الموضوع: صلة الرحم
عرض مشاركة واحدة
قديم 16-06-02, 08:57 PM   #1
 
الصورة الرمزية الصمت الحزين

الصمت الحزين
العضوية البرونزية

رقم العضوية : 6
تاريخ التسجيل : Jun 2002
عدد المشاركات : 349
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ الصمت الحزين
صلة الرحم


صلة الأرحام من الامور العظيمة والصفات النبيلة تساهل الكثير بأمرها مبررين ذلك بضيق الوقت ومشاغل الحياة وتباعد المسافات وملهيات العصر
والمسلم يصل رحمه طاعة لربه وخوفا من السؤال يوم القيامة "واتقوا الله الذي تسائلون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا" صدق الله العظيم
وليست الصلة مقتصرة على من نحبهم من أقاربنا فحسب بل انها في درجة اعلى لمن بينك وبينهم نفور ويتعقبونك بالسيئة
يقول ابي هريرة رضي الله عنه : " ان رجلا قال : يا رسول الله ان لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن اليهم ويسيئون لي و أحلم عنهم ويجهلون علي !! فقال " لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم بالملّ ولايزال معك من الله ظهير عليهم مادمت على ذلك" .. رواه مسلم

وقد ذكر الله عز وجل من الذنوب ومن الأسباب التي تحول بين الانسان والخير قطع الرحم
قال الله تعالى " أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى ابصارهم" .. وقال بعض العلماء إذا قطع رحمه اصابه الصمم وعمى البصيرة والمراد بالصمم الا تنفعه موعظه او تصل اليه ولو صلت لم تأثر فيه ولو اثرت فيه سيكون تأثيرها لحظي سرعان مايزول .. " أعمى ابصارهم" فلا يرى خيرا ولا يوفق لطاعه
ولكي تقوم بأحب الاعمال الى الله تعالى فعليك ان تقوم بوصل من قطعك من اقاربك والاحسان اليهم ومقابلة الاساءة بالاحسان والظلم بالصفح والغفران

عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي قال " ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها" .. رواه البخاري
و " قطعت " بفتح القاف والطاء . و " رحمه " مرفوع .
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله : هــهنا ثلاث درجات : واصل ومكافئ و قاطع
الواصل: من يتفضل ولا يتفضل (بضم الياء) عليه
المكافئ: من يصل ولايزيد على ما يأخذ
القاطع: الذي يتفضل(بضم الياء) عليه وهو لايتفضل

وكما تقع المكافأة بالصلة من الجانبين كذلك تقع المقاطعة من الجانبين فمن بدأ سمي واصلا فان جوزي سمي من جازاه مكافئا
ولصلة الرحم ابواب كثير منها بالمال والاعانه بالجاه ومنها العون على قضاء الحاجة ومنها طلاقة الوجه ودفع الضرر عنهم ومنها الدعاء لهم ودعوتهم الى كل خير

تجربة كيفية استثمار الوقت
يقول الشيخ عبدالكريم القاسم :

أحد الاخوة الكرام ممن يحسنون الظن ناولني مطوية لاتزيد صفحاتها عن خمس صفحات وطلب مني مراجعتها
وكعادة الكسالى والبطالين بضيق الوقت وكثرة الاشغال فناولني اياها مصرا على ذلك وقال لي -وكان من اصحاب الهمم العالية- : راجعها حين الوقوف عند الاشارة المرورية !!
وفعلت بالضبط ماقاله لي وانهيت مراجعتها بهذه الطريقة في اقل من خمس ايام وتفكرت بعدها ببركة الوقت اذا استفاد منه الانسان وصرفه في ماينفع فسبحان من وهب لعباده نعمة المحافظه على الوقت وترتيبه ولتكن اخي (والكلام للاستاذ عبدالكريم) مثلي في الاعتذار من كل شي وتقديم الحجج الواهية والاعذار التي تعودنا عليها منذ سنوات واصبحت على السن الكثيرين .. مشغول ولا وقت لدي ولكن احفظ وقتك واستثمره واجعل هدفك هو : كيف استفيد الفائدة الكبرى من وقتي؟

(انهى كلامه جزاه الله خيرا)
ولعل من الاعذار التي يقولها الناس عند معاتبتهم على قطع الرحم هو ماذكره الشيخ من اشغال وضيق الوقت وغيرها من الحجج الكاذبة ...
هذا والله اعلم ووفقكم الله اخواني واخواتي لما يحب ويرضى

منقول



أخوكم الصمت الحزين


التعديل الأخير تم بواسطة بنـ زايـد ـت ; 21-02-03 الساعة 01:35 PM
الصمت الحزين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس