|
صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
من عز النوم - الأخوين رحباني من عز النوم بتسرقني بهرب لبعيد بتسبقني يا حبي صرت بآخر أرض عم أمشي و تمشي فيي الأرض لوينك بعدك لاحقني كنا تودعنا و صوتك غاب و نادني العمر الفاني و لما عا حالي سكرت الباب لاقيتك بيني و بين حالي مشلوحى على بحر النسيان فارقني النوم و كل شي كان وجك ما كان يفارقني و جرب أسبح و يغرقني رقص و ضحك و سهرية عيد وكل صحابي حواليي و عم فتش أنا على حب جديد و الناس عيونا عليي بتطل بيوقع مني الكاس وحدي اللي بشوفك من هالناس من بين الكل بتسرقني و بتلج الماضي بتحرقني . . يا قلبي لا تتعب قلبك - الأخوين رحباني بتروح كتير بتغيب كتير و بترجع عادراج بعلبك .. يا قلبي لا تتعب قلبك ماشي و القمر ماشي تبعت مراسيل يا قلبي المتل فراشي حول القناديل لا بتعرف وهج النار و لا بتكفي المشوار و ملبك بالحب ملبك و تروح و ترجع عابعلبك أنا مين اللي صحاني من عز النوم و صوب عيونك وداني من أول يوم أنا مين و إنتا مين يا نحنا المنسيين و دربي بعدني عن دربك أه و إندهلك يا حبيبي بحبك . . المحطة - ليالي الشمال الحزينة - الأخوين رحباني ليالي الشمال الحزيني ضللي اذكريني اذكريني و يسأل عليي حبيبي ليالي الشمال الحزيني يا حبيبي أنا عصفورة الساحات أهلي ندروني للشمس و للطرقات لسفر الطرقات لصوتك يندهني مع المسافات و يطل يحاكيني من الريح الحزيني يا حبيبي و بحبك عا طريق غياب بمدى لا بيت يخبينا و لا باب خوفي للباب يتسكر شي مرة بين الأحباب و تطل تبكيني ليالي الحزيني كيفك أنت - زياد الرحباني بتذكر أخر مرة شفتك سنتا بتذكر وقتا أخر كلمة قلتا و ما عدت شفتك و هلق شفتك كيفك أنت ملا أنت بتذكر أخر سهره سهرتا عنا بتذكر كان في واحدة مضايق منا هيدي أمي بتعتل همي منك إنتا ملا إنتا كيفك قال و عم بيقولو صار عندك ولاد أنا و الله كنت مفكرتك براة البلاد شو بدي بالبلاد الله يخلي الولاد بيطلع عبالي ارجع أنا و اياك انت حلالي ارجع أنا وياك أنا و انت ملا انت بتذكر اخر مرة شو قلتلي بدك ضلي بدك فيكي تفلي زعلت بوقتا و ما حللتا أنو انت هيدا انت بترجع عراسي رغم العيال و الناس إنتا الاساسي و بحبك بالأساس بحبك أنت ملا أنت |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
[align=center]من منا لم يعشق هذا الصوت الملائكي
من منا لم تاخذه كلماتها العذارء الى عالم وردي وجنة انهارها فيروزية عذبة نعم انه الصوت الخالد عبر الزمن انها معجزة الهية تجلت في صوت السيدة فيروز اسمها نهاد حداد، مغنية لبنانية. أبوها وديع حداد، وأمها ليزا البستاني. بيتها كان متواضع، وكان من غرفة واحدة. كانت إنطلاقتها عام 1952م عندما بدأت الغناء لعاصي الرحباني، وكانت الأغاني التي غنّتها لعاصي في ذلك الوقت تملأ كافة القنوات الإذاعية، وأصبحت مطربة كبيرة في العالم العربي منذ ذلك الوقت. وكانت أغلب أغانيها في ذلك الوقت للأخوين عاصي ومنصور الرحباني الذين يشار لهما دائما بالاخوين رحباني. وفي 1955م تزوجت فيروز من عاصي الرحباني، وأنجبت منه زياد وريما. قدم الأخوين رحباني مع فيروز المئات من الأغاني التي أحدثت ثورة في الموسيقى العربية، لتميزها بقصر المدة (على عكس الأغاني العربية السائدة في ذلك الحين والتي كانت تمتاز بالطول) وبساطة التعبير وعمق الفكرة الموسيقية وتنوع المواضيع، حيث غنت فيروز الحب والأطفال، الحزن والفرح، الوطن، الأم.. وقدّم عدد كبير من هذه الأغاني ضمن مجموعة مسرحيات من تأليف وتلحين الأخوين رحباني وصل عددها إلى اثنتي عشر مسرحية.. تنوعت مواضيعها بين نقد الحاكم والشعب وتمجيد البطولة والحب بشتى أنواعه.. نذكر منها على سبيل المثال "فخر الدين" و "بياع الخواتم" و "لولو". غنت فيروز لعديد من الشعراء والملحنين، وأمام العديد من الملوك والرؤساء، وفي أغلب المهرجانات الكبرى في العالم العربي. وأطلق عليها عدة ألقاب منها "سفيرتنا إلى النجوم" للدلالة على رقي صوتها وتميزه. بعد وفاة زوجها عاصي عام 1986، خاضت تجارب عديدة مع مجموعة ملحنين ومؤلفين من أبرزهم فلمون وهبة وزكي ناصيف، لكنها عملت بشكل رئيسي مع ابنها زياد الرحباني الذي قدم لها مجموعة كبيرة من الأغاني أبرزت موهبته وقدرته على خلق نمط موسيقي خاص به يستقي من الموسيقا العربية والموسيقا العالمية، وما زالت مسيرة الفنانين مستمرة بنجاح حتى يومنا هذا. تجلت هذه المرحلة بالعديد من الألبومات من أبرزها "كيفك انت" ، "فيروز في بيت الدين 2000" والذي كان تسجيلاً حياً من مجموعة حفلات أقامتها فيروز بمصاحبة ابنها زياد وأوركسترا تضم عازفين أرمن وسوريين ولبنانيين، وكانت البداية لسلسلة حفلات حظيت بنجاح منقطع النظير لما قدمته من جديد على صعيد التوزيع الموسيقي والتنوع في الأغاني بين القديمة والحديثة ، ألبوم "ولا كيف" عام 2001 كان آخر ما قدمته فيروز من تسجيل، وجميع عشاقها في انتظار ألبوم جديد طال الحديث عنه، ومن المرجح أن تأخره عائد إلى الأوضاع الحرجى في لبنان في الآونة الأخيرة[/align] |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
مسرحياتها الغنائية: جسر القمر 1962، الليل والقنديل 1963، بياع الخواتم 1964، أيام فخر الدين 1966، هالة والملك 1967، الشخص 1968، جبال الصوان 1969، يعيش يعيش 1970، صح النوم 1971، ناس من ورق 1972، ناطورة المفاتيح 1972، المحطة 1973، لولو 1974، ميس الريم 1975، بترا 1977. كانت تقام مسرحياتها في عدة اماكن منها: كازينو بيروت ومهرجانات بعلبك الدولية ومهرجان دمشق الدولي ومهرجان صيدا ومسرح البيكاديلي في بيروت والمدرج الرومان بالأردن. أفلامها: بياع الخواتم 1964، سفربلك 1967، بنت الحارس 1968، بالإضافة إلى برنامج تليفزيوني غنائي بعنوان "الإسوارة" 1963. من أغنياتها: طير الوروار، سنة عن سنة، يا أنا، كيفك انت، ولا كيف، راجعين يا هوا، راجعون، رجعت في المساء، سألتك حبيبي، سألوني الناس، بكتب اسمك، في قهوة ع المفرق، الله معك يا هوانا، جايبلي سلام، قديش كان في ناس، اطلعي يا عروسة، يا طير، طيري يا طيارة، نحنا والقمر جيران، طلعنا ع الضو، طريق النحل، أنا لحبيبي، لا تسألوني، حبيتك بالصيف، بعدك على بالي، شايف البحر، شتي يا دنيي، شادي، القدس العتيقة، زهرة المدائن، غنيت مكة، سكن الليل، أعطني الناي، رجعت الشتوية، قمرة يا قمرة، حبيبي بدو القمر، تك تك، يا مرسال المراسيل، يا مختار المخاتير، سنرجع يوما، قصقص ورق، نطرونا كتير، حبيتك تنسيت النوم، من عز النوم، ع دروب الهوى، وقف يا أسمر، ضحك اللوز، وحدن، وينن، يا مايلة ع الغصن، يا قمر انا وياك، يا من حوى، ارجعي يا ألف ليلة، سلملي عليه، لا تعتب على، يا عاقد الحاجبين، نسم علينا الهوى، حبيتك والشوق انقال، مش قصة هيه، عالية "البوسطة"، كان الزمان، كان عنا طاحون، أمس انتهينا، البنت الشلبية، ليالي الشمال الحزينة، أهواك بلا أمل، رجعت ليالي زمان، خطت قدمكن، دبكة لبنان، يوم ويومين، كنا نتلاقى، من يوم، بحبك يا لبنان، لبيروت، أنا عندي حنين، عندي ثقة فيك، بكرة انت وجاي، لا تيجي اليوم، حبوا بعضن، ع بكرة بكير، بعرف ها الحكي، بحبك يا لبنان، بقطف لك بس |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
من عز النوم - الأخوين رحباني
من عز النوم بتسرقني بهرب لبعيد بتسبقني يا حبي صرت بآخر أرض عم أمشي و تمشي فيي الأرض لوينك بعدك لاحقني كنا تودعنا و صوتك غاب و نادني العمر الفاني و لما عا حالي سكرت الباب لاقيتك بيني و بين حالي مشلوحى على بحر النسيان فارقني النوم و كل شي كان وجك ما كان يفارقني و جرب أسبح و يغرقني رقص و ضحك و سهرية عيد وكل صحابي حواليي و عم فتش أنا على حب جديد و الناس عيونا عليي بتطل بيوقع مني الكاس وحدي اللي بشوفك من هالناس من بين الكل بتسرقني و بتلج الماضي بتحرقني . . ألف شكر لكِ هيام لطرح هذه النبذة الجميلة عن حياة صاحبة الصوت العذب والالحان الحالمة فيروز تحيتى |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
[align=center]شاكرة لمرورك العذب المخملي
. .[/align] |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
ملف وافى هيام
اشكرك عليه واتذكر انه فى اواخر السبعينات حضرت فيروز لمصر وكان حدثا جللا فى الاوساط الفنيه واظن ان سعر تذكرة الحفله حينها كان حوالى عشرون جنيها فى المتوسط وهو مبلغ كبير الى حد ما فى ذلك الوقت ومع هذا نفذت كل تذاكر الحفل . وكنت اتمنى وقتها الذهاب الى تلك الحفله ولكن آن لى بثمن تذكرتها فاستمعت الى كلام من حضر تلك الحفله دمت بود |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
[align=center]السيدة فيروز
من لايشتهي بان يراها وهي تعتلي خشبة المسرح وتتبع كل ماتنشده لنا بصوتها الملائكي الرنان ذكريات وذكريات تمر بنا وكم كان وجودها يملأ الساحة بوقت ما ياليتها تعود مثلما كانت .[/align] |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
سيدة الالوان والعطور انك تدلليين الفراشات على اخصان الورد
انا لم ارى وردا يراسل العطور ؟؟ مادام الورد هو العطر اختياراتك العذبة ملهمة للاحساس فيروز حجمها القلب لا السطر احلى ماقيل عندي لفيروز تعليق الكبير الموسيقار الراحل عبد الوهاب في مقابلة تلفزيونية س-- ماهو رأيكم بفروز ج-- لا جواب س -استاذ عبد ماهو ريكم بفيروز ج-- لاجواب سكوت ؟؟ ونظرة عميقة للموسيفار الراحل وقال اللقاء هنا عن الاصوات البشرية ؟؟ وفيروز فيروز صوت ملائيكي وللنتحدث عن اصوات الملائكة فنتحدث عن فيروز |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
[align=center]شكراا لاينتهي لحضورك المخملي
بين متصفحي . .[/align] |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
آلي
صوت جميل موسيقىٌ هادئة , أين يجمع ألأنسان المشاعر ؟ أنها ألأثمن . هل يستطيع , أن يحتفظ بالحب والسعادة في مكان آخر غير الذاكرة . .؟ توزع في صحف الصباح .. في المذياع . . . صوت فيروز . . لاتستطيع . .خذ وقتك وستدور مع أطار الحافلة لتسبق الزمن تحافظ على الوقت ! أنه شخص ملتزم ! لابد من العمل والابتكار والرغيف . والسعادة ولكن لاتكن آلي . . . . . . ******************** انا سعيد لاني كتبت قصيدتي هذة ولقد ارسلت كتابي للسيدة فيروز المطربة وانا بفخر اكتب حجما للحياة تحملة فيروز |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
هيام
فيروز معها الصباح و المسا مميز و انا من اشد المعجبين بما قدمته و تقدمه و لا بد من ان يكون صباحي فيروزيا فيروز حالة نادرة من الفن العربي و لا اعتقد انها ستتكرر ملفك واف و من اكثر ما اعجب به كلماتها التي تحمل معنى رائع في كل ما تفوح به تلك الزهرة الانيقة بيكرم اللولو و خبطت قدمكم و بحبك يا لبنان من احلى اغانيها بنظري تقبلي مروري دمت بخير |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
[align=center]الاستاذ حسين
ماأروع مانسقت وماأجمل مادونت لسيدة الكبيرة فيروز سعيدة بطرحك بين مختاراتي ولمتابعتك الوافية [/align]. . |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
[align=center]فيروز
يبقى اسمها بضياء يبرق ولن يختفي ملامحه هي الأصل ولن تاتي غيرها بمثل ذاك الفن العريق صاحبة الصوت الحالم الذي يبعدنا عن الواقع الأليم زياد متابعتك الكريمة دوماً تسعدني .[/align] . |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
السلام عليكم
لقد راجعت الوضوع لعلي اضيف لة شيء واذا بكم غطيتم سماء الو ضوع فراشات انتشرت في كل ارجاء المكان اما القداح في مجمل الخبر وكان لابد ان لاننسى دور الاخوان رحباني وهو مميز جدا في الحان فيروز و فيروز ثاني مطلابة عرية تغني في الالرا الفرنسية وهو مسرح لايقدم الا عظماء الفنانين العالميين وهي غنت فية او علية مرتيت الاولى في 1978 وفي 1985 اعتقد ذلك *-*-*انا لا اعتقد؟؟؟؟؟!!!! عادل امام |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
[align=center]سيرة الفنانه العريقة
السيدة فيروز لن نقدر ان نوفيها حقها الكامل فيكفي أننا انسجمنا منذ نشأتنا الأولى على صوتها وهي تعلو خشبة المسرح بقوة الحضور تغدق علينا أنسام فياضة العطاء بدون حدود أشتقنا لها ولرقي أبداعها النرجسي . سيدي الفاضل واستاذنا حسين لحضورك رونق دائما تسعدني به .[/align] . |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
خاطرة صغيرة لي مع الملهمة
والمطربة ومع الافق مع الاشرعة المسافرة فيروز حين تأخذ في مكان لابحر ولاسفن ولا اشرعة فقط في زمن ترحل بك منك واليك وتعيدك مرة اخرى الى الذات تمنيت في عمر معين من حياتي ان ادخل مسابقة لمن يحفظ اغاني فيروز غنائا ولو ان صوتي غير جميل لكني احفظ جل اغانيها واشعارها والحانها قد يقول المتطلع لو حافظ قران افضل (((( الحمد لله حافظ )))) فيروز حجر كريم اسم لحجر كريم وغالي واسم لصوت جميل وغالي |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
اكتشفها الاستاذ محمد فليفل ونجح في اقناع والدها ان تشارك في الاغنيات الوطنية. ادخلها محمد للدراسة في المعهد الوطني لمدة اربع سنوات, ثم تقدمت للجنة المؤلفة من الموسيقار حليم الرومي والد الفنانة ماجدة الرومي وذهل من صوتها وتم اختيارها كمغنية في الاذاعة اللبنانية. في عام 1950 بثت الاذاعة اللبنانية اول اغنية لفيروز من الحان حليم الرومي وهي " تركت قلبي وطاوعت حبك", اما الاغنية الثانية فكانت" في جو سحر وجمال" وكانت باللهجة المصرية والثالثة "عاشق الورد" وغنتها مع الرومي دويتو . اقترح الرومي تغيير اسم نهاد لتختار واحدا من اسمين "شهرزاد" و"فيروز" فاختارت الثاني .كانت فيروز ضد فكرة الزواج ، حتى بعد ان عرض عليها عاصي الرحباني الزواج وفي عام 1954 كرر عاصي طلبه الزواج منها فوافقت وتم الزواج في يناير 1955 وفي اول 1956 انجبت فيروز ابنها زياد . قدمت فيروز للسينما العربية ثلاثة افلام , وغنت 800 اغنية ومثلت في اكثر من 20 مسرحية غنائية. |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
حكـــاية فـــــــــــــــيروز
فيروز ولدت يوم الخميس 21 تشرين الثاني فيروز تبلغ 69 سنة, ولدت فيروز باسم نهاد حداد, كأول مولود لوديع حداد وليزا البستاني, في الحادي والعشرين من تشرين الثاني/نوفمبر لعام 1935. كانت عائلة حداد تعيش في بيت متواضع مؤلف من غرفة واحدة في زقاق البلاط , الحي القديم المجاور لبيروت, حيث عاش الفقراء من جميع الطوائف, ولأجيال, حياة مشتركة وآمنة. بضعة عائلات أخرى كانت تعيش في تلك الدار وكانوا يتشاركون المطبخ والأدوات الأخرى. لقد كان ذلك زمن الهجرة إلى المدينة, ففجأة, كان يمكن أن تأتي عائلة من أي مكان لتبدأ بالبحث عن أقرباء مقربين أو حتى مجرد معارف من نفس الضيعة ممن وصلوا قبلاً إلى المدينة الكبيرة. وديع, الذي اشتغل كعامل مطبعة في مطبعة (le Jour) القريبة,كان هادئاً, حسن الأخلاق وسرعان ما اعتبره الجيران كواحد منهم. نهاد, التي ستصبح فيما بعد فيروز, والتي تعتبر واحدة من أشهر المطربات في الوسط العربي والعالم أجمع, وأسطورة زمانها, كان لديها نزعة عفوية إلى الغناء منذ نعومة أظفارها. في ليالي الشتاء, ومع جمعة الجيران, كثيراً ما كانت تدهش الجميع برندحة أغنية ما. كانوا فقراء الحال ,كما تتذكر فيروز, لكنها تصر على أن حياتهم كانت سعيدة, دون تطلّب. لم يكن بمقدور العائلة الدفع للحصول على جهاز الراديو, هذا الجهاز السحري الذي كانت تمتلكه قلّة محظوظة. لقد كان ذلك من ضروب الخيال, كان يعطي بيوت الفقراء شحنة من عزاء ومن شعور مبهم بالانتماء إلى ما كان ينبض بعيداً خلف حدود الوصول. اعتادت نهاد على الجلوس على حافة الشباك لتستمع إلى الأغاني التي فتنت بها من راديو أحد الجيران. بعض من هذه الأغاني التي طالما أحبت أن تغنيها في تلك الفترة المبكرة كانت أغاني ليلى مراد وأسمهان, المطربتان المصريتان المشهورتان في ذلك الوقت. كانت تفعل ذلك أثناء الغسيل خلف البيت, أو العجن لتحضير المرقوق (الخبز الريفي في لبنان), أو أثناء مساعدة أمها في الصباح. في نفس الوقت, كان عليها الاعتناء بأختيها هدى وأمال وأخيها جوزيف, كونها الأكبر سناً. تعتبر المشاركة عنواناً للثقة. كان هذا ولا يزال مبدأً بين الفقراء. مرة بالأسبوع, كانت إحدى الجارات تدعو أولاد حداد للاستحمام, وتقوم بذلك بنفسها, وقبل أن يخلد الأطفال للنوم, كان لا بد للفتاة, ابنة عائلة حداد, أن تغني لهم أغنية أو اثنتين لنوم طيب وهانئ. كانت نهاد معروفة بحبها الكبير للزهور. فقد كانت تمضي الكثير من وقتها بجمع الزهور البرية, تنسقها في باقات لتزيّن البيت بها. كانت تحبها لدرجة أن أمها اعتادت على مضايقتها بفكرة أنها ستزوجها إلى بستاني. كانت فتاة خجولة, تخجل من الآخرين حتى من الأصدقاء. في نفس الوقت كانت جدية, ومسؤولة في تعاملها. المرات الوحيدة التي كانت تتغلب فيها على الخجل, كانت في التجمعات, عندما يطلب منها أن تغني, إذ كانت معروفة بجمال صوتها منذ أيامها المبكرة. حبها للزهور لم يكن ينافسه سوى حبها لجدتها التي كانت تعيش في ضيعة الدبيّة. كانت تمضي نهاد معظم عطلاتها الصيفية في بيت جدتها, تساعدها في أعمال البيت نهاراً, وتستمع إلى حكاياتها في الليل. وفّر الأب بعضاً من دخله الضئيل من أجل تعليم أولاده. لذلك حظيت نهاد بفرصة الالتحاق بالمدرسة, وهناك استطاع صوتها أن يجذب الانتباه فوراً, بوصفه يتمتع بنوعية فريدة, حيث كان يمكنها تحويل الأناشيد العادية الوطنية إلى شيء مدهش بجماله. كانت تلميذة نجيبة, مع أنها كانت تكره الحساب كثيراً, لم تكن لتستوعب مفهوم جمع وطرح الأعداد, ناهيك عن ضربها, ويقال أنها لم تكن قادرة على حفظ جدول الضرب غيباً, حتى يومنا هذا. اتمنى أن يحوز على رضاكم |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
[align=center]أمبراطورة الطرب الأصيل
تزداد حضور ورونق بين زهرة الشرق ولنتعاون جميعنا على نشر مايلم بجوانب شخصيتها سلمت يمناك استاذ حسين ولنتابع http://www.neelwafurat.com/images/lb...vers/0/102.jpg كل الأسماء والتعابير تبقى عاجزة عن وصفها. إنها وحدها مصدر الطيبة فينا والتي ينتمي إليها كل واحدٍ منا وهو يبحث عن الحب والشعر. عندما تغني فيروز، تتبعها الجبال والأنهار، المساجد والكنائس، معها الرجال يلقون أسلحتهم ويعتذرون، ولدى سماع صوتها نستعيد طفولتنا من جديد... http://www.neelwafurat.com/images/lb...s/cd/0/388.gif فيروز أقرب الى بساطة وواقعية عامة الناس ولغتهم. كلامٌ صريحٌ أحياناً وغامض في أحيانٍ أخرى، فيه من التجريد تارةً ومن العبثيّة تارةً أخرى واغانيها باقة عطر لا يغيب منها العبير هيك مشق الزعرورة يا غزيل نحنا والقمر جيران يا حلو يا قمر يا مايلة عالغصون البنت الشلبية نحنا ودياب الغابات الى راعية عالزينو الزينو يا ربع كيف حالك يا جار يا حنينة هلاليا تحت العريشة دبنا وما تبنا عاليادي اليادي http://www.neelwafurat.com/images/lb...vers/0/102.jpg[/align] |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
زنوبيا
لقد قدمت المطربة فيروز مسرحيتا غنائية مهمة في تاريخ العرب ونساء العرب في مجد الحضارة حيث اثبتت المرأة العربية قوتها وسطوتها وحكمتها في حسم مصيرا تاريخيا عظيما وقد جسدةالملاك الصوتي والحسي فيروز هذا الدور الكبير ولم يكن دورا قدمته وانتهى انما كان من عمق الفنانة فيروز ان يكون لها في دعم المرأة العربية واراز دورها الاجتماعي والمشاهد لهذة المسشرحية التاريخية الغنائية يشعر بأحساس حقيقي ان البطلة زنوؤيا كانت كما يراها وكما تقدها فيروز غي انفتها وكبريائها وعزة نفسها وكرامتها التي هي كرامة اهلها وتاريخها .شارك في المسرحية الغنائة عدد من المطربين العرب , الراحل نصري شمس الدين وعدد من الفنانين اللبنايين مثل سمير يزيك وعدد من المطرباة الائي اعتلين الغناء ومسرحة مع فيروز اعتذر عن ذكر الاسماء |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
فيروز سفيرتنا إلى النجوم فيروز وزياد http://www.adabwafan.com/content/products/2/3000.jpg اجمل ماقدمت السيدة http://www.adabwafan.com/content/pro...n_fayrouz1.jpg جسر القمر نحنا والقمر أنا لحبيبي يارا بحبك ما بعرف ما مهيرة العلالي على مهلك بقطفلك بس شالك رفرف شتي يا دنيي يا طير/ يا حجل صنين هيلا يا واسع فايق عليي نسم علينا الهوى بعدو الحبايب تحت العريشة حبيتك والشوق اتقال http://www.adabwafan.com/content/products/2/2563.jpg يا حرية موسيقى جسر القمر خليك بالبيت رح نبقى سوى معرفتى فيك لبيروت ما قدرت نسيت عودك رنان http://www.neelwafurat.com/images/lb...vers/0/101.jpg |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
فــــيروز
هذة ليست قصيدة وهذة ليست بقصة انها عدد قليل من اغانيها التي تناثرت كاوراق ورد الصباح يامرسال المراسيل وقف ياأسمر ياجاره الوادي مريت بالشوارع زهره المدائن هل تذكرين جايب لي سلام بكتب اسمك ياحبيبي بيلبقلك شك الالماس عودك رنان انا عندي حنين زوروني كل سنه مره حرام طلعت يامحلا نورها مرمر زماني يامت مسا حنّا السكران سألوني الناس عنك ياحبيبي على جسر اللوزيه وحدن البوسته كنا نتلاقى من عشيه عندي ثقه فيك طل وسألني شادي ياداره دوري فينا اذكريني اتا صار لازم ودعكم ياقلبي لاتتعب حالك اخدو حبيب قلبي مني ياريت انت وانا بالبيت المرجوحه الليل والاحلام فيكو تنسو تبقى ميل تبقى اسأل معرفتي فيك ليليه بترجع ياليل خليك بالبيت الدبكه لاتعتب عليه اخرني ليالي الشمال الحزينه حبك مابعرف هن قالولي ترنيمه لشو الحكي حبيتك بالصيف كيفك انت لبنان يا اخضر حلو تسأل عليه ياحلو اتذكرت ناس يارا درج الورد ياقمر انا وياك سألتك حبيبي لوين رايحين يازنبق شايف البحر شو كبير بيقولو الوقت موسيقى قالو العدا قالو آخر ايام الصيفيه من قلبي سلام يا أهل الدار طلّو طلّو الحبايب قمره ياقمره لاتطلعي ع الشجره ياطير يا طاير لاانت حبيبي ولا ربينا سوا عابكرى بس عابكرى ياحنينه ياغزيّل يابوالهـيـبه بنت الشلبيه علموني هني علموني مين قال حاكيته ياحلو ايدي وايدك دبنا وما تبنا ع اليادي اليادي تحت العريشه سمرا نسهر ياربعي هلا يامايلا ع الغصن عودك رنان عالي الشمايل كيف حالك ياجار نحنا والقمر جيران نحنا هيك موسيقى حلو ياسهرنا حبيتك والشوق انقال حبيتك بالصيف حبيتك تانسيت النوم بكرى لما بيرجع الخياليه بعتلك بعدك ع بالي بحبك مابعرف 2 امس انتهينا ياريت سكن الليل لايطول اغترابي اديش كان فيه ناس دق الهوى ع الباب مانام الليل سهران محبوبي مملكتي انا لبيروت خدني ياحبيبي كان عنا طاحونه نسم علينا الهوى مشوار( ع درب مدرستي ) من يوم اللي تكون ياوطني الموج موسيقى من روابينا القمر موسيقى شط اسكندريه إسهار (تا يحرز المشوار) سأل الحلو رجعت في المسا علموني ياقمر انا وياك وحدي انا والحيره خايف عليه جايي لعندك ياحلو ياجارنا بعد بتذكر تبقى ميّل مافي حدا ياجبل إلي بعيد يازهرة الجنوب يانجمه الليل ياناطور القمريه يا أنا يا أنا ياحلو ياجارنا زوروني صغيره وماتعرف بلعب الكبار يبكي ويضحك ياستي ياختياره يازهرة الجنوب طيري ياطياره سهر الليالي أمي الحبيبه بغداد شـتّي يادنيا بكرى انت جاي آخر ايام الصيفيه ياراعي القصب أمي بياع الخواتم جادك الغيث إذ الغيث همى يا زمان الوصل بالأندلسِ ياماريا مُـرّ بي كنا نتلاقى يوم ويومين وجمعه وغالي الدهب وردي منديلك من ألاستاذ محمد صلاح |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
[align=center]][ لو كان قلبي معي - شعر قديم ][
لو كان قلبي معي ما أخترت غيركم و لا رضيت سواكم في الهوى بدلا لكنه رغيب في من يعذبه و ليس يقبل لا لوما و لا عدلا ][ يا من حوى - شعر قديم ][ يا من حوى ورد الرياض بخده و حكى قضيب الخيزران بقده دع عنك ذا السيف الذي جردته عيناك أمضي من مضارب حده كل السيوف قواطع إن جردت و حسام لحظك قاطع في غمده إن شئت تقتلني فأنت محكم من ذا يطالب سيدا في عبده ][ جاءت معذبتي - شعر قديم ][ جاءت معذبتي في غي هب الغسق كأنها الكوكب الذري في الأفق فقلت نورتني يا خير زائرة أما خشيت من الحراس في الطرق فجاوبتني و دمع العين يسبقها من يركب البحر لا يخشى من الغرق ][ قد أتاك يعتذر - الأخطل الصغير ][ قد أتاك يعتذر لا تسله ما الخبر كلما أطلت له في الحديث يختصر في عيونه خبر ليس يكذب النظر فد وهبته عمري ضاع عنده العمر حبنا الذي نشروا من شذاه ما نشروا صوحت أزاهره قبل يعقد الثمر عد فعنك يؤنسني في سماءه القمر قد وفى بموعده حين خانت البشر ][ لو تعلمين - شعر قديم ][ لو تعلمين بما أُجن من الهوى لعذرتِ أو لظلمتِ إن لم تعذرِ لا تحسبِ أني هجتكِ طائعًا حد ٌ ث لعمروكِ رائعاع أن تهجرِ ما أنتِ و الوعد الذي تعِدينني إلا كبرقِ سحابةٍ لا تمطرِ ][ يا شادي الألحان - شعر قديم ][ يا شادي الألحان أه أسمعنا رنة العيدان يا لاللي يا لالا أه يا لاللي رنة العيدان أه أسمعنا أه ياللي يا لا لا لا لا أه ياللي و أطرب من في الحان أه و أحسبنا من ضمن الندمان يالاللي يا لالا أه يا لاللي من ضمن الندمان أه أحسبنا أه ياللي لي لا لا لا لا أه ياللي شعرك و الجبين أه و الوجنات كالليل و النهار ي الاللي يا لالا أه يا لاللي كالليل و النهار أه و الوجنات أه ياللي يا لا لا لا لا أه ياللي ][ يا خليلي - شعر قديم ][ يا خليلي ساعة لا تريم و على ذي صبابة فأقيم ما مررنا بدار زينب إلا فضح الدمع سرنا المكتوم ][ يا وحيد الغيد - شعر قديم ][ يا وحيد يا وحيد الغيد يا فريد ع صرك و النبي و النبي يا سيد لا تطل هجرك مالت الأهداب تجتني سرك و أنثنت أطياب مذرءات سحرك ][ حجبوها - شعر قديم ][ حجبوها عن الرياح لأني قلت يا ريح بلغيها السلام لو رضوا بالحجاب هان و لكن منعوها يوم الرحيل الكلام فتنفست ثم قلت لطيفي أه لو زرت طيفها إلمام خصها بالس لام سرا و إلا منعوها لشكوتي أن تنام ][ يا غصن نقا - شعر قديم ][ يا غصن نقا مكللا بالذهب أفديك من الردى بأمي و أبي إن كنت اسأت في هواكم أدبي فالعصمة لا تكون إلا لنبي و الله لقد سمعت في الأسفار عن ساحرة تهيم بالأوتار و الله لقد سمعت من مبسمها طيب الغزل و رقة الأشع ار ][ يمي ما بعرف ][ يمي ما بعرف كيف حاكاني و كنت حد العين حيراني تركتو بقصدي روح بدي روح مدري شو حد العين خلاني يمي ما بعرف كيف ما بعرف كيف يحكي و يحكي و صرت إسمعلو و الحكي كيف كان طايعلو صاروا الزنابق حد نا يعلوا لو ضل كان الورد خباني يمي ما بعرف كيف ما بعرف كيف و غابت الشمس و خفت و إحتديت و ما عدت عادرب لنا إستهديت ما وعيت كيف ركضت صوب البيت قلبي يدق و كنت فزعاني يمي ما بعرف كيف ما بعرف كيف مبارح بعتلي محرمي هديي سر و عطر أبيض و غنيي و متل اللي زاغوا هيك عينيي و حسيت شي بالبال بكاني يمي ما بعرف كيف ما بعرف كيف ][ سمرا يا ام عيون وساع - الأخوين رحباني ][ سمرا يام عيون وساع و التنورة النيليي مطرح ضيق ما بيساع رح حطك بعينيي يا عيني عهالعينين العا دنية ورد انفتحوا و كيف ما التفتوا عالميلين قلوب قلوب بينفتحوا في نجم بلفتاتك ضاع حكيت عنك غنيي و سحرك يللي ما بينباع مبكي الوردة الجوريي لم بتكوني حدي بشوف الدنيي مزارع ورد و فل جوانح تعباني و رفوف بساتين تزقزق و تطل و لما الأسرار بتنزاع و بزعل من شي خبريي بتقوليلي ارجع ارجع و مدري شو بيصير فيي جلسي لنا و عالحب مجتمعين و تنيننا عالمقعد مجانين وك قربي صوبي تنحكي شوي عيونك و قلبي و سر هالحلوين مبارح كانت عم بتقول عصفورة لإختا بالسر شالك يا سمرا مغزول من لون الزهر المخضر خليني بعينيك شراع قاصد مينا منسيي و إن شي مرة الزنبق شاع خبيلي منو شوي .[/align] . |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
في قهوة على المفرق في مؤقف وفي ناس
نبقا انا وحبيبي نطرها بالاعراس جيت القيت فيها عشاق اثنين صغار قعدوا على مقعدنا ,, واخذوا من المشوار ,,,,,,,,,,,,, ياورق الاخضر عم تكبر عم تكبر الايام البيوت عم تكبر عم تكبر وتكبر الدنيا وانت ياوطني انت ياوطني بعدك طفل صغيرر ررر صوت فيروز فينا يلد الحرية والصباح لنبدأ طرق جديد نتقاسمة مع الآخرين |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
[align=center]نواصل الرحلة مع السيدة فيروز
ماقيل بحق هذه السيدة عند زيارتها لسوريا عاصمة الثقافة العربية فيــروز فــي الشــام الفقراء يملكون الماء والهواء وفيروز. سيذكرنا التاريخ يا فيروز لأننا نعيش في عصرك، فيروز أجمل ما تكون إذا تغيّر المدى والآخرون. هذا بعض من فيض ما اعتاد شباب وفقراء سوريا الفيروزيون ترديده، صحيح أن جمهور فيروز الذي يسمونه في سوريا (أمة فيروز) لن يتمكنوا من دفع الخمسة آلاف ليرة، ولكن مجرد وجودها في الشام سوف يساهم ببث بعض العطر والروح في فضاء دمشقهم الذي أرهقه الوجوم والتلوث. فيروز التي غابت عن دمشق منـذ زمن طويل ظلت حاضرة ليس في صباحات الشام وحسب بل في أرواح الناس الذين أدمنوا سماعها في كل الأوقات. في خارج سوريا الناس يحبون فيروز، في سوريا الناس يعيشون معها، يحبون بكلماتها يستهلون بها رسائل قلوبهم، يستشــهدون بأغانيهــا ويحفظـونها عن ظهر قلب. الــناس في الشــام تعنيهـم فيروز ليس كسفيرة للنجوم إنما كحالة من الفرح النادر تساعدهم على جعل حياتهم أقل قسوة، وأكثر ثراء ومعنى. إقحام فيروز بوحل سياسية الأخوة اللبنانية السورية والتشويش على حضورها، أقل ما يقال عنه إنه مخجل. فيروز ارتبطت بوجدان الناس بضميرهم بأرواحهم وقصص حبهم وأجيال جديدة في الشام يعدون فيروز مأذنة لصلاة أرواحهم، يستحقون أن يحتفلوا بقدومها حتى لو لم يتمكنوا من شراء بطاقات حفلتها. يكفي أن تكون فيروز في الشام لتمنح شبابها وصباياها بعضاً من الفرح النادر ويكتفي أهل السياسة ببث الحقد والاستقواء على بعضهم بعضاً وليزيدوا من جرعة الشتائم وليكشفوا مثالبهم في الاتجاهين. ففي حضرة مسرحية فيروز الناس سيكونون مشغولين بالإصغاء إلى العذوبة والفرح. الناس في الشام يستحقون أن تكون فيروز بينهم بعد أن حرمتهم منها السياسة القائمة على الأخوة القسرية المشكوك بنسبها،Åولا نعتقد أن تحرمهم منها الشوفينية الجديـدة المشكوك بأهوائها وتقلباتها. .[/align] |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
موضوع جد مميز ورائع وقليل من كثير في صوتها وفي ادبها وفنها وصورتها الشامخة , عندما ندخل لقاعات العرض الموسيقي السمفوني نواجة بكبر وعلو لتلك الاجهزة الموسيقية التي نراها كل يوم ولكنها في العرض السمفوني وكأنك تسمعها وتراا اول مرة حيث هناك الجميع ويأتيك صوت الكلاسك الراقي
تنحدرفيروز من صوت اوبرالي سمفوني طور نفسه بأدب الحياة وسقة منه شذى الاصوات التي يختلط بحنجرتها من الوان الفن والحان الفنانين فتقدمهم لنا عبر امتع الاغاني والالحان وتبقى معنا توقضنا لحس بأذن الله كل صباح |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
[align=center]لي عودة ........
لمجالسة السيدة الجميلة فيروز صاحبة الصوت الملائكي .[/align] . |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
الصوت العذب و الوصف الذي لم يجعل الفرصة أمام كلماتي البسيطة أن تقدم اعجاب للسيدة فيروز....
وأظن ان فيروز استطاعت ان تجمع العالم اعجابا وتقديرا بصوتها كلنا هنا نتفق.... اريد ان أضيف كلمات أغنية احترف الحزن .... أحترف الحزن والأنتظار... ارتقب الآتي ولا يأتي ...تبددت زنابق الوقت ..زنابق الوقت... عشرون عاما وانا احترف الحزن والانتظار...عبرت من بوابة الدموع الى صقيع الشمس والبرد ...لا اهل لي في خيمتي وحدي...عشرون عاما وانا يسكنني الحنين والرجوع...كبرت في الخارج... بنيت اهلا اخرين ... كالشجر استنبتهم فوقفوا امامي... صار لهم ظل على الارض ..ومن جديد ضربتنا موجة البغض وها انا استوطن الفراغ... شردت عن اهلي مرتين...سكنت في الغياب مرتين...عشرون عاما وانا احترف الحزن و الانتظار... تحياتي أختي على كلماتك الرائعة.... |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
فيروز صوت جميل انعم الله به للسيدة فحملت الصوت لله والوطن والانسايه بعذوبه وتذكر
|
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
--------------------------------------------------------------------------------
حكـــاية فـــــــــــــــيروز فيروز ولدت يوم الخميس 21 تشرين الثاني فيروز تبلغ 69 سنة, ولدت فيروز باسم نهاد حداد, كأول مولود لوديع حداد وليزا البستاني, في الحادي والعشرين من تشرين الثاني/نوفمبر لعام 1935. كانت عائلة حداد تعيش في بيت متواضع مؤلف من غرفة واحدة في زقاق البلاط , الحي القديم المجاور لبيروت, حيث عاش الفقراء من جميع الطوائف, ولأجيال, حياة مشتركة وآمنة. بضعة عائلات أخرى كانت تعيش في تلك الدار وكانوا يتشاركون المطبخ والأدوات الأخرى. لقد كان ذلك زمن الهجرة إلى المدينة, ففجأة, كان يمكن أن تأتي عائلة من أي مكان لتبدأ بالبحث عن أقرباء مقربين أو حتى مجرد معارف من نفس الضيعة ممن وصلوا قبلاً إلى المدينة الكبيرة. وديع, الذي اشتغل كعامل مطبعة في مطبعة (le Jour) القريبة,كان هادئاً, حسن الأخلاق وسرعان ما اعتبره الجيران كواحد منهم. نهاد, التي ستصبح فيما بعد فيروز, والتي تعتبر واحدة من أشهر المطربات في الوسط العربي والعالم أجمع, وأسطورة زمانها, كان لديها نزعة عفوية إلى الغناء منذ نعومة أظفارها. في ليالي الشتاء, ومع جمعة الجيران, كثيراً ما كانت تدهش الجميع برندحة أغنية ما. كانوا فقراء الحال ,كما تتذكر فيروز, لكنها تصر على أن حياتهم كانت سعيدة, دون تطلّب. لم يكن بمقدور العائلة الدفع للحصول على جهاز الراديو, هذا الجهاز السحري الذي كانت تمتلكه قلّة محظوظة. لقد كان ذلك من ضروب الخيال, كان يعطي بيوت الفقراء شحنة من عزاء ومن شعور مبهم بالانتماء إلى ما كان ينبض بعيداً خلف حدود الوصول. اعتادت نهاد على الجلوس على حافة الشباك لتستمع إلى الأغاني التي فتنت بها من راديو أحد الجيران. بعض من هذه الأغاني التي طالما أحبت أن تغنيها في تلك الفترة المبكرة كانت أغاني ليلى مراد وأسمهان, المطربتان المصريتان المشهورتان في ذلك الوقت. كانت تفعل ذلك أثناء الغسيل خلف البيت, أو العجن لتحضير المرقوق (الخبز الريفي في لبنان), أو أثناء مساعدة أمها في الصباح. في نفس الوقت, كان عليها الاعتناء بأختيها هدى وأمال وأخيها جوزيف, كونها الأكبر سناً. تعتبر المشاركة عنواناً للثقة. كان هذا ولا يزال مبدأً بين الفقراء. مرة بالأسبوع, كانت إحدى الجارات تدعو أولاد حداد للاستحمام, وتقوم بذلك بنفسها, وقبل أن يخلد الأطفال للنوم, كان لا بد للفتاة, ابنة عائلة حداد, أن تغني لهم أغنية أو اثنتين لنوم طيب وهانئ. كانت نهاد معروفة بحبها الكبير للزهور. فقد كانت تمضي الكثير من وقتها بجمع الزهور البرية, تنسقها في باقات لتزيّن البيت بها. كانت تحبها لدرجة أن أمها اعتادت على مضايقتها بفكرة أنها ستزوجها إلى بستاني. كانت فتاة خجولة, تخجل من الآخرين حتى من الأصدقاء. في نفس الوقت كانت جدية, ومسؤولة في تعاملها. المرات الوحيدة التي كانت تتغلب فيها على الخجل, كانت في التجمعات, عندما يطلب منها أن تغني, إذ كانت معروفة بجمال صوتها منذ أيامها المبكرة. حبها للزهور لم يكن ينافسه سوى حبها لجدتها التي كانت تعيش في ضيعة الدبيّة. كانت تمضي نهاد معظم عطلاتها الصيفية في بيت جدتها, تساعدها في أعمال البيت نهاراً, وتستمع إلى حكاياتها في الليل. وفّر الأب بعضاً من دخله الضئيل من أجل تعليم أولاده. لذلك حظيت نهاد بفرصة الالتحاق بالمدرسة, وهناك استطاع صوتها أن يجذب الانتباه فوراً, بوصفه يتمتع بنوعية فريدة, حيث كان يمكنها تحويل الأناشيد العادية الوطنية إلى شيء مدهش بجماله. كانت تلميذة نجيبة, مع أنها كانت تكره الحساب كثيراً, لم تكن لتستوعب مفهوم جمع وطرح الأعداد, ناهيك عن ضربها, ويقال أنها لم تكن قادرة على حفظ جدول الضرب غيباً, حتى يومنا هذا. اتمنى أن يحوز على رضاكم |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
اقتباس:
****************************************** |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
رماح مرورك العزيز يسعدني دمت بحفظ البارئ |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
شكرا هيام للموضوع وشكرا لسوريا والى لبنان وبعض الأقطار العربيه يحملون صوتها كل صباح بعد القرآن الكريم |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
[align=center]أنار اسمك من جديد
واحة غنااااااااااااااء يحمل النسيم بوادر تلفح النفس بعبير ارجواني فياهلا بأبن العراق بلد محبتنا لها بكل يوم تزيد وتزيد[/align] |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
اقتباس:
ولكم كل التحيه ومازال اللون عندكم بنفسجي للمنتدى وللزملاء يؤطر بطيب الكلام الف شكر تحاتي |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
ديك الجن- شاعرا واديبا
-------------------------------------------------------------------------------- ديك الجنِِّ واسمه عبد السلام بن رغبان شاعر سوري مولود عام (161 هجري) في مدينة حمص في سوريا،وتوفى عام (236 هجري). ديك الجن الحمصي ، وصل شعره مفرّقاً في كتب الأدب والنقد والتراجم، يدلّ سياقها على أنها منتزعة من القصائد الأمّ ومن ديوان ديك الجن ،لتكون شواهد على موضوعات الكتاب التي أوردها. وأكاد أجزم أن الناقد ( ابن وَكِيع التَنيسي )، كان يضع أمامه نسخة من ديوان ديك الجن الحمصي ، عندما ألف كتابه ( المنصف في نقد الشعر ) الذي درس فيه شعر المتنبي، وتتبع سرقاته الشعرية وأعادها إلى مواطنها، ولقد كان شعر ديك الجن من أهم المواطن التي سطا عليها المتنبي. وما ينطبق على ابن وكيع، ينطبق على ( السريّ الرفّاء ) في كتابه (المحبّ والمحبوبّ )( ) الذي تناول فيه الخمر وأوصافها في الشعر. إنه لا يستطيع أن يتخيرّ ما تخيّره إلا من ديوان يسمح له باختيار الشاهد المناسب على موضوعه المحدد. لقد تقصّيت طويلاً أثر هذا المخطوط الضائع، ولكنني لم أستطع الوصول إليه حتى الآن، مما يدفعني إلى الاعتقاد بأنه ضاع، مع ما ضاع من تراثنا، وإن كنت يخامرني الظنّ، أحياناً، أنه يرقد في مكتبة من المكتبات منتظراً اليد التي تنفض عنه غبار النسيان.) اسمة ومولده في مدينة حمص على نهر العاصي ب سورية، وفي واحد من أحيائها القديمة ( باب الدُريب) ، ولد عبد السلام بن رغبان أو ديك الجن وعاش في هذه المدينة حياته الحافلة التي امتدت قرابة خمسة وسبعين عاماً. ونستطيع أن نميز في حياته مراحل ثلاثاً، مع الانتباه إلى أن الحياة كل واحد يصعب فصله, عاش ديك الجن في طفولته حياة عادية، لم يأبه بها أحد، وليس هناك ما يميزه من أترابه، كما أن كتب التراث لا تذكر شيئاً عن طفولته. لقد أصاب هذه الطفولة من النسيان والتجاهل ما يصيب طفولة معظم المبدعين الذين لا يُلتفت إليهم إلا بعد ظهور مواهبهم وتأكُّدها. وما نستطيع الجزم به أن ديك الجن دُفع في طفولته إلى المساجد حيث المعلمون والعلماء، وحيث حلقات الدرس والبحث. ولقد انسحبت هذه الفترة على طفولته ومراهقته وصدر شبابه، لأن آراءه وشعره ينطقان بتحصيل كم وافر من مختلف علوم عصره. ولقد سارت حياة عبد السلام، في مرحلة شبابه، على صورة واحدة لا تتخطاها ولا تحيد عنها، وكانت اللذة المادية في شتى أشكالها وألوانها هي المكوّن الأساسي لهذه الصورة. لقد انكب على اللذات انكباباً مطلقاً فأدمن معاقرة الخمر ومطاردة الفتيات والنساء والغلمان، جرياً وراء اللذة المادية الجسدية، ولم يعرف الحب الإنساني الذي ينهض على أساس من العواطف النبيلة والمشاعر الرقيقة. كان لقاء ديك الجن بورد حادثة معترضة في مسيرة حياته اللاهية العابثة، ولكن هذه الحادثة لم تـنقض بسلام، بل مرت في حياته مرور العاصفة العنيفة التي انقشعت بعد حين مخلّفة وراءها خراباً لا يُعَمَّر، وكسراً لم تجبره يد الأُساة. لقد أحدثت شرخاً عميقاً في قلب ديك الجن، واستمر هذا الشرخ المتفجّع ينـزف مرارة وفجيعة، صابغاً أيامه بلون الدم المُراق، فكان لا يرى إلا الحُمرة، وكان لا يحسّ إلا بالوجع المرّ، ولا ندري كم امتدّت آثار هذه العاصفة في حياة الشاعر، وإلى أيّ مدى بقيت طريّة مُعْوِلَةً في ذاكرته، ولكن من المؤكّد أنه لم ينسها بقية أيامه, وأرجح الظن، في رأيي، أن ورداً واحدةٌ من جاراته النصرانيات أحبها ديك الجن، وأحبته، فأسلمت على يديه، وتزوجها. ولا غرابة في ذلك، ومثل هذه الحادثة يقع كثيراً في مجتمعاتنا المتسامحة، ولكن الغرابة تنبع من النهاية المأساوية الفاجعة لهذا الزواج. لقد انتهى بمصرع ( ورد ) بسيف زوجها، العاشق الغيور، فكان هذا الزواج وما رافقه من قصة حب فوّارة بالعواطف الإنسانية، ثم ما استتبعه من قتل مأساويّ، حدثاً فريداً في تاريخنا الأدبي.) ، و يضيف المؤلف (عاش ديك الجن في أوساط أسرة متعلمة معروفة، تقلّب بعض رجالها في أعمال الدولة، كما أسلفت، فكان من الطبيعي أن يُدفع الصبي إلى المسجد، حيث حلقاتُ الدرس ومجالسُ العلماء. وفي المسجد تَلَقَّى علوم عصره، فوعى علوم اللغة والأدب والدين والتاريخ، وحصّل كَمّاً جيّداً من المعارف، كان موضع فخره، فهو يقول : ماالذّنْبُ إلاّ لجدّي حين وَرَّثني علماً وورَّثَهُ مِن قبلِ ذاكَ أبي ولقد انصبّ اهتمام ديك الجن على اللغة والأدب والتاريخ، وكان له منها مكوّناتٌ ثقافية ممتازة، ظهرت بوضوح في شعره. فوعيه لعلوم اللغة جعله مالكاً لناصيتها، قادراً على التصرّف بها، واستيعاب مفرداتها، وتوظيف دلالاتها المعنوية لإبراز أفكاره ومعانيه، مع سلامة من اللحن، وقدرة على ترتيب المفردات في أنساق لغوية سليمة، تجري على سنن العرب. كما قرأ ما وصل إلى عصره من آداب العرب السالفين، ووقف طويلاً عند الشعر الجاهلي عامّة، وشعر الصعاليك خاصة. وقد أعجب بالصعاليك وفلسفتهم القائِمة على التمرّد والرفض، بل لقد فاق صعاليك الجاهلية في تمرّده ورفضه، فرأى فيهم أطفالاً رُضّعا إذا ما قيسوا به. فهو القائل يصف نفسه: وَخَوْضُ ليلٍ تخافُ الجِنُّ لُجَّتَهُ ويَنْطوي جيشُها عن جيشه اللَّجِبِ [color="Blue"]ما الشَنْفَرَى وسُلَيْكٌ في مُغَيَّبَةٍ إلا رَضِيـعا لَبـانٍ في حِمىً أَشِبِ لقد عاش ديك الجن قمة الثقافة والازدهار الحضاري في العصر العباسي، وكان على الشاعر أن يكون مثقفاً، مُلِمّاً بفنون عصره وعلومه، ليتمكن من السير في زحمة حركات الإبداع والتجديد، وقد استطاع أن يكون واحداً من شعراء عصره المثقّفين المبدعين والمجدّدين. ولا يخفى على العارفين التطوّرُ الكبير الذي وصل إليه فنّ الموسيقى في زمنه، وما استتبعه من تطور في فنّ الغناء، وانتشار المغنيّن والمغنيّات من كلّ لون وجنس .لقد خطّ هذا الفن لنفسه طرقاً واضحة المعالم، وكان له علماؤه ومجيدوه، وكان لـه عشاقه ومؤيدوه. وديك الجن واحد من عشاق الغناء والموسيقى، فالشعر والموسيقى فنّان متواشجان، وهما جناحا الغناء، وبهما ينهض، كما أنّ موسيقى الشعر عنصر هام من عناصر بنائه الفنيّ. أقبل ديك الجن على الغناء إقبال المشارِك المبدع، فتعلم العزف، وأتقن قواعد الغناء، ولقد غدا ما تعلمّه في هذا الباب، جزءاً من مكوّناته الثقافية والفنية. كان حسن الصوت، مجيداً للضرب ( بالطُّنْبُور ) ، وكان يتغنّى بشعره، لنفسه، أو لندمائه الذين كانوا يتحلّقون حوله في مجالس الشراب، فيلتذّ بشعره وغنائه، ويلتذّ بما يحدثه من إعجاب في نفوس سامعيه). (إن تشيّع ديك الجن لا يعني أنه كان إنساناً متديّناً، مطبقاً لما أمر به الإسلام أو نهى عنه، لقد كان هناك انفصال تامّ بين انتمائه السياسي ومواقفه الدينية. يقول أبو الفرج على لسان ابن أخي ديك الجن : " كان عمّي خَليعاً ماجناً"). (أما ( تشكّكه ) بوجود اليوم الآخر والحساب، فقد اتّخذ طابعاً أكثر حدّة، وصل به إلى الانفجار والتصريح بعدم إيمانه بالقيامة والبعث. وربما كانت هذه الحدّة نابعة من التمرّد والتحدّي، والتصدي للوعّاظ الذين يلاحقونه في كل مكان، مذكّرين بالموت والحساب، والجنة والنار. إنه في البداية يجنح إلى مناقشتهم مناقشة تنطوي على الكثير من الاضطراب والقلق والتردّد والشك، فإذا كانوا كاذبين في ادّعائهم بوجود الحياة الآخرة، فقد أَمِنَ ونجا من العقاب عمّا اقترفه من آثام، أما إذا صدقوا فإنه سينجو أيضاً، لأن الله هو الذي ابتلاه بهذه الآثام، وهو الذي سيسامح ويعفو، وما ذنبه فيما قدّر الله لـه ؟! ثم ينفجر بغتة، معلناً عدم إيمانه بالقيامة، قائلاً : هيَ الدُّنيا وقد نَعِموا بأُخرىوتسويفُ النّفوسِ من السَّوافِ فإنْ كذبوا أمنتَ، وإنْ أصابوافإنّ المبتليـكَ هو المعافـي وأصدقُ ما أبثُّك أنَّ قلبـي بتصديقِ القيامةِ غيرُ صافي إن هذا التصريح وأمثاله دفع الناس إلى اتهامه بالإلحاد (على أنّ من أطرف المواقف من ديك الجن ومعتقده، موقفَ أبي العلاء المعري الذي كان متعاطفاً مع أخيه في الشعر، ولذلك فقد منحه البراءة من تهمة الإلحاد. يقول في (رسالة الغفران) : " ورأى بعضهم عبدَ السَّلامِ بنَ رغبانَ المعروف بديك الجن في النوم، وهو بحُسن حال، فذكر له الأبيات الفائية التي فيها : هي الدُّنيا وقد نَعموا بأخرى وتسويفُ النفوسِ من السَّوافِ ] |
رد: صباح فيروزي صوت كزقزقة العصافير عند السحر
مسرحياتها الغنائية:
جسر القمر 1962، الليل والقنديل 1963، بياع الخواتم 1964، أيام فخر الدين 1966، هالة والملك 1967، الشخص 1968، جبال الصوان 1969، يعيش يعيش 1970، صح النوم 1971، ناس من ورق 1972، ناطورة المفاتيح 1972، المحطة 1973، لولو 1974، ميس الريم 1975، بترا 1977. كانت تقام مسرحياتها في عدة اماكن منها: كازينو بيروت ومهرجانات بعلبك الدولية ومهرجان دمشق الدولي ومهرجان صيدا ومسرح البيكاديلي في بيروت والمدرج الرومان بالأردن. أفلامها: بياع الخواتم 1964، سفربلك 1967، بنت الحارس 1968، بالإضافة إلى برنامج تليفزيوني غنائي بعنوان "الإسوارة" 1963. من أغنياتها: طير الوروار، سنة عن سنة، يا أنا، كيفك انت، ولا كيف، راجعين يا هوا، راجعون، رجعت في المساء، سألتك حبيبي، سألوني الناس، بكتب اسمك، في قهوة ع المفرق، الله معك يا هوانا، جايبلي سلام، قديش كان في ناس، اطلعي يا عروسة، يا طير، طيري يا طيارة، نحنا والقمر جيران، طلعنا ع الضو، طريق النحل، أنا لحبيبي، لا تسألوني، حبيتك بالصيف، بعدك على بالي، شايف البحر، شتي يا دنيي، شادي، القدس العتيقة، زهرة المدائن، غنيت مكة، سكن الليل، أعطني الناي، رجعت الشتوية، قمرة يا قمرة، حبيبي بدو القمر، تك تك، يا مرسال المراسيل، يا مختار المخاتير، سنرجع يوما، قصقص ورق، نطرونا كتير، حبيتك تنسيت النوم، من عز النوم، ع دروب الهوى، وقف يا أسمر، ضحك اللوز، وحدن، وينن، يا مايلة ع الغصن، يا قمر انا وياك، يا من حوى، ارجعي يا ألف ليلة، سلملي عليه، لا تعتب على، يا عاقد الحاجبين، نسم علينا الهوى، حبيتك والشوق انقال، مش قصة هيه، عالية "البوسطة"، كان الزمان، كان عنا طاحون، أمس انتهينا، البنت الشلبية، ليالي الشمال الحزينة، أهواك بلا أمل، رجعت ليالي زمان، خطت قدمكن، دبكة لبنان، يوم ويومين، كنا نتلاقى، من يوم، بحبك يا لبنان، لبيروت، أنا عندي حنين، عندي ثقة فيك، بكرة انت وجاي، لا تيجي اليوم، حبوا بعضن، ع بكرة بكير، بعرف ها الحكي، بحبك يا لبنان، بقطف لك بس |
| الساعة الآن 02:20 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.