|
سلسلة شهيرات الإسلام
سلسلة شهيرات الإسلام
أروى بنت عبد المطلب كانت من النساء الفضليات الشهيرات سواء في الإسلام أو في الجاهلية قبل ظهور الإسلام , وكانت شاعرة فصيحة لها العديد من القصائد الجيدة , ومن أولى النساء اللاتي آمن بالإسلام , وعاشت حتى خلافة عمر بن الخطاب . أسماء بنت عميس تعتبر أسماء بنت عميس بن معد من أسبق النساء دخولا في الإسلام , أمها هي هند بنت عوف بن زهير بن الحارث الكنانية , وهي أخت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأخت لبابة أم الفضل زوج العباس . أسلمت قبل دخول الرسول صلى الله عليه وسلم دار الأرقم بمكة وبايعته وهاجرت مع زوجها جعفر بن أبي طالب إلى أرض الحبشة وكانت من أوائل المهاجرات وشاهدت اللحظات القلقة التي عاشها المسلمون حينما جاء وفد من قريش على رأسه عمرو بن العاص كي يطرد المسلمين ويعيدهم إلى ديارهم وتصدى لهم زوجها جعفر بن أبي طالب . وحين عادت أسماء إلى المدينة مع زوجها شهدت لقاء النبي مع جعفر حين عاد من غزوة خيبر وهو يقول له "ما أدري بأيهما أنا أشد فرحا , بقدوم جعفر أم بفتح خيبر" . وفال لها النبي صلى الله عليه وسلم " لكم هجرتان , هاجرتم إلى أرض الحبشة ونحن مرهونون بمكة , ثم هاجرتم بعد ذلك إلى المدينة" . استشهد زوجها وهو يحارب الروم في السنة الثامنة للهجرة وترملت أسماء من بعده . وتتميز أسماء بنت عميس برفعة أنسابها , وقد عرفت أمها هند بنت عوف بأنها أكرم عجوز في الأرض أصهارا ,. وأسماء هي أخت سلمى زوجة حمزة بن عبد المطلب , وتزوجت أسماء بعد وفاة جعفر من أبي بكر الصديق وأنجبت منه محمد بن أبي بكر وبعد وفاته تزوجت من علي بن أبي طالب , وأنجبت منه يحي ومحمد . وتعد من المؤمنات اللاتي ذكرهن الرسول صلى الله عليه وسلم ذوات علم مكين , وكان عمر بن الخطاب يأتي إليها دائما لتفسر له رؤياه, وروت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ستين حديثا. المصدر : شهيرات نساء العرب في الإسلام ـ محمد رفعت |
رد: سلسلة شهيرات الإسلام
[align=center]جزاكي الله كل خير بهذه الدنيا
. .[/align] |
رد: سلسلة شهيرات الإسلام
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا ... لك مني أجمل تحية .:fitilefi::fitilefi::fitilefi:
|
سلسلة شهيرات الإسلام
شهيرات الإسلام
أم معبد أم معبد هي عاتكة بنت خالد الخزاعية، من بنى كعب، صحابية جليلة. وقد نصبت أم معبد وزوجها خيمتهما فى قلب الصحراء؛ لاستضافة الضيوف واشتهر عن السيدة الفاضلة أم معبد وصفها للنبى ( فعندما خرج النبي مهاجرًا من مكة إلى المدينة ومعه "أبو بكر"، و"عامر بن فهيرة" مولى أبى بكر، ودليلهم "عبد اللَّه بن أريقط" اشتد بهم العطش، وبلغ الجوع بهم منتهاه، فجاءوا إلى "أم معبد" ونزلوا بخيمتها، وطلبوا منها أن يشتروا لحمًا وتمرًا، فلم يجدوا عندها شيئًا، فنظر النبي ( فى جانب الخيمة فوجد شاة، فسألها: "يا أم معبد! هل بها من لبن؟" قالت: لا. هي أجهد من ذلك (أى أنها أضعف من أن تُحلب)، فقال: "أتأذنين لى أن أحلبها؟" قالت: نعم، إن رأيت بها حلبًا، فمسح ضرعها بيده الشريفة، وسمَّى اللَّه، ودعا لأم معبد فى شاتها، فدرّت واجترّت، فدعاها وطلب منها إناءً، ثم حلب فيه حتى امتلأ عن آخره، وقدَّمه إليها فشربت، حتى رويت، ثم سقى أصحابه حتى رَوُوا، وشرب آخرهم. ثم حلب ثانيًا، وتركه عندها، وارتحلوا عنها. فما لبثت إلا قليلاً حتى جاء زوجها أبو معبد (أكثم بن أبى الجون) يسوق أَعْنُزًا عجافًا هزالاً، تسير سيرًا ضعيفًا لشدة ضعفها، فلمّا رأى اللبن عجب، وقال: من أين هذا يا أم معبد، والشاة عازب بعيدة عن المرعي، حيال غير حامل، ولا حَلُوبةَ فى البيت؟ قالت: مرّ بنا رجل كريم مبارك، كان من حديثه كذا وكذا ! قال: صِفِيهِ لى يا أم معبد. فقالت: إنه رجلٌ ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه (أى أبيض واضح ما بين الحاجبين كأنه يضيء)، حسن الخِلقة، لم تُزْرِ به صِعلة (أى لم يعيِّبه صغر فى رأس، ولا خفة ولا نحول فى بدن)، ولم تَعِبْه ثجلة (الثجلة: ضخامة البطن)، وسيمًا قسيمًا، فى عينيه دَعَج (شدة سواد العين)، وفى أشفاره عطف (طول أهداب العين)، وفى عنقه سَطَع (السطع: الطول)، وفى صوته صَحَل (بحَّة( ، وفى لحيته كثافة، أحور أكحل أزَجُّ أقرن (الزجج: هو تقوس فى الحواجب مع طول وامتداد، والأقرن: المتصل الحواجب)، إن صمتَ فعليه الوقار، وإن تكلم سَمَا وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاه من بعيد، وأحسنه وأجمله من قريب، حلو المنطق، فَصْلٌ، لا نزر ولا هَدْر، وكأن منطقه خرزات نظم تَنحدر، رَبْعَة لا تشنؤه من طول، ولا تقتحمه العين من قِصِر، غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظرًا، (تقصد أبا بكر، وابن أريقط؛ لأن عامر بن فهيرة كان بعيدًا عنهم يعفى آثارهم) أحسنهم قدرًا، له رُفَقَاء يحفُّون به، إن قال أنصتوا لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود (أى يحفه الناس ويخدمونه). لا عابس ولا مُفنّد (المُفنّد: الضعيف الرأي). فقال أبو معبد: هو واللَّه صاحب قريش، الذي ذُكر لنا من أمره ما ذُكر بمكة، ولو كنت وافقتُه لالتمستُ صحبته، ولأفعلن إن وجدتُ إلى ذلك سبيلاً، فأعدت أم معبد وزوجها العدة؛ كى يلحقا برسول الله فى المدينة، وهنا أسلما، ودخلا فى حمى الإسلام. وعاشت أم معبد -رضى الله عنها- بعد وفاة رسول الله إلى خلافة عثمان بن عفان -رضى اللَّه عنه- وكان الصحابة يقدِّرونها ويعرفون لها فضلها. فعن هشام بن حرام، عن أبيه: أن أمّ معبد كانت تُجْرَى عليها كِسْوَة، وشيء من غلة اليمن، وقَطَران لإبلها، فمرّ عثمان، فقالت: أين كسوتي؟ وأين غلة اليمن التي كانت تأتيني؟ قال: هي لك يا أم معبد عندنا، واتبعته حتى أعطاها إياها. [الطبراني]. ولم تذكر الصادر زمن وفاتها غير ان الشاة التي حلبها لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال أنها ظلت عندها إلى عام الرمادة سنة 18 للهجرة وهذا يبين أنها ماتت بعد ذلك . المصادر : الطبقات الكبرى لابن سعد |
رد: سلسلة شهيرات الإسلام
[align=center]شكرا لاينتهي
موفقة بإذن الله . .[/align] |
رد: سلسلة شهيرات الإسلام
اشكرك كثيرا أختي هيام على متابعتة موضوعاتي شـكــ وبارك الله فيك ـــر ... لك مني أجمل تحية .
|
رد: سلسلة شهيرات الإسلام
نشكرك اخت بهجة ووفقك الله
|
| الساعة الآن 06:29 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.