مراحب مجدد
أحمد المصري
لا اعارض نهائيا حول مفهوم تعريفك للكلمة ودواعي اختيار افضلها بما يتناسب وطبيعة
الحديث والمتلقي وبالطبع فهي دليل على ثقافة المرسل وعمق تفهمة لموضوع الحديث
المثار..
وحول مداخلتك
سابدا كما بدات نقطة نقطة
لقد ذكرت في بداية موضوعي حول قراءة الأفكار
هل بإمكانك معرفة ما يفكر وما يشعر به الآخرون دون اتصال مباشر ..
وستكون الإجابة بالنفي
..احيانا تلاقي اشخاصا يدعون المعرفة بما تفكر دون سابق معرفة ( وهم كثر) هنا بإمكانك
اتباع ذلك الأسلوب لتردهم إلى الصواب وتجعلهم يواجهون انفسهم فلا يتصنعون المعرفة..
في الثاني
ذكرت أن الأداء الضائع هو بتعريف بسيط مصطلحات يستخدمها البعض لخدمة مصالح
خاصة ،، فتحرف الأداء الضائع يجعل الناس عادة يضعون ويفرضون قواعد عامة.. والتعامل
الحاسم معهم يجعلهم يدركون بانهم مخطئون ،،
وهنا حددت لمن يوجه الحديث فلم اكن أعني الدين أو الشرع أو العادات
والتقاليد وانما بعض المتفلسفين الذين يسنون قوانين لخدمة اغراض خاصة فردية...
برجاء تقبل مداخلتي برحابة صدر ايضا..
ولك تحيتي
|