06-10-14, 02:13 AM
|
#16
|
رقم العضوية : 11600
تاريخ التسجيل : Sep 2008
عدد المشاركات : 5,724
عدد النقاط : 10
أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حسين الحمداني
|
 |
|
رد: هل¨الصهاينه بالفعل يمكن أن يُهدموا الأقصى؟!
نعم هيا بنا نغوص في نفوس وعقول هؤلاء
والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبة اجمعين
الغريب بطرحك قولك وعلى اله وصحبة اجمعين
والروافض يدعون ان صحبه أرتدوا عن الأسلام
اليهود جحدوا شرع الله، وقتلوا النبيين، وأشاعوا الفساد
وهم جحدوا صحابة رسوله الله وطعنوا في زوجه
اليهود هم من حرفوا الإنجيل،
والروافض يدعون بأن القرأن محرف
يبطنون خلاف ما يظهرون
والروافض تستعمل ( التقية )
وأخيرًا يريدون أن ينهوا على البقية المؤمنة في الأرض
والروافض بمعتقدهم يريدون أن يضللوا المؤمنين في الأرض
وهم الذين حرفوا الكلم عن مواضعه
ولنقارن هذا مع الروافض وتعال لنقرأ معا
و لعلي الأخرة و الأولى عياذا بالله
بحار الأنوار المجلسي (1111 هـ) الجزء24 صفحة398 باب 67 جوامع تأويل مانزل فيهم ع ونوادرها
المصدر: http://www.alwatanyh.com/forum/f35/أ...هم-الله-44249/
http://www.al-shia.org/html/ara/book...har24/a40.html
121 - وروي باسناد متصل إلى سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم عن سماعة بن مهران قال : قال أبو عبد الله ع : (والليل إذا يغشى * والنهار إذا تجلى * الله خلق الزوجين الذكر والأنثى * ولعلى الآخرة والأولى)
الأيات الصحيحة :
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى [1] وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى [2] وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى [3] إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى [4] فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى [5] وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى [6] فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى [7] وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى [8] وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى [9] فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى [10] وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى [11] إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى [12] وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى [الليل : 13]
يبقى وجه الله
مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب (588 هـ) الجزء3 صفحة63 فصل في الشواذ من مناقبه
www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1203.html
ان الله تعالى ذكر الجوارح في كتابه وعنى به عليا (ع) نحو قوله : (ويحذركم الله نفسه) قال الرضا (ع) : علي خوفهم به قوله (ويبقى وجه ربك) قال الصادق نحن وجه الله ونحن الآيات ونحن البينات ونحن حدود الله . أبو المضارب عن الرضا قال في قوله : (أينما تولوا فثم وجه الله) قال علي
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء39 صفحة88 في الشواذ
ومتى أردت التزود بمثل هذا التحريف فأنا في الخدمة
أي شيء نبكي بعد ذلك،
نبكي عندما يدعي أناس الاسلام
وهم من يحرفوا ماجاء في القرأن
الا ترى وجه التقارب بين الاثنين
واخيرا
عند النقل ذيل موضوعك بكلمة منقول
|
;كما نرى أن أحدهم يحرف الموضوع بأتجاه غير الذي يراد به فما نكتشف من هذا ؟؟؟؟؟
|
|
|