.. تحية /







ان ما مجمل ما نسمعه ونتأثر به ويؤثر فينا من مجريات الاحداث هي عبارة عن اخبار .. .. والخبر لا يمكن ان يتحول الى حدث قصصي .( وانت تعلم بهذا الشيء / من خلال طلبك للنقد ) الا بتوافر ثلاث اشياء ..

ان يحدث هذا الخبر اثر كلي .

ان يحول الخبر الى حدث ( باحتواءه .. بداية .. وسط .. نهاية )

مجموع ما نسمعه يجب ان يعطي معنى محدد .


وهذا .. عند تحويلنا لما يمر بنا بالوعى ( ما نصادفه ) في الواقع من اشياء تصادفنا في الشارع وما سواه .
او ما يمر باللاوعى ( داخل العقل الباطن ) من اشياء تستفز او لا تعرف عنها شيء بانها تخرج من تلقاءها .. وقبيل ان تخرج .. تمارس فعلتها على واقعك . اللامعاش طبعا .

ولكن .. من خلال متابعة لسرد القصة . وان كنت من اللذين لا يحبون السردية في اي شيء ( رواية _ قصة قصيرة ) كبعيد عن هذه الانواع الادبية / ولكن ..

اقول لك اخي الكريم .. اذا كانت واقعية هذه القصة او غير ذلك .. استشف شيئين منها .


ان لك اسلوب جيد .. وجميل . واتمنى لك كل التوفيق . في مستقبلك ..

اما السبب الاخر فهو متابعتي لما يكتب في المنتدى وان كان بشكل موسمي جدا .. ( الا ان سبب طرح القصة .. هو .. ( الاستفزاز ) احترم وجه نظرك .. ولكن هذه وجه نظري )



هل تعرف الروائية ( احلام مستغانمي ) تقول : الاغبياء صنفان : احدهم يشك في كل شيء

والاخر : لا يشك في اي شيء .


طبعا هناك جزء ثالث ( ...... ) .



هناك نقطة .. مهمة .. في اقتناعي الثاني لطرحك نصك ( هو الاختباء وراء اسم استاذك )
القصة جميلة ولا تحتاج منا للهروب من واقع ميت في حنايا الورقة .


ويكفي بان ابوالليل سيعود ...





همسة / اعتذر لتطفلي على نرجسيتك في النقد ... وعدم الالمام بما يدور بالنص ..
وشكرا لتفهمك ..


همسة للكل / ليس ان ( الانا ) يكتب بصورته المعهودة الركيكة .. تعني بانه ركيك .. ولكن لانه يجاري بعض العقول الضيقة .. المختفية خلف ازار الخجل او اللافهم . المجبولة به عقيدته منذ الازل .. ومنذ الخطيئة الاولى )







وشكرا لك .








ابن المخيم / ابويافا

.