قبل الغوص في بحار الأحداث، أود الإشارة إلى أننا سنذكر بإذن الله عز وجل الكثير من التفاصيل عن هذه الفترة، فترة ما بعد سقوط الخلافة وما قبل قيامها مرة أخرى على يد المهدي.

وكما قلنا سابقا أن الهيكل العام للأحداث، أخذناه من أحاديث صحيحة، أما الدخول في بحر التفاصيل، سيلجئنا للكثير من الأحاديث الضعيفة.

والحقيقة أن الكثير من الناس يخلطون بين الأحاديث الضعيفة والأحاديث الموضوعة. فالحديث الموضوع، هو قول مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم. بمعنى أن هذا الحديث لم يقله النبي صلى الله عليه وسلم أصلا، فهو مكذوب عليه.

أما الحديث الضعيف، فهو حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكنه حديث ضعيف، في إشارة إلى أنه ليس صحيحا معافى. أي أن درجة ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم أقل من درجة ثبوت الحديث الصحيح، لأسباب متعددة.

إما لانقطاع في سنده، أو نكارة في لفظه، أو سوء حفظ للرواة، أو عنعنة مدلس وغيرها من الأمور التي تطعن وتقدح في صحة الحديث، مما يجعلنا لا نعتمد عليه منفردا.

ولكن هل معنى ذلك أن هذا الحديث لم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو حتى بالمعنى؟

لا، بل هو حديث له أصل من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. بل إنه بجمع الأحاديث الضعيفة التي تتحدث عن موضوع معين، بجمع طرقها، بحيث يقوي بعضها بعضا، تصبح هذه الأحاديث حسنة لغيرها. والحديث الحسن يؤخذ به ويقبل ويحتج به بلا خلاف.

وفي خضم موضوعنا عن أحداث المستقبل، هناك قاعدة أخرى في علم الحديث، تختص بأحاديث المستقبل بالذات. وهذه القاعدة تقول، بأن الحديث الضعيف الذي يخبر عن المستقبل، إذا ما تحقق الحدث الذي يخبر عن وقوعه الحديث، يصبح الحديث صحيحا وقتها.

ولذلك، صحح الإمام السيوطي أحاديث ضعيفة بناء على تحققها في أرض الواقع.

وفي بحثنا هذا بإذن الله عز وجل، سنحاول الجمع بين الأحاديث والأحداث، وتطبيقها على أرض الواقع، وسنعجب حين نرى أن الساحة العالمية مهيئة لما أخبرت به الأحاديث، بل الواقع يشهد بتحققها، والسير في طريق ما لم يقع بعد منها.

ونسأل الله عز وجل الهداية والتوفيق والسداد.

يتبع بإذن الله عز وجل...

مركز تحميل زهرة الشرق




زهرة الشرق