللذين امعنو في التمثيل في جثتها بإسم الرب كما وضحت الرواية . وهذا ما دفعه لترك السكندرية متجها نحو القدس للبحث عن أصول الدي وحقيقته . كما وضحت التناقضات الكثيرة حول ماهية السيد المسيح والتي عظمت هذه التناقضات بعدها بفترة وتحولت الى طوائف وانقسامات كبيرة في الدين المسيحي . كما بينت طبيعة الغرائز البشرية بحبه للفتاة الوثنية أوكتافيا التي قتلت وهي تدافع عن عقيدتها الوثنية وعن هيباتيا وبينت كيفيةاستغلال الدين للوصول الى السلطة
[عدل] جوائز
فازت الرواية بالجائزة العالمية للرواية العربية كأفضل رواية عربية لعام 2009م. كما نالت الرواية إستحسانا كبيرا من قبل النقاد والقراء العرب و شهدت أسواق الكتب بمصر إقبالا شديدا علي نسخ الرواية.

***************************


بعض ما قالوه عن عزازيل
د. يوسف زيدان:
" كتبتُ رواية عن الإنسان المختفي وراء الأسوار العقائدية والتاريخية ونظم التقاليد والأعراق السائدة التي وصلت من التفاهة بحيث حجبت الإنسان، فكل ما في الأمر هو أنني حاولتُ أن أمس وأفهم هذا الجوهر الإنساني، وكل ما عدا الجانب الإنساني للراهب هيبا كالمعرفة باللاهوت، بالتاريخ، حياة الأديرة، اللغة، الحيلة الفنية، الإيهام، الصور فكلها أدوات فالغرض الأول هو اكتشاف الإنسان الذي يُسعى حالياً لإجهاضه".
" الرواية كُتبتْ لتحرير ملايين الأقباط، والذي يحزنني بأن الأقباط جزء مني وأنا منهم، فأنا لا أستطيع الكتابة إلا أمام تمثال السيدة العذراء( نسخة عن تمثال مايكل أنجلو في روما)، وأكثر آيات القرآن الكريم تأثيراً بي هي " سورة مريم" ".
" أنا لم أستطع فهم الفلسفة الإسلامية والتراث الإسلامي التي أدرسهما إلا بعد التعمق في مرحلة القرنين ما قبل الإسلام، مما دفعني إلى التعمق بها فدرستها بعد أن جمعتُ المخطوطات المسيحية من كل أنحاء العالم وقرأتها".
" بعد مقتل عالمة الرياضيات الوثنية هيباتيا في الإسكندرية عام 415 للميلاد، لم نسمع عن أي عالم أو علم جديد، إلا بعد خمسمائة عام كجابر بن حيان، وأبو بكر الرازي وابن سينا ومن تلاهم".
"



يتبع
[/align]

أرفض أن تكون عزازيل مشابهةً ل "شيفرة دافنشي"، فحين ينشغل رجال الدين بالأدب…فمن حقنا إصدار الفتوى؟"
" كنتُ أظن بأن العيب في جهلنا بنا، والآن أظن أن الخطر في إصرارنا على الجهل بنا".
الأنبا بيشوي سكرتير المجمع المقدس في مصر:
" الصديق السابق أخذ منحى دون براون في روايته " شيفرة دافنشي" ونتعجب من تدخله السافر بهذه الصورة في أمور داخلية تخص العقيدة المسيحية".
"وإذا كان يوسف زيدان يتخذ من أحد المخطوطات السريانية سنداً لروايته مع مزجها بخياله الروائي؛ فإن لدينا من المخطوطات أيضاً ما يسقط الدعاوى الواردة في هذه الرواية.
(ويرد د. يوسف زيدان تعقيباً على تعليق للكاتب في ندوة حلب حول "مصطلح الصديق السابق" فيقول: " قبل عام من إصدار الرواية كنتُ أول رجل أدخل إلى دير القديسة دميانة في البراري، الذي لا يدخله الرجال، لألقي محاضرة أمام الراهبات لمدة ثلاث ساعات، وهذا لم يحدث أبداً لا من أسقف قبطي ولا من عالم أجبني أو عربي، وحينها قدمني لهن الأنبا بيشوي مخاطباً إياهن: أقدم لكم معجزة إلهية اسمها يوسف زيدان، لأنني لم أر شخصاً يعرف التاريخ مثله، ولم أر شخصاً قادراً على استدعاء النصوص من أمهات الكتب كما يفعل يوسف زيدان".
المطران يوحنا إبراهيم:
" أنا من أوائل من قرؤوا الرواية وقلتُ حينها للدكتور يوسف: الله يعينك على المستقبل القادم، انتظر أن تقوم عليك قائمة قبطية غير عادية".
" الرواية مزيج ما بين بحث لاهوتي وبحث تاريخي أكثر ما تكون من رواية"
"يوسف زيدان اخترق جدران الأديرة ودخل إلى حياة الرهبان فكتب عنها وهذا ما أزعج البعض، وقد تجاوز الخطوط الحمراء لأن شخصيات الرواية هي بمصاف القديسين لدى بعض الكنائس( البابا القديس كيرُلس عامود الدين بطريرك الإسكندرية الرابع والعشرين لدى الأقباط).
"يوسف زيدان أول إنسان مسلم يكتب عن التاريخ المسيحي بأسلوب روائي ويعطي حلولاً لتلك المشاكل التي حصلت، وهو إنسان مسلم يكتب عن اللاهوت المسيحي كأي مسيحي وكأنه خريج معهد لاهوت، فهو يعرف المصطلحات الكنسية بحسب خبراته".
"أتمنى أن نرى ندوات نقدية للرواية في مدينتي الإسكندرية أو القاهرة وليس في حلب فقط".
الباحث محمد قجة:
" خلال عشرة أشهر صارت الرواية في ثلاث طبعات وهذا أمر غير مألوف والطبعة الرابعة قريبة"
الروائي نبيل سليمان:
" عزازيل نص عالمي بامتياز، وهو عمل مغاير ومعقد وأتوقع ترجمتها إلى لغات عالمية، وفيها اشتغال على المعرفة".
الدكتورة شهلا العجيلي:
الرواية مثل لعبة الاستغماية ( الغميضة) من حيث العمار والعلاقات الداخلية، ففيها أقبية ومفاتيح ضائعة، فيها من الحب والحرية، وفيها من أسطع السماوات عن طريق تبلات راهب"
و أخيراً عزازيل ضمن 16 رواية مرشحة لجائزة البوكر العالمية لدكتورة
قبل أيام (13/11/2008) نشرت الصحف العربية والمواقع الالكترونية ومنها جريدة الحياة اللندنية خبراً ملخصه الآتي:
"16 روائياً في التصفيات الأولى لجائزة بوكر للرواية العربية 2009" ترشحت من أصل 121 رواية، ومن بين تلك الروايات المختارة رواية "عزازيل" يوســف زيدان الصادرة عن دار الشروق، وتولّت اختيار اللائحة الطويلة لجنة تحكيم مؤلفة من خمسة أعضاء من العالم العربي وأوروبا. وسوف تُعلن أسماء أعضاء لجنة التحكيم عند إعلان اللائحة القصيرة، في العاشر من كانون الأول 2008(ديسمبر)، مثلما تقتضي شروط الجائزة.
وتهدف «الجائزة العالمية للرواية العربية»، إلى مكافأة التميّز في الكتابة الروائية العربية المعاصرة، والجائزة مخصصة حصراً للرواية المكتوبة باللغة العربية، وينال كل روائي يصل إلى اللائحة القصيرة مبلغاً قدره عشرة آلاف دولار، ناهيك بخمسين ألف دولار إضافية للفائز


اهتزت الجموع مهتاجة تردد: "بعون السماء سوف نطهر أرض الرب من الوثنيين"، واندفع الجميع في حالة هياج مجنون إلى خارج الكنيسة يقصدون "الكافرة" هيباتيا، يقودهم من يسمى بطرس، ولحقوا بها في عربتها، والتفوا حولها وهم يصرخون بهتافهم متوعدين "الكافرة"، أطلت هيباتيا برأسها الملكي من شباك العربة.. كانت عينها فزعة مما تراه حولها، تعقد حاجباها، وكادت تقول شيئًا لولا أن بطرس زعق فيها: "جئناك يا عاهرة يا عدوة الرب"، وجذبها بطرس وألقاها على الأرض قائلا: "باسم الرب سوف نطهر أرض الرب".
كان ذلك مشهدا من رواية "عزازيل" التي قام بكتابتها الدكتور "يوسف زيدان" الخبير في المخطوطات والفلسفة، والتي أثارت جدلا واسعا؛ نظرا لأنها تناولت الخلافات اللاهوتية المسيحية القديمة حول طبيعة المسيح ووضع السيدة العذراء، والاضطهاد الذي قام به المسيحيون ضد الوثنيين المصريين في الفترات التي أضحت فيها المسيحية ديانة الأغلبية المصرية.
شفرة دافنشي العربية
عندما تقرأ الرواية تلاحظ أنها تقترب من "التابوهات" وتحللها وتكشف عن فترة من التاريخ القبطي المبهم والغامض للكثيرين، وتكشف عن مجموعة من الرؤى والأفكار الصادمة للبعض، والمستفزة للبعض الآخر.

الدكتور يوسف زيدان
"عزازيل" لم تمر مرور الكرام، فقد قوبلت بعاصفة من التصريحات الغاضبة من بعض رجال الكنيسة الأرثوذوكسية المصرية، حيث اتهم القمص "عبد المسيح بسيط" -أستاذ اللاهوت الدفاعي بالكلية الإكليريكية- الرواية بأنها تنتصر لمن تسميهم الكنيسة بالهراطقة، وتوجه هجوما شديدا للكنيسة ورمزها القديس مرقص.
وبدأ بعض المحامين الأقباط في التفكير في تحريك دعاوى ضد الرواية لمنع ترويجها ومصادرتها، ومن بينهم المحامي نجيب جبرائيل -رئيس مركز حقوق الكلمة- الذي اعتبر الرواية مسيئة، تطعن في العقيدة المسيحية، حيث تقول ببشرية المسيح وليس بألوهيته، معتمدة في ذلك على آراء "نسطور" المطرود والمحروم من الكنيسة الذي فصل بين الطبيعتين البشرية واللاهوتية للمسيح.
ويشير جبرائيل إلى أن زيدان عبر في تلك الرواية عن آرائه بهجومه الشديد واللاذع على الكنيسة القبطية، واعتبر جبرائيل الرواية حافلة بالكثير من الانتهاكات للعقيدة المسيحية، ونالت من الثوابت العقيدية، وأضاف أنه سوف يقوم بصفته -المستشار القانوني للبابا- برفع دعوى عاجلة لمنع تداول الرواية.
وعندما سألناه عن التناقض بين موقفه هذا من رواية "عزازيل" وموقفه من مجمع البحوث الإسلامية، والذي وصفه بأنه "محكمة تفتيش لا يختلف عن محاكم التفتيش العصور الوسطى"، وذلك بعد مصادرة كتابه "الازدراء بأحد الأديان السماوية" الذي جمع فيه كل كتابات أشهر رجال الدين الإٍسلامي التي أساءت للعقيدة المسيحية من وجهة نظره، رد جبرائيل بأن كتابه من صميم عمله كحقوقي يعمل في منظمات "حقوق الإنسان" يرصد كل الإساءات التي توجه للأديان أيا كانت هذه الديانة، وأرجع قيام الأزهر بمصادرة كتابه إلى أنه طالب فقط فيه بإلغاء المادة الثانية من الدستور التي تنص على الشريعة باعتبارها المصدر الأساسي للتشريع؛ لأنها تتناقض مع مفهوم الدولة المدنية، واعتبر المادة الثانية عقبة كئودا، -على حد وصفه- أمام الدولة المدنية، وأضاف أنه عاكف حاليا على إعداد كتاب يجمع فيه كل الكتابات التي ازدرت الدين الإسلامي.
وعندما أردنا الحديث مع الدكتور "يوسف زيدان" على روايته "عزازيل" وعلى اتهامات بسيط وجبرائيل، رفض الحديث (وكانت نبرته في الحديث تحمل قدرا من القلق والاضطراب)، وعلق بجملة واحدة: "أنا لن أتحدث بأي كلام يؤخذ علي كقرينة في المحكمة، والتصريحات التي قيلت على لساني بالصحف لم أقلها".
الكنيسة.. والإبداع


الباحث والصحفي القبطي سامح فوزي
فيلما "بحب السيما" و"شفرة دافنشي"، ومسلسل "أوان الورد" وأخيرا رواية "عزازيل"، كلها أعمال أثارت لغطا حول حق الكنيسة في طلب المصادرة أو منع النشر والترويج، لذا يبقى التساؤل: هل للكنيسة -وهي جهة غير مختصة إبداعيا- الحق في تقييم عمل فني وأدبي من عدمه؟
يرى القمص "صليب متى ساويرس" -وكيل المجلس الملي وكاهن كنيسة الجيوشى- أن الكنيسة مثلها مثل المؤسسة الأزهرية لها الحق في أن تطالب بمصادرة أي كتاب يهدم في الأسس الدينية، أو يتطاول على الأديان. كما يعطي نجيب جبرائيل الحق للكنيسة في أن تطالب بمصادرة أي عمل إبداعي أو رواية تعدت على القيم المجتمعية والدينية أو الموروث الثقافي.
بينما يخالفهما "سامح فوزي" -الصحفي والباحث القبطي- حيث يقول إنه ضد فكرة مصادرة أي عمل إبداعي مشاهدا أو مكتوبا على المطلق، لعدة أسباب أهمها: أنك تعطي مشروعية وانتشارا للعمل الذي تحاول مصادرته، وأن حدود النشر ومساحات الحرية لنقل الأفكار هي من الاتساع بمكان بحيث صار من الصعوبة على أي جهة رقابية أن تصادر أي عمل بشكل كامل في وجود فضاء إنترنتي، وانتشار هائل للفضائيات.
والسؤال من وجهة نظر فوزي هو: هل نخشى على عقيدة أو إيمان الجمهور الموجه إليه الرسالة؟ ونعتقد أن هذا العمل الإبداعي من الممكن أن يهز أديانا عميقة الجذور أتباعها بالمليارات؟ وهل تمارس المؤسسة الدينية نوعا من الوصاية، بحيث تعتقد أن أتباعها من الهشاشة وغير المحصنين فتقف لتحاصر وتصادر؟
ويشير فوزي إلى أنه في فترة ظهور الأديان الأولى -حيث كان أتباع الأديان حينها في حالة عالية من الرخاوة- لم تكن هناك مصادرة أو قمع للآخر، بل كان هناك المجادلة والمقارعات الفكرية بين أتباع الدين وبين غير المؤمنين وكانت تنتهي دائما بتعزيز الإيمان داخل المؤمنين بالدين، وهزيمة المنطق الضعيف وتلاشيه.
ويضيف: إن جمهور الديانة الذي سيتأثر إيمانه بعمل إبداعي ليس أهلا لأن يعتنق هذه الديانة، وإيمانه بها محل شك.
ويرى فوزي أن الحاكم الوحيد على العمل الإبداعي هو قواعد العمل الإبداعي فقط لا غير، واعتبر أنه من الخطأ تقييم الأشياء والحكم عليها بوجهة نظر غير القواعد الفنية التي ينتمي إليها العمل أيا كان لونه أدبي، مسرحي، درامي.. إلخ.
الدكتور "صفوت البياضي" رئيس الكنيسة الإنجيلية يؤكد أنه ضد فكرة المصادرة بوجه عام، وأن مصادرة الفكر ليست الحل والعلاج، ولكن العلاج الحقيقي لفكر شاذ أو متطرف هو بطرح فكر آخر جيد في عمل إبداعي آخر يهدم الفكر السيئ الموجود بالعمل الذي تريد مصادرته، فالفكر أيا كان لونه إذا صودر تحول صاحبه لشهيد رأي.
والمصادرة من وجهة نظر البياضي هي "نوع من أنواع الرعاية" بمعنى آخر نستطيع القول إنك لو أردت أن تنشر عملا اعمل على مصادرته، لكن بمناقشة العمل أو الفيلم بهدوء ستسقط الرواية أو الفيلم الرخيص حال كشفت سوءاته، وليس بمصادرته.
اعتبر "هاني جرجس فوزي" -المنتج السينمائي- أنه لا يجوز لأحد أيا كان مصادرة أي عمل إبداعي، وأشار إلى أنه من حق أي إنسان أن يقوم بإنتاج أي عمل فكري أو إبداعي، ومن حق الرافضين لعمله أن يقوموا بإصدار عمل فكري مضاد، أو يقوموا بدورهم الأساسي، وهو تربية وعي جيد لدى الناس، وتنبيههم بأن هذه الأعمال غير جيدة أو هشة.
وأشار هاني جرجس إلى أن المشكلة في الكنيسة أو في المؤسسة الدينية على وجه العموم أنها غير قادرة على تربية وعي لدى الجمهور، واعتبر أن الخوف من الرد على العمل الإبداعي يظهر أنه هناك أشياء لدى المؤسسة الدينية تفضل إخفاءها وتخشى من ظهورها للعيان.
حالة تلصص

يتبع

 [/COLOR]

[COLOR="RoyalBlue"]القمص عبدالمسيح بسيط
العاصفة التي قوبل بها فيلم "بحب السيما" وموقف الأنبا موسى -أسقف الشباب وعضو المجمع المقدس- معروف حينما وقف ليقول: "لو عرض هذا الفيلم ربما يتسبب في أزمات ومشاكل"، قيل بعدها إنه ليس رأي الكنيسة، والقضايا التي رفعت على مسلسل "أوان الورد" أيضا كانت من محامين حشروا لقب "مستشارين للبابا" أثناء الدعوى، ومن ثم يحدث الالتباس، فالبعض يقول إن الكنيسة تمارس معاركها بيد غيرها، والبعض الآخر يقول إن المتلصصين والواقفين للإبداع رموز كنسية، أو محامون أقباط (مستشارون للبابا سابقا) ومواقفهم أو تصريحاتهم هي مواقف شخصية لا تعبر بالمرة عن رأي الكنيسة.
يقول القمص ساويرس إن البابا شنودة هو الممثل الوحيد للكنيسة باعتباره رئيس الكنيسة، ورئيس المجمع المقدس، واعتبر كل الرموز الكنسية التي تخرج تعبر فقط عن رأيها الشخصي، وأن كل المحامين المذكورين لا يمثلون إلا أنفسهم، فيما اعتبرهم هاني جرجس لا يمثلون الكنيسة ولا البابا ولا المجمع المقدس ولا المجمع الملي، وأنهم -على حد وصفه- مجموعة تجري وراء "فرقعة إعلامية" حيث تتم استضافتهم في الفضائيات أو تظهر أسماؤهم على صفحات الجرائد.
ووصف سامح فوزي ما تقوم به بعض المجموعات "المهيجة" من كلا الطرفين بأنه لا يخدمالحوار الإسلامي-المسيحي، وأن هناك بالفعل مصالح مشتركة بين رجال دين إسلامي "كيوسف البدري" ورجال مسيحيين "كزكريا بطرس" ونجيب جبرائيل لزيادة جرعة الانفعال في الشارع.
علاقات متشابكة








طالع أيضا: الأزهر والإبداع.. الرقابة سياسية وليست دينية

المؤسسة الدينية الملتزمة المحافظة تقلق على أبنائها من أي عمل فكري، أو بعض الاجتهادات المحتوية على قفزات كبيرة على المستوى الديني، أو أعمال إبداعية تقترب من مجالها الخاص، ومن ثم تصبح عندها فك العلاقة بين الإبداع والمقدس صعبة في ظل تخوف الوعاظ إلى حد إدانة الأول .أو تحريمه أو تقليص حدوده لحساب الثاني
وعن الخطوط الفاصلة بين المقدس والإبداع، يقول الدكتور "البياضي": "إن المقدس هو النصوص القطعية السماوية غير القابلة للتأويل، لكنها قابلة للتفسير، ولا يوجد نص لا يخضع للتفسير، كل المتون والنصوص يجب أن تفسر، فالنص حمال أوجه"، واعتبر البياضي أن النص لابد أن يتفق مع العصر، وأن أهم ميزات النصوص الإلهية أنها صالحة دائما لكل الأزمنة.
ويرى الروائي روبير الفارس أن الرواية ناقشت جزءا من التاريخ، والتاريخ غير مقدس، والإنسان هو الذي يصنع التاريخ والخير والشر، فالمسيحية بالذات تقول إنه ليس هناك أحد من البشر مقدسا سوى المسيح فقط، حتى بقية الأنبياء لديهم أخطاء، ولا يستطيع أحد أن يأتي ليقول إن البابا "كليروس" المذكور في الرواية لم يرتكب أخطاء.
ويرى المنتج هاني جرجس فوزي أن الأمر نسبي، فهو يختلف على سبيل المثال بين الملحد والمؤمن، فالملحد ليس لديه خطوط حمراء يخشاها، بينما المؤمن مثلا لديه ذات إلهية يؤمن بها، ومن الصعب أن يعيب فيها أو ينتهكها أو على الأقل سيفكر قليلا أو سيصبح لديه تحفظات عند الكتابة.
بينما اعتبر القمص ساويرس أنه من حق أي إنسان أن يبدع ما دام لا يقترب من القيم الدينية والمجتمعية والثقافية والموروث الثقافي، واعتبر أن هناك دائما خطوطا حمراء لا يمكن تجاوزها
تعليقى على الموضوع

هذا بعض ماكتب عن رواية الدكتور يوسف زيدان

وربما يكون الهجوم الذى تتعرض له الرواية وكاتبها - من وجهة نظرى - مرجعة الى عدة امور

1- ان القصة تلقى الضوء على المذابح التى قام بها المسيحين ضد غيرهم بحجة الهرطقة ووصل الامر
الى القتل والحرق بابشع الطرق وكذلك هدم المعابد الخاصة بغير المسيحين وقد قام هذا كله .. تحت اشراف قساوسة الكنيسة المصرية بل كانوا هم المحرضين عليه


2- رفض الرواية لانها تظهر ان قساوسة مصر كانوا متشددين وهم من ابتدعوا الرهبة .

3- يفيد نفى الرواية حتى يتم ضحض رأى القس نسطور فى طبيعة المسيح حيث يرى قساوسة مصر

ان المسيح هو الله ذاته ( تعالى الله عما يقولون ) بينما يرى قساوسة البلاد الاخرى ان المسيح هو بشر ولكن الله تجسد فيه ..

4- الابتعاد عن شبهة ان المجمع الــ فى نيقى هو من وضع قانون الايمان .. والامر بحرق كل الاناجيل الاخرى بخلاف الاناجيل الاربع المعتمدة عندهم .