وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


جاء بردك


والسؤال من اعطاكم حق تاثيم الآخرين


سبحان الله لست ادري كيف تستقبل النصح


معنى حتى لا تأثم هي بمثابة ( نصح) وليس أتهام


تمنياتي ان تكون الصورة قد وضحت لك، هذا اولا


ومتى جاء الشيخ الألبلني ليصحح للعلماء الكبار؟


لك الحق بمثل هذا القول فسبق في احدى ردودك


ان قلت انك ليس ممن يعترف فيه. فلا لوم عليك



الذي اسندت لهم القول هو ليس الا ناقل فمن أين اتاه التصحيحيح
لعلماء الدين وائمة العلم حبذالو تكتب الفترة و الزمن للشيخ الألباني.


ليس المهم متى ولد ولكن المهم أجادته تتبعه لراوي كل حديث ومدى
صدقه وكذبه من خلال ما رواه عنه من سبقه ، ومن هنا جاء الفصل
(التبيان) ما هو صحيح وما هو ضعيف فرحم الله العلامة واسكنه
فسيح جناته



وللقرآن عدد كبير من التفاسير الكبرى فأن أستقيت من أحدهم
لا يشترط علينا ما تراه انت في التفسير او الموضع وتعودنا
على مداخلاتكم وأسلوبها .


نعم هناك المختصر وهناك الموسع وان كانت النتيجة واحدة
مثال تفسير ذو الجلالين مختصر وابن كثير موسع والمصب واحد
وان كان ما لدينا من تفسيرلا ينطبق ما لديكم، والعكس صحيح



وشكرا لحبكم للدين الذي ليس حكرا يجتهد احدهم فيبطل الاخرين



معاذا الله ان ندعي ذلك بل نحن ممن ينصح ويوجه الى الصحيح
وعلى الجهة المقابلة التمعن متى ارادة الوجهة الصحيحة .


تحيتي